Një zot i pasur me elefantiazë u shërua kur një bari derrash e çoi te tre trupa të pakorruptueshëm në një pyll të dendur Sami. Lipsanet e shenjta të tre shenjtorëve ishin aromatik dhe të ndezur, ndërsa ata u ishin dukur në vegim si engjëj të Zotit. Në shekujt e parë të krishterë, Kefalonia e bekuar vuri në pah rrëfimtarët e ndritur të besimit, ndër të cilët shquhen Gregori, Theodori dhe Leoni. Ata jetonin dhe flinin kryesisht në pjesën lindore të ishullit, pranë zonës Sami, kushtuar Zotit. Nofka e tyre si Shenjtorë Fanentes u dha nga shfaqja e mrekullueshme e lipsaneve të tyre dhe dalja e tyre nga errësira në sytë e besimtarëve. Mbijetojnë dy sinakse latine të shekullit të katërmbëdhjetë, të shkruara nga veneciani Pietro Calo dhe peshkopi i Aquileia Pietro Natali. Sipas këtyre burimeve, të tre burrat vinin nga pjesa lindore e Perandorisë Romake dhe shërbenin në ushtrinë perandorake. Ata dalloheshin për virtytet e shumta dhe besimin e tyre të thellë, megjithëse jetuan në vite të trazuara nga herezitë dhe persekutimet. Në atë kohë herezia e tmerrshme e Arianizmit ishte e përhapur, pasi ajo u mbështet nga perandori heretik Konstanci II. Dekreti i tij i detyroi të gjithë nënshtetasit e shtetit të përqafonin këtë mësim të mbrapshtë, diçka të papajtueshme me ndërgjegjen e tyre. Tre ushtarët e devotshëm kishin frikë se mos detyroheshin të tradhtonin besimin orthodhoks dhe vendosën të largoheshin nga Siçilia. Së bashku me shokë të tjerë ushtarë grekë ata kaluan detin dhe u strehuan në ishullin e Jonit, në Kefaloninë e bekuar. Sapo zbritën, u njoftuan se dekreti i Kostandinit kishte hyrë në fuqi edhe në vendin e shërbimit të tyre të mëparshëm. Kështu ata preferuan të ndaheshin nga pjesa tjetër e shokëve të tyre dhe të qëndronin përgjithmonë në ishull. Gregori ishte një plak me flokë të bardha dhe plot urtësi nga vitet e luftës së tij asketike. Teodori ishte rreth tridhjetë vjeç, ndërsa Leoni ende shkëlqente në rininë e tij. Më pas ata vendosën t’i përkushtoheshin plotësisht Zotit dhe kërkuan një vend të përshtatshëm për stërvitje dhe lutje të pandërprerë në shpatet e ishullit. Në pjesën lindore të Kefalonisë, përballë Itakës, ata gjetën një luginë të qetë të quajtur Sami, ideale për jetën e tyre të re. Atje në një pyll të vogël por të dendur me pemë dhe shkurre të ulëta ata zbuluan rrënojat e një kishe gjysmë të shkatërruar. Ky vend u bë streha e tyre shpirtërore, ku u vendosën dhe jetonin me ushtrime të rrepta dhe lutje të pandërprerë. Ata luftuan si ushtarë të vërtetë të Krishtit, duke i shërbyer Atij me zemrat dhe jetën e tyre plotësisht. Në këtë vend të bekuar, pranë qytetit aktual të Samiut, ata kaluan vitet e mbetura të jetës së tyre tokësore. Një ditë ata u gjunjëzuan të gjithë së bashku dhe iu lutën me zjarr Zotit të Gjithëmirë, të cilin e kishin dashur aq shumë. Pak më vonë ata ia dorëzuan shpirtin e tyre të pastër Zotit, të Cilit i shërbyen me besnikëri gjatë gjithë jetës së tyre. Trupat e tyre mbetën për shumë vite të panjohura për njerëzit, të fshehur në pyllin e dendur të vendit. Megjithatë, Providenca e Perëndisë njëherë donte t’i zbulonte ato në një mënyrë të mrekullueshme dhe t’ua