Gourias, Samonas dhe Avivus, Rrëfimtarët e Edessa

Në rrethinat e shkreta të Edessë, dy të rinj lanë zhurmën e qytetit dhe u bënë mësues të ndritur të besimit në mes të persekutimit mizor të Dioklecianit. Gourias dhe Samonas udhëhoqën një mori paganësh te Zoti i vërtetë, derisa fama e tyre arriti te sundimtari Antoninus. Ata u rritën në Edessa, por u larguan nga kotësia dhe paligjshmëria që dominonte atëherë qytetin. Ata shkuan në heshtje dhe i shërbyen Zotit ditë e natë, me lutje dhe mundim të pandërprerë shpirti. Megjithatë, ata nuk u kufizuan në luftën e tyre personale, por u bënë udhërrëfyes dhe mësues për ata që i afroheshin jetës së tyre. Me fjalën e tyre ata çrrënjosën idhujtarinë pa perëndi dhe u dhanë zemrave të etura njohjen e Perëndisë së gjallë. Kur përfaqësuesi i perandorëve romakë u informua për punën e tyre, ai menjëherë urdhëroi arrestimin e tyre së bashku me shumë besimtarë. Fillimisht ata u mbajtën në burg dhe u ftuan të bënin flijime për idhujt. Askush nuk pranoi të bëhej apostat nga Krishti dhe më pas sundimtari e ktheu gjithë tërbimin e tij mbi dy udhëheqësit shpirtërorë. Antoninus u përpoq me lajka dhe kërcënime për të përkulur Gouria dhe Samona përpara altarit të Zeusit. Por ata me qetësi u përgjigjën se nuk do të adhuronin kurrë veprat e duarve të njeriut. Samonas madje theksoi me pafytyrësi se nëse do t'u bindeshin perandorëve, ata do të humbnin jetën e përjetshme për hir të një pushimi të përkohshëm. Gjykatësi i mbylli në burgun e errët, derisa Musonios mbërriti në Edessa, i dërguar për të shfarosur të krishterët. I vari të bashkuar për duar, me një gur të rëndë të lidhur në këmbë dhe qëndruan kështu nga ora e tretë deri në të tetën. Pastaj i hodhi në një burg aq të ngushtë sa nuk hynte ajri dhe drita, me këmbët e lidhura me dru, ku qëndruan më shumë se tre muaj. Me gjithë vuajtjet e tmerrshme, urinë dhe etjen, dy dëshmorët nuk pushuan së falënderuari Zotin. Madje Samonas duroi të varur kokëposhtë, me një peshë hekuri në këmbë, pa e braktisur besimin. Më pesëmbëdhjetë nëntor, Musonios i solli përsëri dëshmorët para oborrit të tij dhe u kërkoi atyre për herë të fundit që të bënin kurban për idhujt. Gurias u mbajt në krahë, sepse këmbët e tij ishin plot plagë, dhe Samonas shkeli me vështirësi, i mbështetur nga ushtarët. Me një zë ata u përgjigjën se kishin zgjedhur vdekjen për hir të Krishtit dhe se nuk u penduan aspak për jetën e përkohshme. Atëherë sundimtari urdhëroi t'u pritej koka jashtë qytetit, në një mal afër Edesës. Shenjtorët kërkuan pak kohë, u lutën me zjarr dhe ia dorëzuan shpirtin Atit të Zotit Jisu Krisht. Eshtrat e tyre të ndershme u pritën me nderim nga besimtarët dhe u varrosën me nder. Më vonë, kur Licinius prishi marrëveshjen me Kostandinin e Madh, në provincat lindore shpërtheu një persekutim i ri. Në atë kohë jetonte në Edessa një predikues i ngrohtë i Ungjillit, dhjaku Avivos, i cili shkonte shtëpi më shtëpi dhe mbështette të krishterët, duke i çuar jobesimtarët në të vërtetën e Krishtit. Komandanti i Lysanias informoi Licinius-in për veprimin e Avivus dhe u urdhërua ta vriste pa vonesë. Kur ushtarët filluan ta kërkonin, dhjaku nuk u fsheh, por doli vetë për t'i takuar me qetësi dhe guxim. Para oficerit Theotechnos ai deklaroi se kush ishte dhe kërkoi që ta çonin te gjykatësi, për të rrëfyer Krishtin para princave dhe mbretërve. Lisania ia nënshtroi torturave të tmerrshme, duke e varur dhe grisur mishin e tij me kthetra hekuri, duke i kërkuar që t'u digjte temjan idhujve. Martiri u përgjigj se asnjë fuqi e botës nuk do ta ndajë atë nga Zoti i tij dhe kujtoi fjalët e Apostullit për lavdinë që na pret. Atëherë tirani e dënoi të digjej të gjallë jashtë qytetit. Avivus eci i lumtur drejt zjarrit, sikur shkonte në një gosti, duke ngushëlluar nënën dhe të afërmit e tij. Ai e dorëzoi shpirtin e tij në flakë dhe kur