Oshënar Theodora e Sychla

Në pyjet e maleve të Rumanisë, një grua ka qëndruar vigjilente për netë të tëra me krahët ngritur, ndërsa trupi i saj nuk prekte tokën. Kur ushtarët turq nxituan ta vrisnin brenda shpellës së saj, shkëmbi u hap për mrekulli dhe e shpëtoi. Oshënare Theodora lindi në fshatin Vinatori në provincën e Neamts, në gjysmën e parë të shekullit të shtatëmbëdhjetë pas Krishtit. Babai i saj Stefanos Yoldea shërbeu si roje i kalasë Neamts dhe i rriti dy vajzat e tij me devotshmëri. Vdekja e parakohshme dhe tragjike e motrës së saj Margaritës e tronditi thellë Teodorën e re dhe i ndezi dëshirën për pendim. Por prindërit e saj nuk e pranuan dëshirën e saj për t'u larguar nga bota, pasi ishin vajza e vetme e mbetur. Kështu e martuan me të riun Eleftherios, i cili vinte nga qyteti Ismail i Rumanisë dhe i vizitonte shpesh vendet e shenjta. Çifti jetonte së bashku në shtëpinë e burrit, por Zoti nuk u dha fëmijë. Në heshtje dhe lutje, i njëjti vendim u maturua në zemrat e tyre, i cili do t'ua ndryshonte gjithë jetën. Për shkak se martesa e tyre ishte pa fëmijë, të dy bashkëshortët vendosën t'i përkushtoheshin jetës së vetmuar në Luginën e Buzaut. Eleftherios u bë murg në vetminë e Mare Poiana, që do të thotë Iluminizmi i Madh, dhe më vonë mori priftërinë. E bekuara Theodora veshi petkun e manastirit në vetminë e Varzarestit në provincën e Rimnik Saratit dhe iu përkushtua me gjithë zemër praktikës. Brenda pak vitesh ai përparoi mrekullisht në bindje, lutje dhe përulësi dhe mori hirin e lutjes së pandërprerë me zemër. Në të njëjtën kohë, ai duroi me guxim tundime të shumta dhe të rënda nga kryearmiku i shpëtimit. Kur turqit shkatërruan vetminë dhe pushtuan luginën e Buzaut, Osia iku në male me nënën e saj shpirtërore, murgeshën madhështore Paisia. Aty jetuan për disa vite me agjërim të rreptë, vigjilje gjithë natën dhe lutje të pandërprerë. Ata duruan me guxim urinë, të ftohtin e hidhur dhe tundimet e padukshme të djallit. Lumturia i luftoi të gjitha vuajtjet me lutje të zjarrtë dhe shijoi ngushëllimet e fshehta të Frymës së Shenjtë, si mana e ëmbël në shkretëtirë. Një herë, midis viteve një mijë e gjashtëqind e shtatëdhjetë e një mijë e gjashtëqind e shtatëdhjetë e pesë pas Krishtit, nënën e saj shpirtërore Paisia ​​e zuri gjumi në mal. Pastaj Shën Theodora mori informacion hyjnor për t'u nisur drejt maleve të Neamts. Ai mbërriti në Lavrën e madhe dhe adhuroi me shumë zjarr ikonën e mrekullueshme të Hyjlindëses. Më pas ai kërkoi këshillën e abatit të vetmisë së Sykhastrias, hieromonkut të madh Varsanoufios. Ai dalloi në zemrën e saj dëshirën e fortë për një jetë të vetmuar dhe njohu me hirin e Frymës së Shenjtë virtytet e saj të shumta. Së pari ai i dha asaj Misteret e Papërlyera të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Pastaj ai emëroi hieromonkun Pavli si udhërrëfyesin e saj shpirtëror dhe i tha asaj të jetonte për një vit të tërë në pyjet e Sychla. Nëse, me hirin e Krishtit, ajo duroi vështirësitë dhe tundimet e tmerrshme, le të qëndrojë atje deri në fund të jetës së saj. Por nëse nuk ia dilte të duronte, të kthehej në një manastir dhe të punonte me përulësi për shpëtimin e shpirtit të saj. Pali i shenjtë kërkoi një qeli të vetmuar për lumturinë, por pa gjetur asgjë të përshtatshme në pyjet e dendura. Më në fund takuan një vetmitar të vjetër, i cili ishte asket nën shkëmbinjtë e thepisur të Sychla. Ai kishte marrë dhuratën parashikuese dhe i priti me gëzim, sikur ta kishte ditur që më parë ardhjen e tyre. Ai ia dorëzoi qelinë e tij Teodorës dhe ai u tërhoq në një kasolle tjetër më të izoluar. Shën Pali e bekoi murgeshën në malin Sychla dhe u kthye në vetminë e Sychastria. Shën Teodora jetoi në atë qeli rreth tridhjetë vjet të