Neomartira e Spetses në Kios

Tre marinarë të rinj spetsas pikturuan me gjakun e tyre bregdetin e Azisë së Vogël të Çesmes, në zjarrin e Revolucionit. Dy vëllezër, Stamatios tetëmbëdhjetë vjeç dhe Joanii njëzet e dy vjeç, qëndruan pranë kapitenit të vjetër Nikolaos përpara shpatës turke. Origjina e tyre ishte ishulli Spetses, dhe prindërit e dy vëllezërve ishin Theodhori Ginis dhe Anezo. Familja jetonte sipas traditës së detit dhe besimit ortodoks. Në vitin e masakrës së madhe të Kiosit, dy vëllezërit u nisën për në Kostandinopojë me pesë marinarë të tjerë. Ndër bashkëudhëtarët e tyre ishte kapiteni me përvojë Nikolaos, i cili do të bëhej bashkëudhëtar i tyre në martirizim. Anija e tyre e vogël merrej me tregtinë detare dhe mbante shpirtra me besim të thellë në Krishtin. Por një stuhi e fortë shpërtheu në det dhe i detyroi ata të ndryshonin drejtim. Anija e tyre u rrëzua në bregun përballë të Azisë së Vogël, në një plazh pranë Cesme, përballë Kios. Ajo tokë ishte plot me ushtarë turq, pasi zona ende po përjetonte goditjen e zjarrit revolucionar që ishte ndezur në ishullin përballë. Duke dalë në breg, marinarët patën frikë se do të binin në duart e ushtarëve vendas osmanë. Ata kërkuan ndihmë nga një i krishterë vendas, të cilit ia besuan jetën me naivitet dhe shpresë. Madje i dhanë para për të gjetur materiale dhe për të riparuar anijen e tyre të dëmtuar. Por ai në vend që të qëndronte si vëlla, i tradhtoi me një mesazh të fshehtë te aga e zonës. Ai udhëhoqi menjëherë kundër ushtarëve të armatosur turq, të cilët ranë mbi detarët që nuk dyshonin. Nga shtatë sahabët, dy u vranë në vend në përleshjen që pasoi. Dy të tjerë kanë arritur të binin në det dhe kanë shpëtuar jetën duke notuar. Në duart e osmanëve mbetën dy vëllezërit, Stamatios dhe Joannis dhe kapedani i vjetër Nikolaos. Ata u zvarritën me zinxhirë para pashait, i cili i pyeti ashpër për origjinën dhe besimin e tyre. Më pas ai urdhëroi që dy vëllezërit të futeshin në burg dhe t'i prisnin kokën Nikollës jashtë mureve. Ata e çuan atë në fushën pranë kështjellës, duke i kërkuar që të konvertohej dhe t'i shpëtonte jetën. Mjeshtri i vjetër qëndroi para tyre dhe u përgjigj me një zë të vendosur se ai nuk e mohonte Krishtin e tij. Ai e rrëfeu publikisht besimin e tij dhe menjëherë xhelatët ia prenë kokën në tokën e Azisë së Vogël. Kështu Nikolla ishte i pari që mori kurorën e martirizimit, duke u hapur rrugën shokëve të tij më të rinj. Brenda burgut turqit e kthyen gjithë vëmendjen te dy vëllezërit e rinj. Për shtatë ditë rresht ata u përpoqën në çdo mënyrë t'i detyronin të konvertoheshin në Islam. Ata përdorën premtime, kërcënime, lajka dhe tortura, por nuk arritën të përkulnin shpirtin e tyre fëminor. Dëshmorët gjetën një rrugë të fshehtë dhe i dërguan një rrëfim me shkrim Mitropolitit të Kios, duke kërkuar bekimin e tij. U dërgoi atyre dëshirën dhe lejen atërore për të ecur në rrugën e martirizimit me guxim shpirtëror. Ai madje u sigurua, me ndihmën e një gruaje besnike, që Misteret e Papërlyera të Krishtit t'i arrinin fshehurazi. Pasi morën kungimin, dy vëllezërit u ndjenë gati për sakrificën e madhe dhe të fundit të jetës së tyre. Kur i sollën përsëri para pashait, ata shpallën me një zë besimin e tyre të palëkundur në Krishtin. Ata nuk u strukën përballë kërcënimeve, as nuk u mashtruan nga premtimet për pasuri dhe një jetë të rehatshme. Ndërsa i çuan në vendin e ekzekutimit, ata i bërtitën turmës së mbledhur të njerëzve. Ata thanë me zë të lartë dhe të qartë: "Ne jemi të krishterë, për Krishtin shkojmë drejt vdekjes". Ky rrëfim i tyre u bë një predikim besimi në zemrën e Mikrosias së robëruar. Kështu ata të dy morën kurorat e martirizimit, me prerje koke, në të njëjtën ditë të bekuar. Neodëshmori Stamatios dha shpirtin vetëm në tetëmbëdhjetë vjet të rinisë së tij. Vëllai i tij Joanii ra dëshmor në moshën njëzet e dy vjeç, duke vulosur me gjak unitetin e tyre vëllazëror dhe besimin e përbashkët. Martirizimi i tre Specianëve ndodhi në vitin 1822, në mes të masakrës së përgjithshme të Kiosit. Kisha e nderoi menjëherë sakrificën e tyre dhe e kujtonte çdo vit më 3 shkurt. Specat dhe Kios e mbajnë të gjallë aromën e tyre edhe sot e kësaj dite, si një shembull i ndritshëm i trimërisë dhe besimit rinor.