EmailFacebookKontakt

Shën Filaretos, Mitropoliti i Moskës

Një profesor i ri i retorikës, të cilin vetë Mitropoliti i madh Platoni e admironte, duke thënë se "Unë shkruaj si njeri, por ai si engjëll", më vonë u bë figura më e madhe kishtare në Rusinë e shekullit të nëntëmbëdhjetë. Shën Filaretos përktheu fillimisht Shkrimin Shën në Rusisht, një përpjekje që u deshën plot pesëdhjetë vjet për t'u përfunduar për shkak të reagimit të ashpër. Ai lindi në vitin 1782 në Kolomna, afër Moskës, në një familje prifti dhe në pagëzim mori emrin Vasilios. Në moshën nëntë vjeç hyri në seminarin vendas dhe më vonë vazhdoi studimet në shkollën e vendosur pranë Lavrës së Triadës së Shën Sergjit Shëns. Mitropoliti Platoni njohu menjëherë aftësitë e tij të rralla në gjuhët e lashta, teologjinë dhe poezinë, prandaj e mbante gjithmonë pranë vetes. Me gjithë dhuntitë e shumta, Vasili i ri ishte i devotshëm, i qetë dhe i thjeshtë dhe kështu fitoi respektin e të gjithëve. Pas diplomimit, ai u caktua të jepte mësime greke, një gjuhë që fliste dhe shkruante me lehtësi, si dhe hebraisht. Një orator me hollësi të rrallë, që diti të ndezë në shpirt dashurinë për virtytet, shpejt u emërua predikues në Lavra dhe profesor i retorikës. Pas mendimit të pjekur dhe përpjekjeve të brendshme, me nxitjen e Mitropolitit, profesori brilant u bë murg me emrin Filaretos dhe u shugurua dhjak disa ditë më vonë, në 1888. Një vit më vonë u transferua në Seminarin e Shëns Petroupolit, ku mori detyrën e inspektorit dhe profesorit të filozofisë. Pasi u shugurua plak, ai dha mësime në Akademinë Teologjike të Shën, Shkrimet, Historinë e Kishës, të Drejtën Kanonike dhe Teologji Dogmatike. Zëri i tij jehoi në tempujt më të mëdhenj dhe tërhoqi turmat e admiruesve. Ai mbajti marrëdhënie të ngushta me shkrimtarët më të rëndësishëm të kohës së tij, si Pushkin, i cili i kishte kushtuar një poezi të veçantë. Shenjtori iu përgjigj me mirënjohje, duke shkruar se "poeti, i pushtuar nga frika e shenjtë, dëgjon shpirtërisht harpën e Filaretos". Në moshën tridhjetë vjeçare ai u ngrit në gradën e arkimandritit dhe shpejt u bë rektor i Akademisë Teologjike dhe abat i manastireve të ndryshme në Novgorod. Ai kishte njohuri të rralla dhe dashuri të zjarrtë, me të cilat përpiqej të komunikonte si me dëgjuesit ashtu edhe me lexuesit e veprave të tij. Shkrimet e tij mbeten edhe sot e kësaj dite klasike të letërsisë orthodhokse, dhe më i njohuri prej tyre është Katekizmi i tij 1823. Ndërsa ishte ende gjallë, besimtarët e konsideruan atë një Atë të vërtetë të Kishës dhe i kishin vënë pseudonimin "Grizostomi i ri". Pasi mori titullin Doktor i Teologjisë, u shugurua peshkop në moshën tridhjetë e pesë vjeçare, më 1817. Ai fillimisht shërbeu si ndihmës peshkop i Mitropolisë së Shën Pjetrisburgut dhe shpejt u bë kryepeshkop i Tverit dhe më pas i Jaroslavlit. Pas pesë vjetësh u emërua Mitropolit i Moskës dhe Kolomnës, detyrë të cilën e kreu deri në fund të jetës së tij tokësore. Ai e drejtoi provincën e tij me energji të palodhur dhe dashuri atërore për popullin e Perëndisë. Kur u emërua në Tver, ai udhëtoi për njëqind ditë të tëra nëpër provincën e madhe, duke predikuar në të gjithë tempujt. Kur mori drejtimin e provincës së Moskës, ai punoi me këmbëngulje për të korrigjuar gabimet e klerit. Ai kërkonte rreptësisht korrektësinë morale të klerit të tij dhe nuk hezitoi të shqiptonte dënime kanunore, por dinte ta zbuste këtë ashpërsi. Ndihmoi materialisht familjet e klerikëve që ishin dënuar përkohësisht, që të mos mbeteshin në nevojë. Ai punonte pa pushim, kurrë nuk u kënaq në dëfrime dhe askush nuk e dinte se kur flinte. Kushdo që e vizitonte, ditë a natë, e gjente gjithmonë të përkulur mbi tavolinë duke punuar. Ai hartoi vepra teologjike, manuale dhe artikuj dhe në predikimet e tij dha më të mirën. Ai la gjithashtu një letërkëmbim të gjerë, i cili përmban mësime të vlefshme për çështjet kishtare. Ai ishte iniciatori i përkthimit të Biblës së Shenjtë në Rusisht, një projekt i mundimshëm dhe shumëvjeçar. Ai kontribuoi personalisht duke përkthyer shumë libra, por puna përfundoi vetëm pas pesëdhjetë vjetësh, për shkak të reagimeve të Carit dhe të disa qarqeve kishtare. Ai mori dhuratat e lutjes së pandërprerë, mprehtësisë dhe shërimit. Falë mbështetjes dhe bashkëpunimit të etërve të Optinës, u bë e mundur botimi i përkthimeve të tij të Etërve të Kishës, të cilat u bënë një shtysë e madhe për rilindjen shpirtërore në Rusi. Ai dinte të konsultohej me bashkëpunëtorët e tij dhe të pranonte me përulësi kritikat, ndërsa hierarku i shenjtë ishte i butë dhe i durueshëm edhe me armiqtë e tij. Ai vuajti me tolerancë akuzat më të padrejta që i drejtoheshin, pa iu kundërpërgjigjur të keqes. Të gjitha të ardhurat i ndante për bamirësi, duke u kujdesur gjithmonë që këto vepra të mbeteshin të fshehura. Me burimet e tij ai ndërtoi një qendër për jetimët dhe për fëmijët e familjeve të varfra fetare. Nga viti 1819 ai u bë anëtar i Sinodit të Shenjtë të Kishës Ruse. Asnjë çështje nuk i shpëtoi juridiksionit të tij dhe mendimi i tij kërkohej edhe kur ai mungonte në mbledhje. Në problemet më të vështira jepte zgjidhje të drejta dhe të mençura, gjithmonë të bazuara në parime normale. Ai mbrojti edhe pleqtë e Optinës kur ata u keqkuptuan dhe u sulmuan nga shumë njerëz. Një asket nga natyra, Shën Mitropolitit i pëlqente të tërhiqej në vetmi, t'i kushtohej lutjes dhe studimit. Prandaj ai ndërtoi edhe vetminë e Gjetsemanit, pranë Lavrës së Shëns Triados, ku kaloi disa ditë në një qeli të thjeshtë manastiri. Plot dashuri hyjnore, sytë i mbusheshin me lot kur dëgjonte për ndonjë punë të mirë ose një vepër të mirë. Ai u përpoq të ishte i pari që të përmbushte atë që i këshillonte të tjerët, dhe kështu fjala e tij kishte fuqi dhe autoritet. Babai i tij shpirtëror ishte arkimandriti Antonios Medvedev, dishepull i Shën Serafimit të Sarovit, të cilin ai vetë e emëroi abat të Lavrës së Shëns Triadës. Një herë ai refuzoi të bekonte Harkun e Triumfit në Moskë, sepse mbante statuja të perëndive pagane, duke shkaktuar zemërimin e Car Nikollës së Parë. Atë natë iu shfaq Shën Sergjiu i Radonezhit dhe e qetësoi. Pasi shkëlqeu për gjysmë shekulli si një llambë e ndezur në Kishë, Shën Filareti ia dorëzoi shpirtin Zotit më nëntëmbëdhjetë nëntor 1867, në moshën tetëdhjetë e pesë vjeç. Disa muaj më parë ai kishte parë në ëndërr të atin, i cili e paralajmëroi të kishte kujdes në këtë datë.

