Nikolla i Japonisë dhe samurai me shpatë

Një murg i ri nga Rusia pa një natë në qelinë e tij një samurai, i cili nxitoi me shpatën e ngritur për ta vrarë. Ai vrasës i mundshëm, Takuma Sawabe, pak vite më vonë u bë prifti i parë ortodoks japonez i quajtur Pavli. Shën Nikolla, i lindur si Joani Kasatkin, lindi në vitin 1836 në një fshat në provincën e Smolenskut, Rusi. Babai i tij ishte ministër dhe nëna i vdiq kur ai ishte vetëm pesë vjeç. Që në fëmijëri ai e donte Kishën, megjithëse fillimisht ëndërronte të bëhej oficer ushtarak. Megjithatë, në shkollën e mesme, mendimet e tij u kthyen në misionet e largëta, që Kisha Ruse po ndërmerrte atëherë në Lindje. Në fillim ai konsideroi Kinën, por përfundimisht zgjodhi Japoninë pasi lexoi një libër për atë vend misterioz dhe të izoluar. Në vitin e katërt të Akademisë Teologjike të Shën Pjetriburgut, mbërriti një qarkore, ku kërkohej një prift vullnetar për ambasadën ruse në Hakodate, Japoni. Joanii e mori këtë si një shenjë të qartë nga Perëndia dhe u përgjigj pa hezitim. Pas studimeve u bë murg me emrin Nikolaos dhe shugurohet fillimisht dhjak e më pas plak. Ai mbërriti në Hakodate në vitin 1861, vetëm njëzet e gjashtë vjeç, pas një udhëtimi të mundimshëm nëpër Siberi. Në Japoni, predikimi i Krishtit ishte rreptësisht i ndaluar me ligj dhe traditat e vendit nuk kishin asnjë kontakt me krishterimin. Rusët në ambasadë nuk e pritën me entuziazëm dhe japonezët, pas dy shekuj izolimi, nuk kishin humor të dëgjonin Ungjillin. Megjithatë, pak më vonë, kryepeshkopi Innocentios, një misionar nga Amerika, e vizitoi atë dhe e këshilloi të mësonte fillimisht gjuhën japoneze. Nikolaos iu bind dhe mësoi japonisht, duke studiuar gjithashtu kulturën, zakonet dhe psikikën e njerëzve. Jeta e tij ishte vazhdimisht në rrezik për shkak të autoriteteve. Kështu erdhi nata kur samurai Sawabe u vërsul drejt tij me shpatën e tij. Shenjtori pranoi me përulësi të vdiste, por fillimisht kërkoi të shpjegonte se çfarë po studionte në atë kohë. Sulmuesi hodhi shpatën e tij dhe dëgjoi për krijimin dhe mishërimin e Krishtit. Nga ai takim lindi komuniteti i vogël ortodoks i Japonisë. Savabe u katekizua dhe u pagëzua së bashku me doktor Sakaya, të cilët të dy u bënë bashkëpunëtorë të ngushtë të shenjtorit në punën misionare. Nikollës nuk interesohej për numrat e shumtë, por për vërtetësinë dhe qëndrueshmërinë e atyre që pranuan besimin. Me ndihmën e dy fillestarëve ai fillimisht krijoi një komunitet prej pesëmbëdhjetë japonezë besnikë. Por pengesat ishin të shumta, pasi nuk kishte përkthime të teksteve të shenjta në japonisht. Për disa kohë ata përdorën Dhiatën e Re në përkthimin kinez, ndërsa tekstet liturgjike u përkthyen gradualisht me dhimbje dhe durim. Në mendjet e besimtarëve të rinj, urdhërimi "duaje armikun tënd" dukej në kundërshtim me kodin japonez të nderit, i cili e konsideronte atë pothuajse një shenjë frikacake. Por fytyra e vetë misionarit veproi si një shembull i gjallë i jetës ungjillore dhe bindte më shumë se çdo fjalë. Në 1873, pas dymbëdhjetë vitesh luftë, qeveria japoneze i dha më shumë liri misionit rus. Qendra e saj u zhvendos në Tokio, kryeqyteti i ri i vendit. Me predikimin e zjarrtë të Nicolaou, besimtarët shpejt arritën një mijë. Më 1875, u shugurua prifti i parë ortodoks japonez, At Pavli Sawabe. Dhjetë vjet më vonë, vetë Nikolla u shugurua peshkopi i parë i Japonisë. Megjithë vështirësitë e mëdha, ai arriti të ngrejë në qendër të Tokios Katedralen e famshme të Ngjalljes, të cilën japonezët e quajtën me dashuri "shtëpia e Nikollës". Zelli i tij fitoi admirimin e Shën Joaniit të Kronstandit, i cili e mbështeti në ngritjen e shkollave katektike për besimtarët dhe katekumanët. Në 1878 ai hapi një kolegj teologjik për trajnimin e klerit vendas japonez. Aty mësonin teologjinë japoneze, kineze dhe ruse, me qëllim përkthimin e të gjitha teksteve të nevojshme për jetën e krishterë. Shenjtori transferoi në Kishën e tij të re besimin dhe moralin liturgjik të Kishës Ruse. Por ëndrra e tij ishte të krijonte një kishë lokale që do të fliste japonisht dhe do të ishte një pjesë integrale e popullit japonez. U kujdes për botimin e një reviste orthodhokse, të bibliotekës, të jetimores dhe të shkollave për djem e vajza. Puna e tij u përhap në dyqind e gjashtëmbëdhjetë komunitete. Në njëqind e nëntëqind e pesë, me shpërthimin e luftës ruso-japoneze, Shën Nikolla dha një dëshmi të shkëlqyer dashurie dhe diskriminimi ndaj kopesë së tij. Ai lejoi klerin japonez të lutej për fitoren e ushtrisë japoneze. Por ai vetë nuk mori pjesë në to, pasi si qytetar rus nuk mund të lutej për humbjen e vendit të tij. Kur shtatëdhjetë e tre mijë të burgosur rusë të luftës arritën në Japoni, shenjtori themeloi, me lejen e qeverisë, një Shoqëri për Ngushëllimin Shpirtëror të të Burgosurve. Ai caktoi pesë priftërinj që flisnin rusisht për kujdesin e tyre baritor dhe u dërgoi ikona, libra dhe letra atërore. Në vitin 1966 ai u ngrit në kryepeshkop të Tokios dhe të gjithë Japonisë. Kur përfundoi një gjysmë shekulli i veprimtarisë misionare, Kisha Orthodhokse e Japonisë numëronte dyqind e gjashtëdhjetë e gjashtë komunitete me tridhjetë e tre mijë besimtarë. Shenjtori ra në gjumë në Zotin më 3 shkurt 1912, në moshën shtatëdhjetë e gjashtë vjeç. Perandori Meiji e lejoi personalisht varrimin e tij brenda kryeqytetit, në varrezat Yanaka, dhe varri i tij u bë menjëherë një vend pelegrinazhi dhe një burim hiri. [Shënim: Skedari përfundimtar do të dorëzohet si `02_03_Shën_Nikolaos_Japan_Greek_Clean. txt` pas vërtetimit mekanik dhe manual. ]