tëra, duke e përlëvduar Zotin pa pushim. E përforcuar nga fuqia nga lart, ajo kapërceu me durim dhe përulësi të thellë të gjitha kurthet e armikut. Ai nuk zbriti më nga mali dhe nuk mori ndihmë njerëzore nga askush. Vetëm Pali i saj shpirtëror shkonte herë pas here në qelinë e saj, për t'i transmetuar asaj Misteret e Papërlyera të Krishtit dhe për t'i sjellë asaj atë pak që i nevojitej për të mbijetuar. I urti përparoi aq shumë në praktikë, saqë qëndroi vigjilent për netë të tëra me duart e ngritura drejt qiellit. Kur dielli i agimit preku fytyrën e saj, ajo tashmë e kishte ndriçuar atë me hirin e lutjes. Pastaj ajo pushonte vetëm për dy orë dhe fillonte menjëherë përsëri luftën e saj shpirtërore. Ai merrte ushqim një herë në ditë, pak arrë së bashku me zarzavate pylli, fier dhe ferrë. Edhe sot e kësaj dite, kjo barishte quhet "lapathosi i Shën Teodorës" në pjesët e Sychla. Ai pinte ujë shiu, të cilin e mblodhi në zgavrën e një shkëmbi dhe ky burim quhet edhe sot pusi i osisë. Ishte një mrekulli e çuditshme që uji nuk mbaroi kurrë nga ajo zgavër shkëmbore. Kur Pali i saj shpirtëror më vonë ra në gjumë, Makaria mbeti krejtësisht e vetme në shkretëtirë. Ajo nuk kishte më asnjë shoqëri njerëzore, vetëm providencën e plotfuqishme dhe vigjilente të Zotit mbi të. Kështu ajo vazhdoi pandërprerë përpjekjet e saj shpirtërore në heshtje të thellë. Kur turqit pushtuan përsëri fshatrat dhe manastiret e rajonit të Neamts, pyjet u mbushën me fshatarë dhe murgj që kërkonin strehim. Pastaj disa murgesha arritën në qelinë e murgeshës, duke kërkuar një vend paqeje dhe shpëtimi. Lumturia u dha menjëherë qelinë e saj dhe u tërhoq në një shpellë aty pranë. Atje ajo vazhdoi praktikën e saj krejt e vetme, krejtësisht e panjohur për njerëzit që kishin përmbytur pyllin. Natën ai pushoi pak në një pllakë guri, e cila ka mbijetuar deri më sot. Një herë një bandë turqish, duke u endur në malet e Sychla, mbërriti befas në shpellën e saj. Ata u vërsulën mbi të me tërbim për ta shfarosur pa mëshirë. Shenjtorja ra menjëherë në gjunjë, ngriti duart drejt qiellit dhe u lut me lot. Pikërisht në atë moment muri i shpellës u hap për mrekulli dhe i dha asaj një rrugë shpëtimi. Nimfa e Krishtit rrëshqiti nëpër shkëmbinj, u fsheh në pyjet e dendura dhe u shpëtua për mrekulli nga duart e vrasësve. Ndërsa Oshënare u plak, njerëzit e kishin harruar plotësisht dhe askush nuk kujdesej për të. Ajo vendosi të gjithë shpresën e saj te Zoti filantrop dhe vazhdoi përpjekjet e saj deri në majat e përsosmërisë. Kur ajo falej, mendja e saj ngrihej në qiell dhe trupi i saj nuk e prekte më tokën. Ashtu si shenjtorët e mëdhenj të lashtësisë, fytyra e saj shkëlqente me dritë të gjithanshme dhe qiellore. Flaka i dilte nga goja, ndërsa shpirti i digjej nga dashuria hyjnore. Rrobat e saj ishin tërësisht të konsumuara dhe me lecka, dhe ushqimi kishte kohë që kishte mbaruar. Pastaj Zoti dërgoi zogj për ta ushqyer, siç kishte ushqyer dikur profetin Elia në shkretëtirë. Buka që i sollën zogjtë erdhi nga vetmia e Sykhastrias, si një dhuratë e providencës hyjnore. Dyzet ditë para përfundimit të saj të bekuar, ajo iu lut Zotit t'i dërgonte një prift për të marrë kungimin e Mistereve të Shenjta. Dhe Zoti filantrop nuk e anashkaloi dëshirën e fundit të shërbëtorit të tij. Igumeni i Sychastria vuri re se tufa zogjsh po merrnin thërrimet nga vetmia dhe po fluturonin drejt malit Sychla. Kështu ai arsyetoi se ndoshta atje po asketonte një vetmitar i shenjtë, të cilin Zoti e ushqeu mrekullisht. Ai dërgoi menjëherë dy vëllezër për të ndjekur zogjtë nëpër pyjet e dendura të zonës. Por nata ra kur ata marshuan drejt Sychla dhe ata humbën plotësisht rrugën. Ata vendosën të prisnin lindjen e diellit dhe filluan të luten me besim. Njëri