Ikona e Hyjlindës “Përrallë në pikëllim dhe pikëllim”

Një fëmijë tetëmbëdhjetë vjeç, i cili për gjashtë vite të tëra nuk mund të thoshte asnjë fjalë, foli papritur sapo preku buzët e Hyjlindës në foto. E njëjta ikonë udhëtoi nga Athosi në Rusi së bashku me Patriarkun e Shenjtë Athanasi të Tretë të Kostandinopojës, në shekullin e shtatëmbëdhjetë të fundit. Origjina e saktë e imazhit të mrekullueshëm të Hyjlindës “Përralla e pikëllimit dhe pikëllimit” mbetet e panjohur edhe sot e kësaj dite. Megjithatë, letrat e ruajtura në të dëshmojnë për lashtësinë e madhe të kësaj forme të shenjtë. Tradita thotë se ikona i përkiste patriarkut të shenjtë Athanasi, i cili e ruante me nderim. Ajo e shoqëroi me besnikëri në të gjitha rrugëtimet dhe bredhjet e vështira të jetës së tij. Kështu ai e solli me vete në Rusi, kur shkoi atje në 1653. Pas vdekjes së Patriarkut të Shenjtë, ikona u transferua me nderim në manastirin e shenjtë të Vatopedit në malin Athos. Aty qëndroi për gati dy shekuj, i ruajtur si një thesar i çmuar i traditës athoniane. Derisa erdhi koha që ai të merrte një rol të ri në historinë e shenjtërisë ruse. Bekimi i saj nuk u kufizua kurrë në një vend, por u përhap në shumë vende dhe shpirtra. Ikona qëndroi në manastirin e Vatopedit derisa aty u themelua Sketa ruse e Shën Andrea. Ishte njëmbëdhjetë tetori 1849, një datë që shënoi kursin e saj të ri. Mitropoliti Grigori, i cili jetonte si vetmitar në Vatopedi, ia dorëzoi ikonën Sketës së sapothemeluar. Ai ia dha si bekim nga manastiri i tij i penduar, për të mbështetur shpirtërisht vëllezërit e rinj. Ai u mbajt në qelinë e hieromonkut Vissarion Vavilov, i cili ishte themeluesi i vetmisë. At Vissarion e bekoi vëllazërinë me ikonën e shenjtë, duke thënë fjalë profetike dhe plot dashuri. "Kjo imazh ju dhuroftë gëzim dhe ngushëllim në pikëllime dhe pikëllime." Fjalët e tij më vonë u përgjigjën mrekullisht përmes jetës së figurës. Lavdia e saj u zbulua kur hieromonku Paisi mbërriti në qytetin rus të Sloboda në provincën Vyatka. Ishte një mijë e tetëqind e gjashtëdhjetë e tre, kur ai solli ikonën me vete nga Athos. Figura e shenjtë ishte e stolisur me argjend të pasur dhe veshje të praruar. At Paisi e vendosi atë në manastirin e grave të Zanafillës së Zotit. Ndërsa At Paisi po përgatitej të kthehej në Malin Athos, një mrekulli shënoi përgjithmonë historinë e ikonës. Djali i priftit vendas Vladimir Nevolin, një fëmijë tetëmbëdhjetë vjeç, ishte memec për gjashtë vjet të tërë. Pas një lutjeje të zjarrtë përballë imazhit, fëmija preku buzët e Hyjlindës dhe filloi të fliste. Që nga ai moment, turma besimtarësh filluan të dynden me nderim drejt kësaj ikone të shenjtë. Shumë pelegrinë të sprovuar gjetën shërim në trupat e tyre dhe ngushëllim në dhimbjet e tyre të thella. Ikona më vonë u transferua me nderim të madh në Manastirin e Shpërfytyrimit në qytetin e Vyatka. Në Slobodsky, i njëjti i ri që ishte shëruar, bëri një listë të saktë të të gjitha mrekullive të ikonës. Ngritja shpirtërore e banorëve të Vyatka arriti në atë pikë sa u bëri përshtypje të gjithë të pranishmëve. Në prag të një litanie të madhe, gazeta lokale e provincës Vyatka shkroi për zjarret fetare të njerëzve. Ai e krahasoi atë emocion me ditën e parë të mbërritjes së imazhit nga Athos. Kur At Paisi u kthye në Malin Athos, ai la listën e mrekullive në Manastirin e Shpërfytyrimit si një amanet të çmuar. Në Vyatka, gurthemeli i një kishe u vendos për nder të ikonës "Përrallë në pikëllim dhe pikëllim". Ishte njëzet e gjashtë qershori 