Oshënar Iosif Gerontogiannis i Kretës

Një Kretan i vrazhdë dhe i padisiplinuar pa vajzën e tij të vogël të humbiste nga zjarri në lëmë, ndërsa ai shiste dru një të diel. Që nga ai moment, Joani Vicentzos u shndërrua në një njeri lutjesh, pendimi dhe mrekullibërës në shkretëtirën e Kretës. Ai lindi në vitin 1799 në Monydrio gjysmë të rrënuar të Pararendësit të Shenjtë Kapsa, ku ishin strehuar prindërit e tij të devotshëm Emmanueli dhe Zambia për shkak të pushtimit turk. Kur situata u qetësua, familja u vendos përgjithmonë në fshatin Lithines të provincës së Sitisë. Në moshën madhore, i riu u martua me Calliope nga Gerontakis, një vajzë që jetonte e fshehur në bregdet nga frika e turqve. E motra i kishte dhënë fund jetës për të mos u çnderuar nga një turk që komplotoi me të. Çifti kishte katër fëmijë, tre vajza dhe një djalë dhe jetonte në fshatin Katsaroli pranë Lithines. Gerontogiani ishte i devotshëm, por i padisiplinuar, një objektiv i shpeshtë i autoriteteve turke dhe ai iku me njerëzit e tij në grykën e Pervolakia. Një të dielë Joanii ngarkoi kafshën e tij me dru për t'ua shitur Armenëve dhe Handrave. Mori me vete Kaliopën dhe e la në Lithines, ndërsa fëmijët mbetën vetëm në metoki. Rrugës së kthimit një ndjenjë e keqe u fut në zemrën e nënës dhe ajo nxitonte të arrinte atje. Kur mbërritën, gjetën Irenën e tyre të djegur jashtë në lëmë, ku e nxorën jashtë vëllezërit e motrat e saj. Ata menduan se era do të shuante zjarrin që kishte kapur fustanin e saj të vogël. Babai e konsideroi vdekjen e së bijës një dënim hyjnor për shkeljen e festës së së dielës dhe për mëkatet e tij. Më pas ai u largua nga Metohi dhe u vendos përgjithmonë në Lithines, në një zemër të thellë. Fshatarët mund të shihnin çdo ditë ndryshimin që po ndodhte tek ai me hirin e Zotit. Joanii zemërgur dhe argumentues u bë një njeri shpirtgjerë, zemërbutë, i mëshirshëm dhe vetëmohues i Kishës. Agjërimet, lutjet, lëmosha dhe pendimi i vazhdueshëm ia pastronin zemrën dhe i ndriçuan mendjen. Kështu ai u kualifikua për të marrë zbulesën e madhe hyjnore që vulosi pjesën tjetër të jetës së tij. Më 1841, në moshën dyzet e dy vjeç, Gerontogiannis ra në një gjumë të thellë për dyzet e tre orë. Engjëlli i Zotit e kapi atë, siç bëri dikur Apostulli Pal, në një teori të lartë të gjërave qiellore. Ai pa radhët e të drejtëve në lavdi dhe gëzim, por edhe ndëshkimet e të mallkuarve në ferrin e përjetshëm. Kur u zgjua i qetë, gjeti rreth tij një turmë të afërmsh dhe bashkëfshatarësh që ishin mbledhur nga kureshtja. Mes tyre ishte një plakë e paralizuar, të cilën ai e shëroi me urimin e tij para syve të habitur të të gjithëve. Që nga ajo ditë filloi të predikonte dhe të bënte mrekulli mes të sëmurëve të krahinës së Sitisë. Një mori të sëmurësh dhe invalidësh dyndeshin në shtëpinë e tij për ngushëllim, bekim dhe shërim nga çdo sëmundje. Megjithatë, autoritetet turke e konsideruan atë të dyshimtë për veprimtari revolucionare nën një pretekst fetar dhe e thirrën tri herë në