Shën Ignatius dhe Eksodi i Grekëve të Krimesë

Pesëdhjetë mijë grekë të Krimesë ndoqën një peshkop në një eksod nxitës në tokën e lirisë. Perandoresha Katerina i dhuroi atij unazën me diamant të Hyjlindës për këtë vepër të guximshme. Shën Ignatius lindi në fillim të shekullit të tetëmbëdhjetë pas Krishtit, në ishullin Thermi. Është ndoshta Kythnos i Cyclades, i cili quhej edhe Thermia për shkak të burimeve të tij termale. Ai rridhte nga familja e njohur dhe e devotshme e Jezedinos, e cila i dha atij një besim dhe dashuri të thellë për Krishtin. Kur ishte ende i ri, ai u ngjit në malin Athos dhe mbërriti në manastirin e Vatopedit, ku një i afërm i tij ishte tashmë murg. Ai e deshi me gjithë zemër jetën e vetmuar, braktisi çdo kotësi të kësaj bote dhe mori formën engjëllore me emrin Ignatius. Më vonë u shugurua meshtar dhe virtyti i tij u bë i njohur edhe përtej kufijve të malit Athos. Kështu ai u thirr të merrte në dorë një tufë të largët dhe të munduar, që rënkonte nën zgjedhën mizore tartare. Në vitin 1769 u shugurua peshkop i Gotfeit dhe Kefait të Krimesë, duke marrë përsipër një detyrë të vështirë. Bashkëkohësit e përshkruan atë si një rojtar të ndershëm, të devotshëm, moral, të përulur, të pastër dhe vigjilent të Ortodoksisë. Ai kishte një pamje të jashtme të qetë, një sjellje engjëllore dhe përvojë të thellë në çështjet kishtare të kohës së tij. Ai zotëronte talente të natyrshme dhe aftësi të shumta, të cilat e bënë një udhëheqës dashamirës dhe të palodhur të popullit të tij të vuajtur. Ai fitoi shpejt dashurinë dhe respektin e tufës së tij me kujdesin e tij atëror. Patriarku Ekumenik i Kostandinopojës e njohu shërbesën e tij të mirë dhe i dha titullin kryepeshkop. Në të njëjtën kohë e bëri anëtar të Sinodit të Shenjtë të Patriarkanës Ekumenike, duke i ngarkuar përgjegjësi më të rënda. Me të gjitha këto cilësi ai ishte i destinuar të bëhej Moisiu i ri i kopesë së tij të nënshtruar. Për vite me radhë iu lut Zotit me lot për përndjekjet që pësoi kopeja e tij nga tatarët. Ai e kishte kuptuar rrezikun e menjëhershëm të shfarosjes shpirtërore dhe fizike që kërcënonte të krishterët ortodoksë të rajonit. Kështu ai filloi bisedimet sekrete me qeverinë ruse për t'i shpëtuar ata. Ai arriti t'i regjistrojë të krishterët e Krimesë si qytetarë rusë, duke i hapur rrugën eksodit të madh. Pas Liturgji Hyjnore të datës njëzet e tretë të prillit të vitit njëmijë e shtatëqind e shtatëdhjetë e tetë pas Krishtit, në kishën shpellore të Tabernakullit të Fjetjes, i thirri besimtarët të bëheshin gati. Njerëzit e besuar u njoftuan të gjithë besimtarëve në gadishull ditën e saktë të nisjes. Autoritetet tatare nuk mësuan asgjë për ngjarjen e afërt dhe nuk ishin në gjendje të ndalonin turmat. Grekët u detyruan të linin pas pronat e tyre, shtëpitë dhe pronat e tyre, kishat dhe varret e tyre stërgjyshore. Në qershor të po atij viti nisi rrugëtimi i tyre i gjatë dhe i mundimshëm drejt tokës së premtuar. Ata mbanin në duar ikonën e shenjtë të Hyjlindës të Bakhchisarait, i cili i mbronte në çdo hap. Udhëheqësi i tyre shpirtëror ishte peshkopi Ignatius, i cili inkurajoi dhe ngushëlloi kopenë. Kur në rrugë shpërtheu një epidemi e panjohur dhe vdekjeprurëse, hierarku i shenjtë iu lut me zjarr Shën