Patriarku i Hieromartirit Kirili i Gjashtë

Më 4 mars 1813 ai u ngjit në fronin ekumenik dhe disa vjet më vonë u var me uniformën e tij patriarkale në Adrianopojë. Së bashku me njëzet e shtatë klerikë dhe personalitete, ai vdiq në trekëmbësh, i akuzuar për pjesëmarrje në lëvizjen për liri të popullit romak. Shën Kyrili i Gjashtë, i njohur gjithashtu si Serapetzoglou, kishte emrin laik Kostandini Serpentzoglou dhe vinte nga Adrianopoja. Në vendlindjen e tij iu mësuan letrat e para dhe në fillim tregoi një dashuri të madhe për të mësuarin dhe për Kishën. Më pas shërbeu si kryedhjak në Patriarkanën e Kostandinopojës, ku u dallua për arsimimin dhe moralin e tij. Më 1833 u shugurua Mitropolit i Ikonit dhe u kujdes për një tufë të vështirë dhe të largët. Pas shtatë vitesh shërbim baritor, ai u transferua në metropolin historik të Adrianopojës. Aty qëndroi pranë besimtarëve të atdheut dhe mbështeti me zell të palodhur shkollat, tempujt dhe çështjet e komunitetit. Reputacioni i tij si një hierark i arsimuar dhe i devotshëm u përhap shpejt në oborret patriarkale të qytetit. Kështu, kur froni universal u bë i ve, hierarkët iu drejtuan atij, duke njohur tek ai udhëheqësin e duhur shpirtëror. Si Patriark i Kostandinopojës, ai zhvilloi një vepër të pasur shpirtërore dhe arsimore në një kohë shumë të vështirë për kombin. Në vitin 1815 themeloi shkollën e muzikës kishtare, të cilën ua besoi tre mësuesve të metodës së re. Në këtë mënyrë ai konsolidoi traditën e këndimit bizantin dhe ua përcolli drejt brezave të ardhshëm. Ai ishte një mik i vërtetë i letrave dhe predikonte fjalën hyjnore pa pushim në tempuj dhe në mbledhjet e komunitetit. Janë ruajtur njëqind e pesëdhjetë e tetë predikime të tij, të cilat zbulojnë edukimin e tij të thellë teologjik dhe dashurinë e gjallë baritore. Në të njëjtën kohë, ai u mor me gjeografinë, historinë dhe antikitetet e Romës Lindore. Tabela koreografike e Kryepeshkopatës së Madhe të Ikonit u shtyp në Vjenë në 1812 dhe rrëmbeu kujtesën e tokës së Azisë së Vogël. Disa vite më vonë, në Kostandinopojë, ndoqi përshkrimi historik i së njëjtës tablo koreografike, së bashku me referenca për Adrianopojën dhe Trakën. Ai kishte botuar tashmë Harmoninë Hierografike, një përmbledhje me tekste të matura nga Prodromos, Pisidis dhe Xanthopoulos, në shtypshkronjën e Polios. Në revistën Hermes, Logios botoi gjithashtu një koleksion të mrekullueshëm të mbishkrimeve të lashta, që dëshmon për interesin e tij shkencor. Kështu ai ndërthuri në mënyrë harmonike shërbesën patriarkale me diturinë dhe kultivimin shpirtëror. Më 13 dhjetor 1818 u hoq nga froni patriarkal dhe u kthye me përulësi në Adrianopojë. Atje ai jetoi si një klerik i thjeshtë, pranë bashkëkombësve të tij, duke ndarë me ta ankthin e viteve të ardhshme. Kur shpërtheu revolucioni i madh i gjinisë, autoritetet osmane u kthyen tërbuar kundër udhëheqjes kishtare të romakëve. Në vitin 1821, me një firman të fshehtë, u vendos të varej Shën Kirili si bashkëpunëtor moral i lëvizjes çlirimtare. Urdhri përcaktonte në mënyrë specifike që ai të arrestohej menjëherë dhe të varej me petkun e tij patriarkal në vendin e tij. Kjo u bë në mënyrë shembullore para syve të tufës së tij, së bashku me njëzet e shtatë klerikë dhe personalitete të qytetit. Trupi i tij i shenjtë qëndroi i varur për tre ditë të tëra, për t'u bërë tmerr për të krishterët e Trakës. Më pas e hodhën pa nderim në ujërat e lumit Evros, duke menduar se kjo do t'i fshinte edhe kujtesën. Por fshatari i përulur Christos Argyriou e gjeti dhe e varrosi me respekt, duke e shpëtuar nga errësira. Pas vitesh, septet lipsane u transferuan në metropolin e Hadrianopolis dhe u nderuan nga e gjithë gjinia. Kisha nderon kujtimin e tij në tetëmbëdhjetë prill, duke kënduar patriarkun hieromartir dhe mbrojtësin e Pithias.