Η Εικόνα της Παναγίας «Παραμυθία εν Θλίψεσι και Λύπαις»

Ένα παιδί δεκαοκτώ ετών, που έξι ολόκληρα χρόνια δεν μπορούσε να αρθρώσει λέξη, μίλησε ξαφνικά μόλις άγγιξε τα χείλη της Παναγίας στην εικόνα. Η ίδια αυτή εικόνα ταξίδεψε από τον Άθω στη Ρωσία μαζί με τον άγιο Πατριάρχη Αθανάσιο τον Τρίτο Κωνσταντινουπόλεως, τον περασμένο δέκατο έβδομο αιώνα. Η ακριβής προέλευση της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας «Παραμυθία εν Θλίψεσι και Λύπαις» παραμένει άγνωστη μέχρι σήμερα.

Τα γράμματα όμως που σώζονται πάνω της μαρτυρούν τη μεγάλη αρχαιότητα της ιερής αυτής μορφής. Η παράδοση αναφέρει ότι η εικόνα ανήκε στον άγιο Πατριάρχη Αθανάσιο, ο οποίος τη φύλαγε με ευλάβεια. Τον συνόδευε πιστά σε όλα τα ταξίδια του και στις δύσκολες περιπλανήσεις της ζωής του.

Έτσι την έφερε μαζί του και στη Ρωσία, όταν μετέβη εκεί το χίλια εξακόσια πενήντα τρία. Μετά την κοίμηση του αγίου Πατριάρχη, η εικόνα μεταφέρθηκε με ευλάβεια στην ιερά μονή Βατοπεδίου του Αγίου Όρους. Εκεί παρέμεινε για σχεδόν δύο αιώνες, φυλαγμένη ως πολύτιμος θησαυρός της αθωνικής παράδοσης.

Ώσπου ήρθε η ώρα να αναλάβει νέο ρόλο στην ιστορία της ρωσικής αγιότητας. Η ευλογία της δεν περιορίστηκε ποτέ σε έναν τόπο, αλλά απλώθηκε σε πολλούς τόπους και ψυχές. Η εικόνα παρέμενε στη μονή Βατοπεδίου ώσπου ιδρύθηκε εκεί η ρωσική Σκήτη του Αγίου Ανδρέα.

Ήταν η ενδεκάτη Οκτωβρίου του χίλια οκτακόσια σαράντα εννέα, μια ημερομηνία που σημάδεψε τη νέα πορεία της. Ο Μητροπολίτης Γρηγόριος, που ζούσε ως ερημίτης στο Βατοπέδι, παρέδωσε την εικόνα στη νεοσύστατη Σκήτη. Της την έδωσε ως ευλογία από τη μονή της μετανοίας του, για να στηρίξει πνευματικά τους νέους αδελφούς.

Φυλάχθηκε στο κελί του ιερομονάχου Βησσαρίωνα Βαβίλωφ, ο οποίος υπήρξε ο ιδρυτής της σκήτης. Ο πατήρ Βησσαρίων ευλόγησε την αδελφότητα με την ιερή εικόνα, λέγοντας λόγια προφητικά και γεμάτα στοργή. «Είθε η εικόνα αυτή να σας χαρίζει χαρά και να σας παρηγορεί στις θλίψεις και τις λύπες».

Τα λόγια του ανταποκρίθηκαν αργότερα με τρόπο θαυμαστό μέσα από τη ζωή της εικόνας. Η δόξα της φανερώθηκε όταν ο ιερομόναχος Παΐσιος έφτασε στη ρωσική κωμόπολη Σλόμποντα της επαρχίας Βιάτκα. Ήταν το χίλια οκτακόσια εξήντα τρία, όταν έφερε από τον Άθω την εικόνα μαζί του.

Η ιερή μορφή ήταν στολισμένη με πλούσιο ασήμι και επίχρυση επένδυση. Ο πατήρ Παΐσιος την τοποθέτησε στη γυναικεία μονή του Γενεσίου του Κυρίου. Καθώς ο πατήρ Παΐσιος ετοιμαζόταν να επιστρέψει στο Άγιον Όρος, ένα θαύμα σημάδεψε για πάντα την ιστορία της εικόνας.