zjarri u shua, trupi i tij u gjet i paprekur. Populli i tij e lyen me mirrë dhe e varros pranë shenjtorëve Gouria dhe Samona, më pesëmbëdhjetë nëntor. Kur persekutimi u ndal dhe besimi ortodoks u shfaq përsëri, të krishterët ndërtuan një tempull për nder të tre martirëve dhe depozituan aty eshtrat e tyre të shenjta. Nga varret e tyre rrodhën mrekulli dhe shërime dhe Edessa shpesh mbrohej prej tyre në kohë rreziku. Në atë qytet jetonte e veja e devotshme Sofia, ngushëllimi i vetëm i së cilës ishte vajza e saj Eufimia, të cilën e ruante si bebja e syrit. Kur trupat greke mbërritën në qytet për ta mbrojtur atë nga heftalitët, një ushtar goth banoi në shtëpinë e vejushës. Ai pa të bijën, u pushtua nga bukuria e saj dhe kërkoi ta bënte gruan e tij, megjithëse tashmë kishte një grua në vendlindje. Sophia nuk i besoi, por ai u betua për një gënjeshtër dhe nëna e çoi në tempullin e dëshmorëve të shenjtë. Aty, para relikuit, ai i kërkoi të rrëfente shenjtorët Gouria, Samona dhe Avivus si garantues të tij. Gothos në mënyrë të paskrupullt preku faltoren e shenjtë dhe u premtoi dëshmorëve se nuk do ta mëshironte kurrë Eufeminë dhe se do ta nderonte deri në fund të jetës së tij. Ata u nisën së bashku për në vendlindje, por sapo iu afruan shtëpisë së tij u zbulua mashtrimi mizor i tij. Ai ia hoqi dhuratat dhe rrobat e bukura, e veshi si robëreshë dhe ia dorëzoi gruas së tij xheloze si skllave. Ai e ndaloi të zbulonte asgjë, duke e kërcënuar me shpatën e tij. Eufemia shërbeu me durim, duke thirrur në zemër tre dëshmorët në çdo moment sprove. Kur lindi një djalë, identik me të atin, zonja mizore e kuptoi të vërtetën dhe e helmoi foshnjën ndërsa nëna e tij ishte në punë. Efimia e gjeti fëmijën të vdekur dhe pa helmin që i dilte nga buzët. Në heshtje, ajo e fshiu kutinë e ilaçeve me pak lesh dhe e la mënjanë. Në një darkë të mëvonshme, ajo lagi atë leshin në pijen e zonjës së saj dhe ajo vetë ra në gropën që kishte hapur. Po atë natë ai vdiq papritur. Familjarët e të ndjerës akuzuan Eufimian si shkaktare të vdekjes dhe vendosën ta varrosin të gjallë në të njëjtin varr. E hapën kasën dhe e vendosën pranë kufomës së qelbur e të kalbur, që të vdiste një vdekje e dhimbshme. Në errësirë ​​dhe tmerr, e reja i thirri Zotit, si profeti Jona nga barku i balenës dhe u kujtoi martirëve se Gothi ia kishte betuar nënës së saj. Menjëherë u shfaqën tre burra, që shkëlqenin si dielli, Gurias, Samonas dhe Avivus, dhe erë e keqe u zëvendësua nga një aromë qiellore. I thanë të mos ketë frikë, se shpejt do ta shihte shpëtimin dhe e zhytën në një gjumë të ëmbël. Brenda një ore u transportua në mënyrë të padukshme në Edesë dhe u gjet pranë kasës së relikteve të tyre, ndërsa kremtohej orthros. Ai u zgjua, njohu tempullin, përqafoi varret me lot dhe falënderoi Perëndinë. Kur nëna e saj u thirr nga plaku, takimi i dy grave tronditi gjithë qytetin. Disa vjet më vonë, i njëjti Gothos u dërgua përsëri me ushtrinë në Edessa, duke mos ditur asgjë për mrekullinë. Ai e kaloi pragun e vejushës Sofia, duke menduar se Eufemia ishte zhdukur në varr. Nëna e fshehu vajzën brenda dhe u shtir si e lumtur derisa e shtyu të fliste për vajzën e saj. Ai me paturpësi tha se ajo ishte mirë dhe lindi një fëmijë dhe se së shpejti do të vinte ta vizitonte. Atëherë Sofia grisi rrobat e saj, e çoi Eufimian përpara tij dhe e ekspozoi si gënjeshtar, gënjeshtar dhe vrasës. Peshkopi Evlogios e regjistroi të gjithë mrekullinë dhe ia paraqiti gjeneralit të qytetit. Gothos rrëfeu të vërtetën dhe zoti e dënoi me prerje koke, megjithë ndërmjetësimin e peshkopit dashamirës. Kështu betimet e bëra para dëshmorëve u vërtetuan dhe qyteti lavdëroi Zotin për mbrojtjen e tyre. Që atëherë, Kisha nderon shenjtorët Gouria, Samona dhe Avivus si mbrojtës qiellorë të martesës së ndershme dhe strehim të atyre që sprovohen në jetën e tyre martesore.