Heraklion. Kudo që kalonte murgu i përndjekur, turmat mblidheshin për ta përshëndetur dhe për të marrë bekimin e tij. Në prezantimin e tretë, guvernatori Mustafas Pasha u tërbua nga fluksi i madh i besimtarëve dhe urdhëroi burgosjen e tij pa vonesë. Këshilltari lokal Joani Kapetanakis nga fshati Krya ndërhyri dhe e çoi Gerontogiannis në shtëpinë e tij deri në daljen e vendimit. U përfol se dënimi do të ishte internimi jashtë Kretës ose burgim afatgjatë në Osios. Por më pas fëmija i Komandantit ra nga shkallët dhe mbeti pa ndjenja, pa mundur ta ndihmonte asnjë mjek. Dashuria atërore e detyroi komandantin turk të ftonte në shtëpinë e tij shëruesin e mrekullueshëm të romakëve. Sapo Gerontogiani vuri dorën dhe pëshpëriti një urim, fëmija gjysmë i vdekur mori menjëherë vetëdijen. Një trajtim të tillë i ka bërë edhe vjehrrës së Komandantit, e cila vuante nga një sëmundje kronike dhe e pashërueshme. Pasha pastaj e liroi Osios dhe me mirënjohje dërgoi dhurata të pasura në fshat. Ai pranoi të mbante vetëm shtatëmbëdhjetë shandanë për tempullin e Hyjlindës së Lithinëve. Më pas, Episkopi Ieras dhe Sitias Hilarion e këshilluan të tërhiqej në një zonë të shkretë, larg ankesave. Oshënar nuk mund të mendonte për asnjë vend tjetër përveç Monydrios gjysmë të rrënuar të Kapsës, me të cilin ishte lidhur gjithë jetën. Aty kishte lindur, pagëzuar dhe martuar me Kaliopën në kohë të vështira. Kështu historia më e re e Manastirit Kapsa fillon në vitin 1841 me ngritjen e tij në shkretëtirë. Pronari i fundit i zonës, Hatzi-Nikolaos Zafeiris nga Shën Triada Sitias, i dha Osios tempullin e shpellës dhe zonën përreth. Gerontogiannis ishte krejtësisht analfabet dhe nuk la asnjë dëshmi të shkruar për atë që gjeti atëherë në këtë vend të shkretë. Sigurisht aty ishte kisha e Agios Ioannou me dy ndërtesa të vogla dhe një pus me ujë të njelmët. Monydrio i braktisur filloi të fitonte sërish jetë dhe të mbushej me pelegrinët dhe pacientët nga e gjithë Kreta. Oshënar jetoi për shtatëmbëdhjetë vjet në një shpellë të pjerrët, në veriperëndim të tempullit shpellor të Manastirit. Qelitë e vjetra ua dha pelegrinëve të shumtë që mbërrinin atje nga çdo cep i krahinës. Pak nga pak bërthama e brezit të tij të parë u formua nga murgj të rinj që e ndiqnin. Më 1858 ai e ndërpreu punën për pesë muaj dhe iku në Kasos, për shkak të një revolucioni të ri në Kretë. Në 1861, korridori i dytë i Trinisë së Shenjtë iu shtua Kishës Katolike në Shkëmb. Ndërtesat ishin ndërtuar në katër nivele me qeli, bujtinë, bankë, kuzhinë, furrë, depo dhe një rezervuar të madh uji. Në vitin 1863 manastiri ishte plotësisht gati dhe Episkopi Hilarioni bëri përurimin e Katolikos. Pastaj ai e gradoi Joaniin e botës në një Murg të Madh dhe i vuri emrin Jozef. Në revolucionin e vitit 1866, Oshënar kishte frikë se pushtuesit do të shkatërronin Manastirin e tij. Më pas vendosi të vendoset me shoqëruesit e tij në manastirin e vjetër të braktisur të Shën Sofias, në pllajën armene. Në Manastirin e Kapsës