Ο γιος του τοπικού ιερέα Βλαδίμηρου Νεβόλιν, παιδί δεκαοκτώ ετών, ήταν άλαλος επί έξι ολόκληρα χρόνια. Μετά από μια θερμή παράκληση μπροστά στην εικόνα, το παιδί άγγιξε τα χείλη της Παναγίας και άρχισε να μιλά. Από εκείνη τη στιγμή, πλήθη πιστών άρχισαν να συρρέουν με ευλάβεια στην ιερή αυτή εικόνα.

Πολλοί δοκιμασμένοι προσκυνητές βρήκαν θεραπεία στα σώματά τους και παρηγοριά στις βαθιές τους λύπες. Η εικόνα μεταφέρθηκε αργότερα με μεγάλη ευλάβεια στη γυναικεία μονή της Μεταμορφώσεως στην πόλη Βιάτκα. Στο Σλομπόντσκι, ο ίδιος νέος που είχε θεραπευτεί συνέταξε ακριβή κατάλογο όλων των θαυμάτων της εικόνας.

Η πνευματική ανάταση των κατοίκων της Βιάτκα έφτασε σε τέτοιο σημείο που εντυπωσίαζε όλους τους παρευρισκόμενους. Παραμονές μιας μεγάλης λιτανείας, η τοπική εφημερίδα της επαρχίας Βιάτκα έγραψε για τη θρησκευτική θέρμη του κόσμου. Σύγκρινε τη συγκίνηση εκείνη με την πρώτη ημέρα της άφιξης της εικόνας από τον Άθω.

Όταν ο πατήρ Παΐσιος επέστρεψε στο Άγιον Όρος, άφησε τον κατάλογο των θαυμάτων στη μονή της Μεταμορφώσεως ως πολύτιμη παρακαταθήκη. Στη Βιάτκα τέθηκε ο θεμέλιος λίθος ναού προς τιμή της εικόνας «Παραμυθία εν Θλίψεσι και Λύπαις». Ήταν η εικοστή έκτη Ιουνίου του χίλια οκτακόσια εβδομήντα ένα, μια ημέρα ιστορική για ολόκληρη την περιοχή.

Ο ναός ολοκληρώθηκε ύστερα από έντεκα χρόνια συνεχούς εργασίας και ιεράς φροντίδας από τους πιστούς. Η τριακοστή πρώτη Αυγούστου του χίλια οκτακόσια ογδόντα δύο ήταν ημέρα μεγάλης πανηγύρεως, η εορτή της Καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης. Ο Αρχιεπίσκοπος Απόλλως καθαγίασε τότε τον νέο ναό μέσα σε ατμόσφαιρα κατάνυξης και θρησκευτικής συγκίνησης.

Από τότε, κάθε Σάββατο διαβαζόταν Ακάθιστος Ύμνος μπροστά στην ιερή εικόνα της Παναγίας. Κάθε δύο χρόνια, σε ανάμνηση της παραμονής της εικόνας στην περιοχή και των θαυματουργικών θεραπειών, τελούνταν επίσημες λιτανείες σε όλη την επαρχία. Η δέκατη ενάτη Νοεμβρίου του χίλια οκτακόσια εξήντα έξι έμεινε επίσης ξεχωριστή στην ιστορία της.

Στη μονή του Γενεσίου του Κυρίου της Σλόμποντα προστέθηκε επίχρυση επένδυση στην ιερή αθωνική εικόνα. Σε ανάμνηση της πρώτης θεραπείας του νέου που δεν μπορούσε να μιλήσει, τελέστηκε ιδιαίτερα πανηγυρική ακολουθία στη μονή. Η ημέρα εκείνη καθιερώθηκε ως η επίσημη εορτή της θαυματουργής αυτής εικόνας της Θεοτόκου.