prej tyre u ngjit në një pemë të lartë për të parë nëse kishte ndonjë shenjë jete. Papritur ata panë një shtyllë drite që ngrihej në qiell në errësirë. Kur u afruan, panë osinë që shkëlqente si dielli në fytyrë dhe duke u lutur meteorikisht mbi tokë. Ajo e kuptoi praninë e tyre dhe me qetësi u tha të mos kishin frikë, pasi ishte një shërbëtore e përulur e Krishtit. Ajo u kërkoi atyre t'i hidhnin diçka për ta veshur dhe ajo iu drejtua me emër, pasi Fryma ia kishte zbuluar emrat e tyre. I gjithë takimi u bë shenjë ngushëllimi dhe admirimi për ata baballarë të përulur. Priftëresha u shpjegoi atyre se për dyzet ditë i ishte lutur Zotit që ta dërgonte shpirtëroren për kungim. Ai u kërkoi atyre që menjëherë të ktheheshin në vetmi dhe t'i luteshin abatit që të dërgonte Antonin shpirtëror dhe hierodeakonin Laurentius me Misteret e Papërlyera. Ata e pyetën se si do ta gjenin rrugën gjatë natës, pasi kishin humbur plotësisht në pyll. Lajmëtari i siguroi se një dritë qiellore do t'i çonte në vetmi. Në të vërtetë, kështu ndodhi dhe të nesërmen në mëngjes erdhi Antoni shpirtëror së bashku me dhjakun dhe dy murgj të tjerë. Ajo u gjet duke u falur para një bredhi, vetëm pak hapa nga shpella e saj. Fillimisht ajo u tregoi atyre gjithë jetën e saj me zemër të thyer dhe rrëfeu të gjitha veprat e saj. Më pas ai recitoi me zjarr "Unë besoj" dhe mori Misteret Më të Shenjta të Krishtit. Ai kërkoi bekimin e priftit dhe tha me përulësi: “Lavdi qofsh ty Zoti gjithëpërfshirës”. Pikërisht në atë moment ajo e dorëzoi shpirtin e saj të bekuar në krahët e Krishtit dhe trupi i saj u parfumua mrekullisht. Etërit e varrosën me nderim të thellë reliktin e shenjtë dhe e vendosën me nder në shpellën ku ai kishte qenë asket. Kjo ndodhi diku në dekadën e parë të shekullit të tetëmbëdhjetë pas Krishtit. Lajmi për jetën dhe fundin e saj të lumtur u përhap shpejt në të gjithë manastiret dhe fshatrat e Moldavisë. Madje arriti edhe përtej kufijve, duke ringjallur devotshmërinë e njerëzve. Besimtarët nga çdo cep filluan të nxitojnë drejt shpellës së saj, dhe veçanërisht pacientët që kërkonin shërim. Reliket e saj të shenjta mbetën të pakorruptueshme dhe para tyre u kryen shumë mrekulli. Të tjerë përqafuan me nderim lipsanin e shenjtë, të tjerë prekën relikaren dhe të tjerë laheshin me ujë nga burimi i saj. Të gjithë ata që thirrën ndërmjetësimin e Shën Teodorës morën shërim dhe ngushëllim qiellor. Kur ish-burri i saj, hieromonku Eleftherios, dëgjoi se ajo kishte jetuar në Sychla, ai u nis menjëherë për në ato anë. Ajo e gjeti shpellën e saj menjëherë pasi e zuri gjumi dhe u varros dhe u pushtua nga zi e thellë. Eleftherios, duke vajtuar për gruan e tij të dashur, nuk donte të kthehej në manastirin e tij. Ai ndërtoi një qeli të vogël nën shkëmbinjtë e Sychla, për të jetuar pranë shpellës së Osisë. Ai jetoi aty për rreth dhjetë vjet me agjërim, lutje të pandërprerë dhe kremtim të përditshëm të Liturgjisë Hyjnore. Pastaj edhe ai ia dorëzoi shpirtin e tij të bekuar Zotit në paqe. Ai u varros në varrezat e vetmitarëve dhe më vonë mbi varrin e tij u ndërtua vetmia e Pararendësit të Shenjtë. Relikti i shenjtë i Shën Teodorës qëndroi në shpellë për rreth njëqind vjet, si burim hiri. Midis viteve 1828 dhe 1834 pas Krishtit, lipsani i shenjtë u transferua në Kiev. Ata u vendosën në katakombet e Lavrës së Shpellave, ku nderohen si "Shën Teodora e Karpateve". Kisha Orthodhokse Rumune e shpalli atë zyrtarisht të shenjtë më 20 qershor, nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e dy pas Krishtit. Në rrotullën që mban është shkruar: “E bekuar qoftë jeta e vetmitarëve, që fluturojnë me krahët e dashurisë hyjnore drejt Zotit”. Shpirti i saj qëndron gjithmonë para Triadës Hyjlinde për gjithë botën.