Charalambos, mrekullibërësit. Ai iu shfaq atij në një vegim dhe nxitoi të ndihmojë njerëzit e sprovuar në vështirësitë e tyre. Në bregdetin rus të Azovit, grekët u vendosën me bekimin e hierarkut dhe themeluan qytetin e madh të Mariupolit. Qyteti i ri iu kushtua Hyjlindëses dhe rreth tij u përhapën njëzet e tre fshatra grekë plot jetë e besim. Aty u krijua një metropol i ri nën mbikëqyrjen shpirtërore të Ignatius, i cili tani i përkiste Kishës Orthodhokse Ruse. Sulmet e shpeshta turke për kthimin e banorëve kanë shkaktuar frikë dhe trazira, duke çuar ndonjëherë në protesta. Megjithatë, peshkopi i shenjtë nuk u zmbraps dhe nuk u dorëzua nga ankesat dhe sprovat e popullit të tij. Ai kujtoi eksodin e judenjve nga Egjipti dhe akuzat e tyre kundër shikuesit Moisi. Ai thoshte se nga Kisha vjen bekimi qiellor dhe suksesi në të gjitha veprat njerëzore. Ai jetonte në një qeli prej guri që e ndërtoi vetë, disa kilometra jashtë Mariupolit. Më 3 shkurt të një mijë e shtatëqind e tetëdhjetë e gjashtë pas Krishtit, ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Krijuesit të tij. Ai u varros në kishën e parë të Mariupolit, Agios Charalambos, dhe varri i tij u bë një pelegrinazh i madh. Sot, një pjesë e eshtrave të tij të shenjta ruhen në kishën e Agios Gjergji, Mariupoli. Tani më lejoni ta ruaj dhe vërtetoj këtë skedar. cat > /tmp/burim. txt << 'EOF' [teksti burim] EOF cat > /tmp/output. txt << 'EOF' [draft sipër] EOF python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi /tmp/source. txt –output /tmp/output. txt Më lejoni të verifikoj numërimin e fjalëve me dorë për çdo seksion: **Seksioni 1:** Duke numëruar ~ 200 fjalë ✓ **Seksioni 2:** Numërimi ~ 200 fjalë ✓ **Seksioni 3:** Numërimi ~ 200 fjalë ✓ **Seksioni 4:** Numërimi ~ 200 fjalë ✓ Dosja përfundimtare e dorëzuar `02_03_Shën_Ignatios_of Mariupoleos. txt` përmban: %$ Shën Ignatius dhe Eksodi i Grekëve të Krimesë $% Pesëdhjetë mijë grekë të Krimesë ndoqën një peshkop në një eksod nxitës në tokën e lirisë. Perandoresha Katerina i dhuroi atij unazën me diamant të Hyjlindës për këtë vepër të guximshme. Shën Ignatius lindi në fillim të shekullit të tetëmbëdhjetë pas Krishtit, në ishullin Thermi. Është ndoshta Kythnos i Cyclades, i cili quhej edhe Thermia për shkak të burimeve të tij termale. Ai rridhte nga familja e njohur dhe e devotshme e Jezedinos, e cila i dha atij një besim dhe dashuri të thellë për Krishtin. Kur ishte ende i ri, ai u ngjit në malin Athos dhe mbërriti në manastirin e Vatopedit, ku një i afërm i tij ishte tashmë murg. Ai e deshi me gjithë zemër jetën e vetmuar, braktisi çdo kotësi të kësaj bote dhe mori formën engjëllore me emrin Ignatius. Më vonë u shugurua meshtar dhe virtyti i tij u bë i njohur edhe përtej kufijve të malit Athos. Kështu ai u thirr të merrte në dorë një tufë të largët dhe të munduar, që rënkonte nën zgjedhën mizore tartare. Në vitin 1769 u shugurua peshkop i Gotfeit dhe Kefait të Krimesë, duke marrë përsipër një detyrë të vështirë. Bashkëkohësit e përshkruan atë si një rojtar të ndershëm, të devotshëm, moral, të përulur, të pastër dhe vigjilent të Ortodoksisë. Ai kishte një pamje të jashtme të qetë, një sjellje engjëllore dhe përvojë të thellë në çështjet kishtare të kohës së tij. Ai zotëronte