Oshënar Hilarion Mrekullibërësi e Selanikut

Rrugës për në Jeruzalem, hajdutët nxituan të vrisnin Shën Hilarionin, por duart e tyre u thanë në të njëjtin moment që i ngritën kundër tij. Në një vegim nate vetë Hyjlindëse e thirri atë nga Toka e Premtuar për t'u kthyer në atdhe dhe për të përgatitur një bankë për djalin e saj. Ai vinte nga një familje fisnike e Kakheti në Gjeorgji dhe ishte i vetmi fëmijë që prindërit e tij ia kishin kushtuar Zotit që nga lindja. Babai i tij ndërtoi një manastir brenda pronave të tij dhe atje Hilarioni i vogël u rrit me mundime shpirtërore. Në moshën katërmbëdhjetë vjeç ai la manastirin dhe mbrojtjen e të atit dhe u tërhoq në një shpellë të vogël në shkretëtirën Davidi-Gareji. Aty qëndroi plot dhjetë vjet duke jetuar me agjërim të rreptë dhe lutje të pandërprerë. Shpejt fama e tij u përhap në të gjithë Gjeorgjinë lindore dhe turma u dyndën në shpellën e tij. Kur peshkopi i Rustaviut e vizitoi, ai e shuguroi prift dhe më vonë e ngriti në abat në Lavrën e Shën Davidiit të Garetzit. Kështu, vetmitari i ri kaloi në shërbimin e hapur të Kishës. Kur dashuria e popullit të tij u bë e padurueshme për poshtërimin e tij, Oshënar emëroi një pasardhës në manastir dhe filloi një pelegrinazh në Jeruzalem. Rrugës ai u rrethua nga një bandë hajdutësh të egër me qëllim që ta vrisnin, por befas u thanë duart. Të tmerruar ranë në gjunjë dhe kërkuan falje dhe Shën i vulosi me kryq, i shëroi dhe i la të shkojnë në paqe. Pasi vizitoi Tokën e Shenjtë, ai u vendos në një shpellë në shkretëtirën e Jordanit, ku, sipas traditës, kishte jetuar profeti Elia. Atje një natë ai e pa veten në Malin e Ullinjve, mes dymbëdhjetë burrave, përpara Virgjëreshës Mari. Hyjlindëse e nxiti të kthehej në vendin e tij dhe të përgatiste një tryezë për Zotin, Birin e saj. Sapo u zgjua, kuptoi me zemër dhe mendje kuptimin e vegimit dhe u nis menjëherë për në Gjeorgji. Kur mbërriti, mësoi se i ati dhe vëllezërit kishin shkuar për të fjetur dhe nëna e tij ia dorëzoi të gjithë trashëgiminë familjare për punën e Zotit. Me atë që trashëgoi Osynari themeloi një manastir grash, i dha arat vëllazërisë dhe shkroi rregullat e tyre të jetës. Pastaj mblodhi shtatëdhjetë e gjashtë murgj të denjë dhe themeloi një manastir meshkujsh, ndërsa atë që kishte mbetur ua shpërndau të varfërve dhe të paaftëve. Fama e virtyteve të tij përsëri mbushi të gjithë Gjeorgjinë dhe shumë vrapuan për këshillën dhe bekimin e tij. Por kur kleri vendosi ta shuguronte peshkop, ai refuzoi nderin dhe u largua për herë të dytë nga atdheu. Ai mori me vete dy shoqërues dhe marshoi drejt Kostandinopojës dhe më pas drejt Olimpit në Azinë e Vogël. Atje ai u vendos në një kishë të vogël e të braktisur pranë manastirit të Agios Joannikios të Madh. Të shtunën në mbrëmje të Tirinit, murgu që po ndizte qirinjtë, pa se aty po qëndronin disa të panjohur dhe mori ushqim për të ngrënë. Kështu filloi në mënyrë diskrete njohja e vëllazërisë me asketët e përulur gjeorgjian të kishës. Javën tjetër, në festën e Shën Teodorit të Tironit, i njëjti murg u kthye dhe i gjeti vëllezërit të paprekur nga ushqimi dhe duke u ushqyer vetëm me pak thjerrëza. Oshënar i kërkoi një ofertë dhe verë për flijimin pa gjak, kreu Liturgjinë dhe kungonte shokët e tij në këtë enë të vogël. Kur igumeni i Lavrës së Madhe mësoi se atje po kryente një prift i panjohur në një gjuhë tjetër, u tërbua dhe urdhëroi që të huajt të dëboheshin nga pronat e manastirit. Megjithatë, Oshënar iu përgjigj shërbëtores në greqisht të rrjedhshme dhe i kërkoi vetëm një natë mikpritje në tempull, me premtimin se do të largoheshin në mëngjes. Atë natë Hyjlindëse iu shfaq abatit dhe e kontrolloi ashpër. Ajo i tha se këta të huaj u larguan nga vendi i tyre nga dashuria për Birin e saj dhe se Ai vetë u besoi atyre që besimi i tyre ortodoks të mos tronditej. Në mëngjes, plaku ra në këmbët e Osios, i kërkoi falje dhe iu lut të qëndronte me ta. Oshënar e ngushëlloi me butësi