zbulonte besimtarëve të Kefalonisë. Në atë kohë në ishull jetonte një banor i shquar dhe i pasur i quajtur Mihail, i cili vuante nga një formë e tmerrshme e lebrës. Sëmundja quhej elefantiazë dhe e mundonte rëndë, pa mundur të gjente lehtësim nga asnjë kujdes njerëzor. Mihail u konsultua me shumë mjekë dhe shpenzoi shumë nga pasuria e tij, duke kërkuar me dëshpërim një kurë. Fatkeqësisht, ai nuk e gjeti askund kurën e dëshiruar, derisa një natë iu shfaq një vegim i çuditshëm. Tre burra në formën e engjëjve iu shfaqën në gjumë dhe i premtuan shërim nëse do të zbulonte trupat e tyre të pavarrosur. Kur u zgjua, nuk dinte as emrat e tyre dhe as vendin ku ndodheshin lipsanet e tyre të shenjta. Por ai takoi një bari derrash, i cili i tregoi një përvojë të çuditshme nga mali. Duke ndjekur një derr që ishte larguar nga tufa, ai hyri në një pyll të dendur dhe pa aty tre trupa të pakorruptueshëm. Nga këto lipsane të shenjta buronte një aromë e mrekullueshme, si një konfirmim se ishin tre shenjtorët e vegimit të natës. Mikaeli hipi menjëherë në kalin e tij dhe e çoi bagëtinë e derrave drejt pyllit të Samiut. Kur mbërriti, ai pa tre tabernakullet e shenjta në dritë të bollshme, që shkëlqenin përreth vendit të bekuar. Ai adhuroi me nderim lipsanin me hënë dhe iu lut me lot të tre shenjtorëve që të kishin mëshirë për të. Menjëherë lebra u zhduk nga trupi i tij dhe ai u kthye në shtëpi krejtësisht i shëndetshëm dhe mirënjohës. Sipas traditës gojore lokale, faltoret lipsane u gjetën brenda një shpelle në malin Avlochori nga banorët vendas. Për nder të tre shenjtorëve, më vonë në vendin e zbulimit të mrekullueshëm u ndërtua manastiri i shenjtorëve Fanedos. Sinaksarët latinë thonë se manastiri historik është ndërtuar nga vetë Mikaeli me shpenzimet e tij. Manastiri u ndërtua në majë të akropolit jugor të Samiut të lashtë, në një lartësi prej dyqind e njëzet e gjashtë metrash. Themelimi i saj daton para mesit të shekullit të trembëdhjetë, ndërsa rrënojat e mbijetuara i përkasin epokës post-bizantine të Kefalonisë. Pas pushtimit të Kefalonisë nga normanët, në fund të shekullit XII, filloi rënia graduale e manastirit historik. Në rënie ka kontribuar edhe sekuestrimi i lipsaneve të shenjta të tre shenjtorëve nga Venedikasit, të cilët i çuan në Venedik. Aty ruhen edhe sot e kësaj dite në një urnë mermeri në kishën e mrekullueshme të Profetit Zaharia të metropolit italian. Në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë, manastiri u rindërtua, i cili përjetoi shkëlqim dhe lulëzim të ri shpirtëror. Deri në vitet e shekullit të tetëmbëdhjetë, ajo tërhoqi shumë murgj, pelegrinë, por edhe udhëtarë të huaj nga vende të ndryshme. Politika fetare e anglezëve në ishujt e Jonit çoi në fillim të shekullit të nëntëmbëdhjetë në shkretimin e manastirit historik. Shkatërrimi përfundimtar u përfundua me tërmetet e mëdha të vitit 1953, të cilët shkatërruan strukturën e ndërtesës. Nga ikonostasi i katolikonit u shpëtua ikona e vjetër efesiane e tre shenjtorëve, që daton nga mesi i shekullit të XVII. Sot mbahet në kishën famullitare të Fjetjes së Virgjëreshës Sami dhe kremtohet solemnisht të dielën e të gjithë shenjtorëve.