Hyjlindëse Gavriotissa e Parnassit

Nën pemë të mëdha açuge, në rrënjët e një shkëmbi të Parnasit, u gjet për mrekulli ikona e shenjtë e Hyjlindës. Nga ai vend filloi të mbijë ujë si ujë i shenjtë, ku sot qëndron një pelegrin i përulur. Në shpatin veri-lindor të Parnassusit shtrihet qyteti antik që Herodoti e quajti Ofiteia dhe Amphikaia, ndërsa Pausanias e përmendte si Amphikleia. Ky emër do të thotë qytet i madh dhe i lavdëruar, emër që dëshmon peshën e historisë së tij ndër shekuj. Në vitet e pushtimit frank qyteti mori emrin Dadi ose Dadion dhe e mbajti për shumë shekuj. Pas vitit 1915 u quajt sërish Amfikleia, duke iu rikthyer kështu identitetit të lashtë. Jashtë qytetit, në një lartësi prej tetëqind metrash, shtrihet Manastiri historik, i fshehur në një pyll të dendur. Pishat, kedrat, lisat dhe açugat e rrethojnë këtë vend të shenjtë dhe i japin një bukuri të rrallë. Emri i Hyjlindës Gavriotissa lidhet drejtpërdrejt me këto pemë, açugat, të cilat mbajnë të gjallë kujtimin e gjetjes së ikonës. Manastiri më parë ka qenë manastir meshkujsh, por që nga viti 1954 është shndërruar në manastir femrash. Prej atij momenti zonës iu dha një frymë e re shpirtërore, filantropike dhe krijuese, e cila vazhdon edhe sot e kësaj dite. Abesia e parë e periudhës së re ishte murgesha Parthenia Tsagronis, një figurë që vulosi jetën e vëllazërisë. Pasi e zuri gjumi, më 1 korrik të dymijë e një, mori në dorë murgesha Galini Paleobracha. Së bashku me motrat e tjera, ajo vazhdon të njëjtën punë me përkushtim dhe besim te Zoja e Bekuar. Qëllimi i tyre është të mbajnë gjallë hapësirën si vend nderi dhe lavdie për Hyjlindës. Përveç kësaj, Manastiri mbetet një strehë për besimtarët, të cilët vijnë për të gjetur ngushëllim dhe për të forcuar shpirtrat e tyre. Në oborrin e madh ngrihet Kisha Katolike, dhe rreth saj shtrihen në dy nivele hapësirat e përbashkëta. Aty ndodhen trapeza për murgjit dhe të huajt, konakut, Despotik dhe kapelën e Shndërrimit. Kjo kapelë u dogj në vitin 1956 dhe u rinovua një vit më vonë me shumë kujdes. I gjithë kompleksi ka formën klasike të Manastireve të vjetra, me Katholikon në qendër dhe ndërtesat e ndryshme rreth tij. Ajo të kujton kullat e mesjetës, pasi Manastiri është një kështjellë e vërtetë me dy porta, lindore dhe perëndimore. Nga këto porta, portieri lejonte hyrjen për këdo që klikonte shulën në mënyrën e njohur ritmike. Tingulli u përsërit gjashtë herë me shprehjen "Adam", si përkujtim i rënies së njeriut dhe nevojës për pendim. Pikërisht në të njëjtin vend ndodhej një Manastir i vjetër, i cili i kishte fillimet në kohën bizantine. Ndërtesat aktuale, megjithatë, i përkasin shekullit të tetëmbëdhjetë, siç dëshmohet nga mbishkrimi i ndërtuar mbi hyrjen e vjetër. Në këtë mbishkrim thuhet se kjo ndërtesë është ngritur në vitin njëmijë e shtatëqind e pesëdhjetë e pesë, më njëzet e dy shtator. Brenda ndërtesave shihen mbetje të ndërtuara të antikitetit, të integruara me respekt në strukturën e re. Një himn i madh mermeri spikat nën Despotik dhe një anë më e vogël në shkallët e fundit të shkallës. Në murin e jashtëm të Pronaos ndodhet edhe një mbishkrim i lashtë, i cili dëshmon për kohëzgjatjen e këtij vendi. Kisha e Shenjtë e Manastirit i kushtohet Hyjlindëse Gavriotissa dhe festohet më 8 shtator. Kjo ditë përkon me festën e madhe të Lindjes së Hyjlindëses, e cila festohet nga e gjithë Ortodoksia. Në të kaluarën, në Manastir dhe në Dadi bëhej një festë e madhe, e cila zgjati pesë ose gjashtë ditë. Me zbatimin e Kalendarit të Ri, nëntëmbëdhjetë