Shën Romanus i Uglich, Princi Mrekullibërës

Në moshën njëzet e gjashtë vjeç, ai mori hegjemoninë e një qyteti të shkatërruar nga tatarët dhe ndërtoi atje pesëmbëdhjetë tempuj të rinj. Dyqind vjet pasi ra në gjumë, reliket e tij të shenjta u gjetën të pakorruptueshme dhe filluan të parfumojnë mrekulli në të gjithë tokën ruse. Ai lindi më 1 tetor të vitit njëmijë e dyqind e tridhjetë e pesë, djali i sundimtarit Vladimir Konstantinovich dhe princeshës së devotshme Fotini. Ai ishte nipi i Konstantin Vsevolodovich, sundimtari i madh i Vladimirit dhe nipi i Shën Vasilit të Rostovit. Fëmijëria e tij kaloi në orën më të errët të Rusisë, kur hordhitë e Batu po digjnin Moskën dhe Vladimirin. Babai i tij, duke parë fatkeqësinë që po afrohej, nuk donte të rezistonte më kot dhe preferoi të shpëtonte banorët e Uglich. Por ai vetë nuk e pranoi turpin e nënshtrimit dhe iku me familjen e tij në tokat veriore të Novgorodit. Kështu romaku i vogël u rrit në frikë, internime dhe lëvizje të vazhdueshme nga qyteti në qytet. Babain e tij e zuri gjumi në Vladimir në dhjetor të vitit një mijë e dyqind e dyzet e nëntë. Pas vdekjes së të atit, hegjemoninë e mori vëllai i madh Andrea, i cili ishte vetëm gjashtëmbëdhjetë vjeç dhe sundoi me ndihmën e nënës së tij. Kur Andrea vdiq pa pasardhës në vitin njëmijë e dyqind e gjashtëdhjetë e një, pushteti i kaloi Romanit. Sundimtari i ri ishte rritur në një shtëpi thellësisht të devotshme dhe jetonte me modesti, pa dashuri për zhurmën dhe dëfrimet. Ai e donte studimin e librave të shenjtë, tempujt e Zotit, klerikët dhe shërbimet e Kishës. Gjatë viteve të hegjemonisë së tij, pesëmbëdhjetë tempuj të rinj u ngritën brenda kufijve të principatës së Uglich. Autoriteti i tij u shtri në qytete të tjera të rëndësishme, si Kashin, Dmitrov dhe Zvenigorod. Ai themeloi në bregun e lartë të Vollgës qytetin e ri Romanov, që sot quhet Tutayev. Sundimtari i shenjtë shquhej për filantropinë e tij dhe kujdesej me kujdes për shtëpitë e varfëra dhe bujtinat. Ai priti në pallatin e tij të varfërit dhe të huajt që vinin nga kudo. Çdo ditë merrte pjesë në shërbesat hyjnore dhe bisedonte me murgjit e devotshëm për çështje shpirtërore. Në vitin njëmijë e dyqind e gjashtëdhjetë e pesë, Romanus u martua me princeshën Alexandra, por ai nuk pati pasardhës nga kjo martesë. Me ta në pallat banonte nëna e tij e devotshme Fotini, e cila në pleqëri u bë murgeshë me emrin Evdokia. Ajo e zuri gjumi në vitin njëmijë e dyqind e shtatëdhjetë e tetë dhe u varros pranë të shoqit në Katedralen e Shpërfytyrimit. Në vitin njëmijë e dyqind e tetëdhjetë, sundimtari i shenjtë humbi edhe gruan e tij Aleksandrën dhe mbeti i vetëm. Që nga ai moment ai iu përkushtua tërësisht ushtrimeve, agjërimit, lutjes dhe veprave të drejtësisë. Vitet e fundit të jetës i kaloi si një asket i vërtetë në fronin e hegjemonisë. Gjumi i tij i bekuar ndodhi më 3 shkurt të vitit njëmijë e dyqind e tetëdhjetë e pesë dhe shkaktoi pikëllim të thellë nënshtetasve dhe princave të tij fisnik. Të gjithë e donin dhe e nderonin për butësinë dhe devotshmërinë e shpirtit të tij. Trupi i tij i shenjtë u varros në Katedralen e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, pranë varreve të babait, nënës, vëllait dhe gruas së tij. Pikërisht dyqind vjet pas vdekjes së tij, në vitin një mijë e katërqind e tetëdhjetë e pestë, sundimtari Andrea Vasilievich vendosi të ngrejë një katedrale të re prej guri brenda kalasë së Uglich. Kur punëtorët po hapnin hendekun për themelin, Zoti i dha sundimtarit zbulimin e mbetjeve të pakorruptueshme të Shën Romanit. Faltoret lipsane u vendosën në tempullin e sapondërtuar dhe qëndruan atje të paprekura për më shumë se njëqind e njëzet vjet. Prej tyre vinin vazhdimisht shërime të mrekullueshme për të gjitha llojet e sëmundjeve të haxhilerëve të devotshëm. Pas masakrës së Tsarevich Demetrius në Uglich, mrekullitë e shenjtorit u shtuan në një mënyrë të mahnitshme. Më pas, patriarku Job ngarkoi metropolitin e Kazanit Hermogenes të shqyrtonte historitë e lipsanit dhe mrekullive. Pas këtij ekzaminimi në vend, patriarku bekoi përmbledhjen e jetës, vargjeve dhe kanunit për nder të Shën Romanos. Megjithatë, në vitin njëmijë e gjashtëqind e nëntë, gjatë pushtimit polak, armiqtë plaçkitën tempullin dhe dogjën lipsanin e shenjtë. Besimtarët e devotshëm mblodhën eshtrat e mbetura dhe i vendosën në altarë të rinj brenda së njëjtës katedrale.