Η εικόνα έγινε γνωστή και σε άλλες περιοχές της απέραντης ρωσικής γης. Στις είκοσι επτά Μαρτίου του χίλια οκτακόσια ενενήντα, ακριβές αντίγραφό της έφτασε στη Ρωσία και τοποθετήθηκε με μεγάλη ευλάβεια. Βρήκε τη θέση του στον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού στην Αγία Πετρούπολη, που ήταν εξάρτημα της αθωνικής Σκήτης του Αγίου Ανδρέα.

Μέρα και νύχτα, πλήθη ανθρώπων προσέρχονταν με κατάνυξη για να ασπαστούν τη θαυματουργή αυτή εικόνα. Με τη χάρη του Θεού, και αυτό το αντίγραφο δοξάστηκε με πλήθος θαυμάτων προς όφελος των πιστών. Σήμερα η εικόνα βρίσκεται στον καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου στην Αγία Πετρούπολη και τιμάται ευλαβικά.

Ο κατάλογος των θαυμάτων φυλάσσεται μαζί με άλλες ιερές εικόνες στον προαστιακό ναό της Αγίας Αικατερίνης. Το χίλια εννιακόσια ενενήντα εννέα, το θυσιαστήριο ναού της παλαιάς μονής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στη Σλόμποντα καθιερώθηκε προς τιμή της θαυματουργής εικόνας. Στη γυναικεία μονή Αλεξίεβο Ακάτοφ του Βορονέζ φυλάσσεται επίσης αντίγραφο του αθωνικού προσκυνήματος της Παναγίας.

Πάνω σε αυτό αναγράφεται ότι ζωγραφίστηκε και ευλογήθηκε στον Άθω, στη ρωσική μονή του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ο ηγούμενος ήταν τότε ο ιερομόναχος Κύριλλος, και η εικόνα ανακαινίστηκε αργότερα ευλαβικά. Η εικόνα της Παναγίας «Παραμυθία εν Θλίψεσι και Λύπαις» έχει σπάνια και ξεχωριστή μορφή, σχήμα τριπτύχου.

Εκτός από την Υπεραγία Θεοτόκο, εικονίζονται πάνω της και άλλοι αγαπημένοι άγιοι της Εκκλησίας μας. Οι Μεγαλομάρτυρες Γεώργιος και Δημήτριος ο Θεσσαλονικεύς απεικονίζονται έφιπποι, σύμφωνα με την παραδοσιακή αγιογραφική εικονογραφία τους. Παρουσιάζονται επίσης ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και ο άγιος ένδοξος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος.

Ανάμεσά τους διακρίνονται οι μεγάλοι ασκητές και θεμελιωτές του μοναχισμού, Αντώνιος, Ευθύμιος, Ονούφριος ο Μέγας και Σάββας ο Ηγιασμένος. Επίσης απεικονίζονται οι θαυματουργοί ιεράρχες Σπυρίδων Τριμυθούντος και Νικόλαος, που τόσο αγαπιούνται από τους πιστούς. Η ιερή εικόνα στολίζεται με πολλές επενδύσεις, ανάμεσα στις οποίες ξεχωρίζει μία ολόχρυση και πολύτιμη.

Παρόλο που η εορτή της εικόνας τιμάται στις δεκαεννέα Νοεμβρίου, δεν έχει δική της ξεχωριστή Ακολουθία. Γι αυτό χρησιμοποιούνται το Τροπάριο, το Κοντάκιο και ο Ακάθιστος Ύμνος της εικόνας «Παύσον τας Λύπας μου». Η ακολουθία αυτή τιμάται τις είκοσι πέντε Ιανουαρίου και τις εννέα Οκτωβρίου σε όλη την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Έτσι, η Παναγία μας συνεχίζει να παρηγορεί τους πιστούς της σε κάθε θλίψη και σε κάθε δοκιμασία της ζωής. Είναι η μητρική αγκαλιά που δέχεται όλους όσοι την επικαλούνται με δάκρυα και ελπίδα.