Për dhjetë shekuj të tërë, figura e mozaikut të Virgjëreshës ka qëndruar mbi Shën Sofinë e Kievit, e padëmtuar në luftëra dhe fatkeqësi. Tempulli u shkatërrua shumë herë, qyteti u lëndua përsëri dhe përsëri, por imazhi mbeti i paprekur në vendin e tij. Është një imazh mozaik i shekullit të njëmbëdhjetë, në stilin e Hyjlindës së Blachernae, i vendosur mbi Bregun qendror të Shëndetit të katedrales së famshme. Kujtimi i saj përkujtohet të Dielën e Gjithë Shenjtorëve, një ditë në të cilën e gjithë Kisha falënderon të gjithë shenjtorët e saj. Hyjlindësja është paraqitur e plotë në sfond të artë, me duart e ngritura në një qëndrim lutës, si figura e lashtë lutëse e Orosës. Ai qëndron mbi një piedestal të artë katror, ​​i cili i ngjan një themeli të palëkundur për ata që strehohen në strehën e tij. Në disa variante të këtij lloji, megjithëse jo në mozaikun e Kievit, Krishti shfaqet brenda një lavdie ovale ose rrethore, një simbol i dritës qiellore. Kompozimi ndërthur në mënyrë unike shenjtërinë e hapësirës, ​​madhështinë e artit dhe besimin e thellë të besimtarëve në mbrojtjen e Hyjlindëses. Ikona u quajt Muri i pathyeshëm, sepse për dhjetë shekuj ajo mbetet e paprekur, megjithë shkatërrimin e përsëritur të tempullit dhe qytetit të Kievit. Madje është ruajtur një përshkrim i lashtë i tij, i cili rrëmben gjallërisht pamjen dhe simbolikën e figurës së mrekullueshme. Përshkrimi flet për një portret gjigant të plotë të Virgjëreshës, që qëndron mbi gurin e artë si një themel i palëkundur për të gjithë ata që strehohen në strehën e saj. Ai ka veshur një tunikë blu të hapur dhe një rrip të kuq, nga i cili varet një leckë e qëndisur. Me këtë rrobë, sipas traditës, ajo fshin lotët e panumërt të njerëzve që vrapojnë drejt saj. Forma e saj nënkupton stabilitet, dashuri amtare dhe mbrojtje të parezistueshme në të njëjtën kohë. Besimtari që qëndron përballë mozaikut ndjen se nuk sheh thjesht një imazh, por një prani të gjallë që lidhet me qytetin. Thellësia e artë thekson dimensionin qiellor, ndërsa duart e ngritura lidhin tokën me fronin e Zotit. Kështu vështrimi i pelegrinit ngrihet, zemra e tij qetësohet dhe besimi i tij në ndërmjetësimin e Virgjëreshës forcohet përgjatë shekujve të historisë kishtare. Emërtimi i imazhit si Muri i pathyeshëm është i lidhur me shumë burime të mundshme, biblike, himnografike dhe lokale në traditën e Kievit. Profeti dhe mbreti David këndon në psalmet se Perëndia është në mes të qytetit të tij, i cili nuk do të lëkundet kurrë. Perëndia do ta ndihmojë atë me fytyrën e tij, siç lexojmë në psalmin e dyzet e pestë në numërimin e kishës. Profeti Amos përmend gjithashtu se Zoti i tregoi atij një vegim dhe ja, ai po qëndronte në një mur prej diamanti dhe të padepërtueshëm. Ikona e Hyjlindëses si një mur kalon edhe nëpër Himnin Akathistos, ku Kisha e lavdëron atë si një mur të pathyeshëm mbretërish. Në strofën e dymbëdhjetë të himnit dëgjohet qartë përshëndetja që e përshëndet si një mur i papërmbajtshëm. Më në fund, sipas traditës së Kiivanit, muret e katedrales nuk do të shemben kurrë për sa kohë që duart e Hyjlindës të mbeten të ngritura mbi Bankën e Shëndetit. Kështu ky imazh bashkon Dhiatën e Vjetër me himnografinë dhe besimin e gjallë të popullit ortodoks, duke dëshmuar se Hyjlindësja është muri i vërtetë dhe i pathyeshëm i besimtarëve.