Këndvështrimi orthodhoks

Parimet bazë të antropologjisë Orthodhokse lidhur me të drejtat themelore të njeriut   Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë Fortlumturia e Tij Anastasi Përkthyer nga Kostandin N. Xhuba Globalizmi dhe Orthodhoksia, Tiranë 2004.           Që të bëhet më i qartë imazhi rreth njeriut, që përbën bazën e mendimit orthodhoks, do t'i referohemi në mënyrë përmbledhëse pikëpamjes së krishterë orthodhokse

Ndërgjegja Orthodhokse përballë të drejtave bazë të njeriut.   Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë Fortlumturia e Tij Anastasi Përkthyer nga Kostandin N. Xhuba Globalizmi dhe Orthodhoksia, Tiranë 2004.       Sado që shumë nga ata që merren me të drejtat e njeriut duan që t'i shmangen preokupimit fetar, kur mbërrijmë tek pyetja për thelbin e qenies njerëzore, jemi të detyruar që të

Kultura dhe Ungjilli - Vështrim theologjik, bazuar në traditën dhe përvojën orthodhokse -   Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë Fortlumturia e Tij Anastasi Përkthyer nga Kostandin N. Xhuba Globalizmi dhe Orthodhoksia, Tiranë 2004.     Dukuria kulturore në vazhdën e shekujve paraqet një shumanshmëri mahnitëse dhe, ashtu si çdo arritje dinamike njerëzore, me vështirësi përfshihet në përkufizime. Nga ana tjetër, Ungjilli, shpesh shtrembërohet

  Projektimi i një qëndrimi theologjik Orthodhoks në kuptimin theologjik të feve të tjera.   Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë Fortlumturia e Tij Anastasi Përkthyer nga Kostandin N. Xhuba Globalizmi dhe Orthodhoksia, Tiranë 2004.      Në botën Perëndimore, diskutimi rreth vlerësimit theologjik të feve të tjera, gjithnjë përqendrohet tek Kristologjia. Mendimi theologjik i Perëndimit lidhur me këtë çështje është përcaktuar kryesisht

Dinamika e një ndryshimi të përgjithshëm dhe të vazhdueshme ose Dëshmia e Tre Hierarkëve për "ndryshimin e mirë"   Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë Fortlumturia e Tij Anastasi Përkthyer nga Kostandin N. Xhuba Globalizmi dhe Orthodhoksia, Tiranë 2004.       Ndërmjet pikëpamjeve fetare dhe filozofike, të cilat ndikojnë mbi jetën e njerëzve, disa e pranojnë botën, disa përpiqen t'i shmangen, kurse disa

Globalizimi dhe bioma fetare.   Kryepiskopi i Tiranës, Durrësit dhe i gjithë Shqipërisë Fortlumturia e Tij Anastasi Përkthyer nga Kostandin N. Xhuba Globalizmi dhe Orthodhoksia, Tiranë 2004.       Afrimi, njohja dhe bashkekzistenca krijuese e njerëzve dhe e popujve të rruzullit tokësor, dikur ka qenë një vizion tërheqës. Gjatë shekullit tonë u bë synim i ndërgjegjshëm. Kohët e fundit rrezikon të zhvillohet në një makth

Besimi.   Panajotis N. Trempela Përkthyer në shqip nga Dhimitër Beduli Botim i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë Tiranë, 1994   Është i denjë besimi për logjikën e njeriut?     Kur njeriu drejton sytë e tij nga bota e jashtme, prej rregullit dhe harmonisë së admirueshme që zotëron në të, arrin te ideja e Perëndisë, krijuesit të të gjithave. Dhe kur përqendron pastaj tërë

Degjenerimi Moral.   Shkruar nga Grigor S. Petrov, përkthyer në shqip nga Dhimitër Bedulit, Botim i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, Tiranë 1994.   "Atij që ka, do t'i jepet e do t'i teprojë. Atij që s'ka, do t'i merret edhe ajo që ka" (Mattheu 25, 29)     Nëse sipas fjalëve të psallmistit David vetëm të çmendurit mund të thonë në zemrën e tyre që

Kisha Orthodhokse dhe konfliktet etnike.   Mitropoliti i Korçës, Hirësia e Tij, Joani Tempulli nr. 9, Korçë, 2004.   I       Shekulli 21 me globalizimin, teknologjitë e reja, humbjen e vlerave tradicionale, pluralizmin kulturor dhe fetar, paraqet sfida të ndryshme për të gjithë komunitetin njerëzor, në përgjithësi dhe nga këto sfida, pa dyshim, nuk mund të përjashtohet edhe Kisha Ortodokse. Asaj i duhet që

Mbretëria e Perëndisë. Shkruar nga Grigor S. Petrov, përkthyer në shqip nga Dhimitër Bedulit, Botim i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, Tiranë 1994.   "Ardhtë mbretëria jote" (Mattheu 6, 10)     Mendja e njeriut është ngarkuar zakonisht me shumë parafytyrime që s'i përgjigjen aspak realitetit. Në krahasim me origjinalin, këto parafytyrime na dalin jo si shfaqja e vërtetë e tij, po si një ikonë fiktive