Ikona e Hyjlindës e Maksimit

Në natën e njëmijë e dyqind e nëntëdhjetë e nëntë, Hyjlindëse qëndroi në gjumë të Mitropolitit Maksim dhe i dorëzoi me duart e saj skapulën e shenjtë. Kur hapi sytë në qelinë e tij të varfër, gjeti pëlhurën e shenjtë duke u shpalosur mbi duar. Maksimi ishte grek nga lindja dhe sapo kishte ardhur në qytetin e Vladimirit, i ardhur nga Kievi i largët. I lodhur nga udhëtimi, ai po pushonte në qeli, kur Hyjlindësja iu shfaq me gjithë ëmbëlsinë e pranisë së saj. Ajo i foli me fjalë të thjeshta dhe atërore, sikur i drejtohej një fëmije të dashur. "Shërbëtori im Maksim, je i mirëpritur të vizitosh qytetin tim," i tha ajo me një zë plot dashuri. “Merre këtë shpatull dhe kulloto kopenë e arsyeshme të këtij qyteti”, vazhdoi Zonja e Qiellit. Hierarku u mahnit në mënyrë të papërshkrueshme nga manifestimi hyjnor dhe urdhri i papritur i Hyjlindës. Shpatulla që ai mbante nuk ishte një ëndërr, por një realitet i prekshëm dhe një dëshmi e gjallë e vizitës qiellore. Emocioni e pushtoi njeriun e shenjtë përballë përmasave të nderit që mori nga Hyjlindësja. Kjo pamje qiellore u konsiderua menjëherë si një shenjë e qartë e bekimit hyjnor për transferimin e selisë metropolitane nga Kievi në Vladimir. Shën Maximos, i prekur thellë, porositi pikturën e ikonës së shenjtë që do të ruante ndër shekuj kujtimin e vegimit të mrekullueshëm. Kanonizimi u përfundua brenda po atij viti, me respekt absolut për ngjarjet reale të vizitës hyjnore. Në ikonë, Hyjlindësja përfaqësohet me trup të plotë, në një pozicion në këmbë, madhështore dhe paqësore. Në dorën e majtë ajo mban me butësi Foshnjën hyjnore, Zotin dhe Shpëtimtarin e botës. Me dorën e djathtë ajo i ofron skapulën e shenjtë Shën Maksimit, i cili qëndron në një shtyllë. Ndryshimi në përmasat e dy figurave tregon qartë distancën që ndan gjendjen shpirtërore të Virgjëreshës nga ajo e prelatit të përulur. Në një variant tjetër të imazhit, Shën Maximos paraqitet i gjunjëzuar në këmbët e Despoine. Një përshkrim i detajuar i vizionit të mrekullueshëm u gdhend më vonë në anën e majtë të kreshtës së hierarkut të shenjtë. Imazhi ka përmasa afërsisht një metër e gjysmë me shtatëdhjetë e pesë centimetra dhe është lavdëruar ndër shekuj me një mori mrekullish. Pasi Shën Maksimi e zuri gjumi, besimtarët bënë një këllëf të artë për të ruajtur skapulën e shenjtë të Hyjlindës. Kjo relike e çmuar u ruajt me nderim në Katedralen e Supozimit në qytetin e Vladimirit. Atje mbeti si një relike shumë e shenjtë dhe si një dëshmi e gjallë e bekimit qiellor për plot njëqind e dymbëdhjetë vjet. Turma besimtarësh u dyndën për të adhuruar dhuratën hyjnore të Theomitoros dhe për të marrë forcë nga hiri i saj. Por në vitin një mijë e katërqind e dymbëdhjetë një provë e rëndë ra mbi qytetin dhe katedralen e tij. Tatarët u vërsulën me egërsi dhe pushtuan zonën, duke kërkuar me furi thesaret e fshehura të tempullit. Kujdestari i katedrales, i quajtur Patrikios, e kapi dhe fshehu në mënyrë diskrete kutinë e artë së bashku me omoforin e çmuar. Kur barbarët e pushtuan dhe e morën në pyetje me dhunë për vendin e fshehjes, ai me vendosmëri refuzoi të zbulonte sekretin. Tatarët, të tërbuar nga refuzimi i tij, e martirizuan atë në tempull. Rasti i artë me skapulën e shenjtë të Hyjlindës nuk është gjetur kurrë deri më sot.