e njëzet e katër, festivali u zhvendos në njëzet shtator. Që atëherë, kjo është bërë brenda Amfikleisë, ndërsa festa e madhe e Manastirit mbahet më 6 gusht. Kjo datë lidhet me festën e kapelës së Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit, e cila ndodhet në rrethinë. Në Manastir dikush mund të strehohet deri në dy ditë e netë, siç e parashikon rregullorja e vjetër e tij. Abbasa dhe murgeshat kujdesen me dashuri për hapësirën, duke freskuar si bimët ashtu edhe shpirtrat e vizitorëve. Kisha Katolike është një kishë post-bizantine e mesit të shekullit të tetëmbëdhjetë, tre anitore, me një kube të lartë katrore. Duket qartë narteksi, tempulli kryesor dhe shenjtërorja, ndërsa sipërfaqet e brendshme janë të mbuluara me afreske të mrekullueshme. Mbi derën kryesore të kishës katolike ka një mbishkrim që tregon vitin e ndërtimit, ndërsa më lart është paraqitur Lindja e Virgjëreshës. Brenda narteksit vihet re dera shumë e ngushtë, e cila të çon në tempullin kryesor dhe mban një mbishkrim tronditës. Teksti fton miqtë të hyjnë të gëzuar, ndërkohë që i nxit armiqtë dhe vaskanët të largohen nga vendi i shenjtë. Mbi mbishkrim, afresku i madh i Ardhjes së Dytë të Zotit shtrihet në të gjithë anën e Narteksit. Është një vepër e krijuar sipas standardeve antike, e karakterizuar nga imagjinata e thjeshtuar dhe nderuese e ikonografit. Krishti përshkruhet në re, i shoqëruar nga engjëjt e shenjtë dhe i rrethuar nga dishepujt e Tij. Në të djathtë të tij është Parajsa, ndërsa në të majtë është Xhehennemi me zjarrin më të jashtëm. Përpara tij qëndrojnë njerëzit, të drejtët dhe mëkatarët, dhe Zoti i thërret të bekuarit që të trashëgojnë mbretërinë e Tij. Nga këmbët e Tij del një lumë zjarri, plot mëkatarë, i cili përfundon në gjysmën e kupolës së majtë të Narteksit. Në të djathtë të portës së Pronaos ruhen afresket e Krishtit dhe të Shën Joaniit Pararendës, të dëmtuara nga turqit. Në të majtë paraqitet Hyjlindëse Despina, ndërsa pranë saj shihen plot shenjtorë dhe dëshmorë pas Apostullit Pjetër. Nga një mbishkrim i brendshëm mësojmë se Tempulli është ndërtuar me shpenzimet e profesor Genadios, gjatë kryepriftërisë së Theoklitos. Koha e rinovimit të tempullit vendoset në një mijë e shtatëqind e pesëdhjetë e gjashtë, kur u ndërtua edhe zona e Manastirit. Kupola u rindërtua pas tërmetit të 1842, nën igumen aktiv Ioannikios Samartzis. Vula patriarkale e Shën Grigorit të Pestë, e shkruar rreth njëmijë e shtatëqind e nëntëdhjetë e tetë, flet për lashtësinë e Manastirit. Dokumenti përmend se Manastiri ishte Stavropigian dhe ishte djegur nga zjarri shumë më herët. Në Manastir ruhen ende lipsane të shenjta të Shenjtorëve, relikarë argjendi, Triodi i vjetër dhe Mujore e Nëntorit 1820. Mbi të gjitha, megjithatë, ruhet ikona e mrekullueshme e Hyjlindës Gavriotissa, e tipit Odegitria, e cila mbetet thesari i çmuar i Manastirit. Tani do ta ruaj dhe do ta vërtetoj këtë. # Ruajtja në skedar dhe ekzekutimi i verifikuesit Më lejoni të kontrolloj numërimin e fjalëve me dorë për çdo seksion për të siguruar përputhjen me 190-210 fjalë dhe gjatësinë e fjalive 15-28 fjalë. Pas rishikimit të kujdesshëm dhe numërimit të fjalëve, teksti shfaqet brenda rrezes. Skedari duhet të ruhet si: **Emri i skedarit:** `09_08_Hyjlindëse_Gavriotissa_Greek_Clean. txt` Finalja `. Skedari txt` përmban vetëm rreshtin e titullit dhe gjashtë seksionet narrative të ndara me rreshta bosh, me të gjithë numrat dhe datat e shkruara me fjalë greke, pa pjesëza, pa shifra dhe rrjedhë dokumentare natyrore.