1871, një ditë historike për të gjithë rajonin. Tempulli u përfundua pas njëmbëdhjetë vitesh punë të vazhdueshme dhe kujdes të shenjtë nga besimtarët. Tridhjetë e një gushti i njëmijë e tetëqind e tetëdhjetë e dy ishte një ditë feste e madhe, festa e vënies së brezit të shenjtë. Kryepiskop Apollos më pas shenjtëroi kishën e re në një atmosferë emocionesh dërrmuese dhe fetare. Që atëherë, çdo të shtunë lexohej Himni i Akathistos para ikonës së shenjtë të Hyjlindës. Çdo dy vjet, në përkujtim të qëndrimit të ikonës në zonë dhe shërimeve të mrekullueshme, litanitë zyrtare mbaheshin në të gjithë krahinën. E veçanta në historinë e saj ishte edhe nëntëmbëdhjetë nëntori i vitit 1866. Në manastirin e Zanafillës së Zotit të Slobodanit, ikonës së shenjtë athinase iu shtua një shtresë e praruar. Në përkujtim të trajtimit të parë të të riut që nuk mund të fliste, në manastir u mbajt një shërbim veçanërisht solemn. Ajo ditë u vendos si kremtimi zyrtar i këtij imazhi të mrekullueshëm të Virgjëreshës. Imazhi u bë i njohur në rajone të tjera të tokës së gjerë ruse. Më njëzet e shtatë mars, një mijë e tetëqind e nëntëdhjetë, një kopje e saktë e tij mbërriti në Rusi dhe u vendos me nderim të madh. Ajo gjeti vendin e saj në Katedralen e Ungjillit në Shën Petroupoli, e cila ishte pjesë e Sketës Athinase të Agios Andrea. Ditë e natë, turma njerëzish dyndeshin për të përqafuar këtë imazh të mrekullueshëm. Me hirin e Zotit edhe kjo kopje u lavdërua me një mori mrekullish në dobi të besimtarëve. Sot ikona ndodhet në Katedralen e Shën Nikollës në Shën Pjetrisburg dhe nderohet. Lista e mrekullive mbahet së bashku me ikona të tjera të shenjta në kishën periferike të Shën Katerinës. Në nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e nëntë, altari i tempullit të manastirit të vjetër të Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Sllobodan u vendos për nder të ikonës së mrekullueshme. Një kopje e pelegrinazhit athonian të Hyjlindës ruhet edhe në manastirin Alekseyev Akatov të Voronezhit. Mbi të shkruhet se është pikturuar dhe bekuar në Athos, në manastirin rus të Agios Joannis Chrysostom. Igumeni ishte atëherë hieromonku Kirili dhe ikona u rinovua më vonë me nderim. Ikona e Hyjlindës "Përralla e pikëllimit dhe pikëllimit" ka një formë të rrallë dhe unike, një formë triptik. Përveç Virgjëreshës së Bekuar, mbi të janë paraqitur edhe shenjtorë të tjerë të dashur të Kishës sonë. Dëshmorët e Madh Gjergj dhe Dhimitër të Selanikut janë paraqitur mbi kalë, sipas ikonografisë së tyre tradicionale. Paraqiten gjithashtu Shën Joani Pararendësi dhe Shën Joani Teologu, Apostulli dhe Ungjilltari i lavdishëm. Midis tyre dallohen asketët e mëdhenj dhe themeluesit e monastizmit, Antoni, Euthymius, Onuphrios i Madh dhe Sava i Shenjtëruari. Përshkruhen gjithashtu hierarkët mrekullibërës Spyridon Trimythoundos dhe Nikolaos, të cilët janë aq të dashur nga besimtarët. Ikona e shenjtë është zbukuruar me shumë investime, ndër të cilat bie në sy është i gjithi floriri dhe i çmuar. Edhe pse festa e imazhit festohet në nëntëmbëdhjetë nëntor, ajo nuk ka Sekuencën e saj të veçantë. Kjo është arsyeja pse përdoret Troparioni, Kontakioni dhe Himni Akathistos i imazhit "Fush hidhërimet e mia". Kjo sekuencë kremtohet më njëzet e pesë janar dhe në nëntë tetor në të gjithë Kishën Orthodhokse. Kështu Hyjlindëse jonë vazhdon të ngushëllojë besimtarët e saj në çdo pikëllim dhe në çdo sprovë të jetës. Është përqafimi i nënës që i pret të gjithë ata që e thërrasin atë me lot dhe shpresë.