la vetëm një murg mbikëqyrës deri në vitin 1870. Dhe në Shën Sofje, Oshënar u angazhua në rinovimin dhe kultivimin themelor të pronave të tij. Brenda një periudhe të shkurtër kohore ai transformoi fjalë për fjalë zonën duke shkaktuar admirimin e të gjithë banorëve. Meqenëse atje mbërritën shumë pelegrinë nga fshatrat përreth, Oshënar ra viktimë e shpifjeve. Kështu ai u kthye në Manastirin e tij origjinal pas urdhrit të peshkopit të atëhershëm Neofitos. Ai jetoi me stërvitje intensive, lutje dhe agjërim të rreptë, duke ngrënë vetëm ushqim të thatë. Tavolina e tij përbëhej kryesisht nga ullinj, zarzavate dhe arra nga thesari i varfër i Manastirit. Shumicën e ditës ai falej në qelinë e tij, duke parë meshën nga një dritare e vogël. Ai zbriste në Kishë vetëm të dielave, kur merrte pjesë në Misteret e Papërlyera të Zotit. Ai mori dhurata të pasura nga Zoti dhe bënte shumë mrekulli çdo ditë për ata që i afroheshin me besim. Fama e tij u përhap në të gjithë Kretën dhe ishujt Chalki, Kasos dhe Symi me shpejtësi të madhe. Turma besimtarësh e vizitonin çdo ditë, duke kërkuar këshilla dhe udhëzime të mençura për jetën. Të tjerë kërkuan shërim nga sëmundje të rënda ose çlirim nga frymërat e papastra që i goditnin. Gerontogiannis ruante paqen e brendshme brenda vetes dhe u prek nga dashuria e pafund për njeriun që vuante. Ai kaloi ujin e kripur të detit dhe menjëherë u bë i ëmbël dhe i pijshëm për të gjithë. Ai e hodhi kasotën e tij në det dhe e përdori si trap për të shkuar në Koufonissi. Ai kishte edhe një dhuratë parashikuese dhe dallonte menjëherë sendet e vjedhura që i sillnin si dhuratë nga haxhilerët. Ai madje u kërkoi atyre që i sollën që t'i kthenin te pronarët e tyre të ligjshëm. Ushtrimi i gjatë dhe mbinjerëzor e dobësoi shpejt trupin e tij të sëmurë dhe ia dobësoi zërin. Të pranishmit mezi dëgjuan se çfarë po u thoshte në këshillat e tij të fundit. Në muajt e fundit të jetës qëndroi në qelinë e shtratit dhe i duroi dhimbjet me gëzim. Ai parashikoi vdekjen e tij dhe thirri të gjithë shoqëruesit në qelinë e tij para vdekjes së tij. Ai u kërkoi falje dhe u dha këshillën e fundit atërore për rrjedhën e Manastirit. Ai la murgun Anania si pasardhës të tij dhe paratha se çfarë do të ndodhte në Manastir pas vdekjes së tij. Vëllezërit e eskortës ua përcaktoi saktësisht ditën dhe orën e gjumit. Më gjashtë gusht 1874 ai mori kungimin nga nipi i tij dhjak Jozefi dhe hieromonku Genadios. Pastaj thirri përsëri etërit, kërkoi edhe një herë falje dhe bëri shenjën e kryqit. Ai u përkul në të djathtë, kryqëzoi duart në bel dhe ia dorëzoi shpirtin Zotit të shpërfytyruar. Trupi i tij u bë pelegrinazh popullor dhe u varros për tre ditë brenda në Manastir. Ai u varros më 9 gusht brenda Kishës së Paraardhësve të Shenjtë, në një varr të gdhendur në gur. Eshtrat e tij u mblodhën më 7 maj 1982, njëqind e tetë vjet më vonë. Lipsani i shenjtë u vendos në një urnë argjendi së bashku me karën e tij të ndershme dhe lëshon një aromë të papërshkrueshme.