dhe pranoi të strehohej në manastirin e Lavrës. Për pesë vjet të tëra Oshënar qëndroi në Olimp dhe më pas zbriti përsëri në Kostandinopojë për të adhuruar Kryqin Kafsh-krijues të Zotit. Që andej u nis për në Romë për të vizituar varret e apostujve Pjetër dhe Pal dhe rrugës me lutjen e tij shëroi një të paralizuar. Ai qëndroi dy vjet në kryeqytetin e vjetër dhe më pas u nis përsëri për në Kostandinopojë. Në kthim ndaloi në Selanik dhe qëndroi në shtëpinë e prefektit të qytetit. Sapo mbërriti, një shërbëtore po ekspozonte në diell një paralitik katërmbëdhjetë vjeçar, djalin e nikoqirit. Shën i kërkoi pak ujë dhe ndërsa ajo mungonte, ai e vulosi fëmijën me kryq dhe e shëroi. Djali vrapoi te nëna e tij dhe Oshënar doli me nxitim nga shtëpia. Por prefekti e kishte parë mrekullinë me sytë e tij dhe urdhëroi të kërkonin kudo për mrekullibërësin. Kur e sollën para tij, ai iu lut me zell që të qëndronte në Selanik dhe të zgjidhte një vend për të vazhduar punën e tij. Oshënar njohu tek ai një mik të vërtetë të Zotit dhe ra dakord të qëndronte në qytet. Prefekti ndërtoi një tempull në vendin që tregoi dhe së shpejti i gjithë Selaniku po fliste për mrekullitë e asketit të huaj. Oshënari i kaloi vitet e fundit atje dhe kur Zoti i zbuloi ditën e gjumit, thirri prefektin, e falënderoi dhe e nxiti që t'i donte murgjit dhe të vuajturit dhe të qëndronte i drejtë dhe i mëshirshëm. Ai fjeti i qetë më nëntëmbëdhjetë nëntor tetëqind e shtatëdhjetë e pesë dhe prefekti i përgatiti një altar mermeri për të. Ata që ishin të sëmurë që ranë me besim në varrin e tij gjetën shërimin e tyre. Prefekti dhe kryepeshkopi i Selanikut e informuan perandorin Vasil Maqedonas për mrekullitë. Perandori donte të takonte tre dishepujt e Osius që kishin ardhur nga Olimpi dhe u mahnit nga shenjtëria e tyre. I dërgoi te patriarku i Vasilevousës, i cili i bekoi dhe rekomandoi t'u jepeshin nderime të mëdha. Perandori Vasili sugjeroi që ata të zgjidhnin manastirin e tyre brenda qytetit, por baballarët gjeorgjianë refuzuan me mirësjellje jetën e të pastrehit poligam. Në vend të kësaj ata u lutën që të ndërtoheshin qeli për ta jashtë kryeqytetit dhe mbreti ngriti një tempull të madh në emër të Apostujve të Shenjtorit. Ata zgjodhën si vend një luginë ku nën një kodër të vogël buronte një burim i freskët dhe aty u formua një qeli për vetë perandorin. Manastiri mori emrin “Romana”, sipas përroit fqinj. Më vonë, Vasili dërgoi atje dy djemtë e tij, Leonin dhe Aleksandrin, për t'u rritur pranë etërve të shenjtë. Kur ai kërkoi që lipsani i shenjtë i Osios të transferohej në qytet, Thesalonikasit refuzuan me pasion t'i dorëzonin. Kështu të dërguarit e tij u detyruan të fshehin urnën dhe ta transportojnë fshehurazi në kryeqytet. Perandori, patriarku dhe i gjithë populli i pritën lipsanet me himne dhe lutje dhe derisa u përgatit kripta speciale, mbreti i mbajti në konviktin e tij. Tre netë pas mbërritjes së relikteve, Vasilii u zgjua nga një aromë e pazakontë që mbushte pallatin. Asnjë nga oborri nuk mundi të gjente burimin e tij dhe perandori u shtri përsëri me habi në zemrën e tij. Atëherë Oshënar Hilarion iu shfaq me rrobat e tij të shenjta dhe i foli me ëmbëlsi dhe ashpërsi. Ai e lavdëroi për kujdesin e tij në përgatitjen e një strehe për mbetjet e tij, por shpjegoi se aroma e shenjtërisë ishte fryt i shkretëtirës, ​​jo i qytetit. Kështu ai i kërkoi atij, nëse dëshiron të marrë bekimet hyjnore të paprekura, të marrë eshtrat e tij përsëri nga Kostandinopoja. Perandori ia njoftoi menjëherë këtë ngjarje të mrekullueshme patriarkut dhe prefektit dhe mori pëlqimin e tyre. Me nderim ata më pas e transferuan lipsanin e shenjtë të Osios në manastirin e Romanës, i cili ishte ndërtuar posaçërisht për etërit gjeorgjian. Kështu asketi i huaj i Kakhetit gjeti prehjen përfundimtare pranë dishepujve të tij, në shkretëtirën që e donte aq shumë. Kujtimi i tij nderohet nga Kisha më nëntëmbëdhjetë nëntor me nderim të thellë.