E njëjta ditë

Shenjtorë të tjerë të 19 Nëntor

Lexoni edhe jetët e tjera të kësaj dite pa u kthyer pas.

Episkop Filareti i Moskës

Episkop Filareti i Moskës

Shën Fillareti ishte një nga figurat më të spikatura të Kishës ruse në shekullin e 19-të. Lindi më 1782 në Kolomna, pranë Moskës, në një familje priftërore dhe u pagëzua me emrin Vasil. Që…

Lexo jetën
Profeti Abdia

Profeti Abdia

Nuk e njohim me saktësi origjinën e profetit Abdia, profecia e të cilit, më e shkurtra nga 12 profecitë e vogla, përmban kërcënimet kundër Edomit krenar dhe shpalljen e ditës së afërme të Zotit,…

Lexo jetën

Shën Azis dhe njëqind e pesëdhjetë ushtarët

Në shkretëtirën e Isaurisë, një ish-ushtar i Dioklecianit bëri mrekulli dhe shëroi të sëmurët me fuqinë e Krishtit. Kur u dërguan njëqind e pesëdhjetë burra të armatosur për ta arrestuar, ata dolën të krishterë…

Lexo jetën

Barlaami i shpellave të Kievit

Një djalë i ri, djali i zotit të parë të princit Iziaslav, i hodhi rrobat e tij të qëndisura me ar në një gropë pisllëku për hir të Krishtit. Pak më vonë ai u…

Lexo jetën

Profeti Abdiou dhe guximi i besimit

Njëqind profetë të Zotit u fshehën në shpella, pesëdhjetë në secilën, të shpëtuar nga duart e një kujdestari besnik. Njeriu që i ushqente me bukë dhe ujë shërbente çdo ditë në oborrin e mbretit…

Lexo jetën

Plaku Barlaam dhe dora në zjarr

Plaku Barlaam preferoi të digjej i gjallë në vend që të hidhte vetë një thëngjill para idhujve. Mbante thëngjij të ndezur dhe temjan në pëllëmbën e tij derisa gishtat e tij ranë të djegur…

Lexo jetën
1