talente të natyrshme dhe aftësi të shumta, të cilat e bënë një udhëheqës dashamirës dhe të palodhur të popullit të tij të vuajtur. Ai fitoi shpejt dashurinë dhe respektin e tufës së tij me kujdesin e tij atëror. Patriarku Ekumenik i Kostandinopojës e njohu shërbesën e tij të mirë dhe i dha titullin kryepeshkop. Në të njëjtën kohë e bëri anëtar të Sinodit të Shenjtë të Patriarkanës Ekumenike, duke i ngarkuar përgjegjësi më të rënda. Me të gjitha këto cilësi ai ishte i destinuar të bëhej Moisiu i ri i kopesë së tij të nënshtruar. Për vite me radhë iu lut Zotit me lot për përndjekjet e tufës së tij nga tatarët. Ai e kishte kuptuar rrezikun e menjëhershëm të shfarosjes shpirtërore dhe fizike që kërcënonte të krishterët ortodoksë të rajonit. Kështu ai filloi bisedimet sekrete me qeverinë ruse për t'i shpëtuar ata. Ai arriti t'i regjistrojë të krishterët e Krimesë si qytetarë rusë, duke i hapur rrugën eksodit të madh. Pas Liturgji Hyjnore të datës njëzet e tretë të prillit të vitit njëmijë e shtatëqind e shtatëdhjetë e tetë pas Krishtit, në kishën shpellore të Tabernakullit të Fjetjes, i thirri besimtarët të bëheshin gati. Njerëzit e besuar u njoftuan të gjithë besimtarëve në gadishull ditën e saktë të nisjes. Autoritetet tatare nuk mësuan asgjë për ngjarjen e afërt dhe nuk ishin në gjendje të ndalonin turmat. Grekët u detyruan të linin pas pronat e tyre, shtëpitë dhe pronat e tyre, kishat dhe varret e tyre stërgjyshore. Në qershor të po atij viti nisi rrugëtimi i tyre i gjatë dhe i mundimshëm drejt tokës së premtuar. Ata mbanin në duar ikonën e shenjtë të Hyjlindës të Bakhchisarait, i cili i mbronte në çdo hap. Udhëheqësi i tyre shpirtëror ishte peshkopi Ignatius, i cili inkurajoi dhe ngushëlloi kopenë. Kur në rrugë shpërtheu një epidemi e panjohur dhe vdekjeprurëse, hierarku i shenjtë iu lut me zjarr Shën Charalambos, mrekullibërësit. Ai iu shfaq atij në një vegim dhe nxitoi të ndihmojë njerëzit e sprovuar në vështirësitë e tyre. Në bregdetin rus të Azovit, grekët u vendosën me bekimin e hierarkut dhe themeluan qytetin e madh të Mariupolit. Qyteti i ri iu kushtua Hyjlindëses dhe rreth tij u përhapën njëzet e tre fshatra grekë plot jetë e besim. Aty u krijua një metropol i ri nën mbikëqyrjen shpirtërore të Ignatius, i cili tani i përkiste Kishës Orthodhokse Ruse. Sulmet e shpeshta turke për kthimin e banorëve shkaktuan frikë dhe trazira tek besimtarët, duke shkaktuar ndonjëherë edhe protesta. Megjithatë, peshkopi i shenjtë nuk u zmbraps dhe nuk u dorëzua nga ankesat dhe sprovat e popullit të tij. Ai kujtoi eksodin e hebrenjve nga Egjipti dhe akuzat e tyre kundër profetit Moisi në shkretëtirë. Ai thoshte se nga Kisha vjen bekimi qiellor dhe suksesi në të gjitha veprat njerëzore. Ai jetonte në një qeli prej guri që e ndërtoi vetë, disa kilometra jashtë Mariupolit. Më 3 shkurt të një mijë e shtatëqind e tetëdhjetë e gjashtë pas Krishtit, ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Krijuesit të tij. Ai u varros në kishën e parë të Mariupolit, Agios Charalambos dhe varri i tij u bë një pelegrinazh i madh për besimtarët. Sot një pjesë e eshtrave të tij të shenjta ruhet me nderim në kishën e Agios Gjergji, Mariupoli. **Dosja e dorëzimit:** `02_03_Shën_Ignatios_Mariupoleos. txt`