Në vitet e errëta të Ali Pashës, një vajzë e re u largua fshehurazi nga fshati i saj duke mbajtur në duar vetëm një ikonë të Hyjlindëses. Mbërriti në Olimp, u fsheh në një shpellë në luginë dhe atje vdiq, duke lënë pas një nga vendet e shenjta më prekëse të Pierisë. Shën Vajza nuk është njohur zyrtarisht nga Kisha, pasi nuk ruhet asnjë lipsan dhe nuk ia dimë as emrin e pagëzimit. Megjithatë, në ndërgjegjen e të krishterëve të devotshëm, ajo nderohet si shenjtore, me shumë dëshmi mrekullish që arrijnë në ditët tona. Të paktat fakte që kanë ardhur deri te ne nga traditat gojore të rajonit, të cilat janë mbledhur në një libër nga teologu dhe shkrimtari Lazaros Tsakiridis. Historitë ndryshojnë në detaje individuale, por thelbi i tyre mbetet një dhe i palëkundur në kohë. Ajo jetoi në kohën e pushtimit turk, në vitet e tiranit të Epirit, Ali Pashës, dhe shquhej për bukurinë e saj të jashtëzakonshme fizike. Por shpirti i saj ishte edhe më i bukur, i stolisur me modesti, devotshmëri dhe përmbajtje që u bënte përshtypje atyre që shoqëroheshin me të. Pavarësisht moshës së re, ajo kishte një mendje të pjekur dhe ndoshta kishte vendosur t’i përkushtohej plotësisht Zotit. Ajo ka ardhur, sipas të gjitha gjasave, nga ndonjë fshat i Janinës, ku jetonte e qetë pranë njerëzve të saj. Por bukuria e saj bëri që ta vërë re një spiun i Ali Pashës, i cili menjëherë nxitoi ta tradhtonte te tirani. Ai urdhëroi një çetë që ta rrethonin fshehurazi shtëpinë e saj, ta arrestonin dhe ta çonin në haremin e tij. Por Zoti nuk e la pa ndihmë këtë shpirt të ri që po përpiqej ta mbante zemrën të pastër. Mes çetës ishte një grek, i cili e njihte virtytin e vajzës dhe përbrenda u tërbua nga ky akt i pandershëm. Në mesnatë ai u largua me kujdes nga shokët e tij dhe vrapoi në fshat, për ta paralajmëruar në kohë. Ai i shpjegoi se nëse donte të shpëtonte nga turqit që po vinin për ta kapur, ajo duhej të largohej menjëherë. Vajza mori në duar ikonën e Hyjlindëses dhe u zhduk brenda natës. Pas shumë mundimeve, anktheve dhe vuajtjeve të panumërta, ajo më në fund arriti në Olimp dhe gjeti strehim në Vronton e vjetër. Nuk e dimë nëse ajo ka pasur një shoqëruese në rrugëtimin e saj të gjatë dhe të vështirë, apo nëse ka ecur e vetme nëpër rreziqe. Mirëpo, është e sigurt se ka pasur komunikim mes fshatrave Epir dhe Vrontos, pasi shumë epirotanë zbritën atje si prerës. Në Vronton e vjetër ai nuk qëndroi gjatë, pasi nuk mund të ndihej vërtet i sigurt mes kaq shumë njerëzve. Ajo fshehu me kujdes emrin dhe origjinën e saj, por me siguri u vu re nga të dërguarit turq të Ali Pashës. Më pas ajo iku në strehën e saj të fundit, në luginën e njohur të Olimpit sot, ku iu përkushtua me gjithë zemër lutjes. Atje ajo zbuloi një shpellë në shkëmbinj dhe e bëri atë strehën dhe qelinë e saj. Ajo ushqehej me barishte dhe rrënjë, ndërsa nuk përjashtohet mundësia që herë pas here t’i afroheshin disa blegtorë dhe t’i ofronin ushqim. Megjithatë, as atyre nuk ua zbuloi as origjinën e as emrin e saj të pagëzimit. Një traditë thotë se igumeni i atëhershëm i Manastirit të Shenjtë të Petra Olimpos pa nga larg një Kryq të ndritshëm mbi shpellë. Ai u nis menjëherë me murgjit për të vizituar këtë vend të shenjtë. Kur arritën buzë përroit, e ulën me kujdes me litarë në fund të shkëmbit. Ai hapi rrugën drejt vendit ku shkëlqeu Kryqi i ndritshëm dhe u përball me Bijën e panjohur, të dëshpëruar dhe të skeletuar nga vështirësitë. I prekur thellë, ai e pyeti se si ndodhi ajo në një pjesë kaq të pjerrët dhe të izoluar të malit. Ajo, e dobësuar dhe gati për të vdekur, kërkoi me forcën e saj të fundit të merrte Misteret e Papërlyera. Pikërisht në momentin kur ai po merrte kungimin, u dëgjua një britmë e madhe, shkëmbi u hap papritur dhe Shënsma shpërtheu. Kjo ngjarje të kujton fort Oshënarën Mari të Egjiptit, e cila mori kungimin nga duart e Abba Zosima në shkretëtirë. Pas disa kohësh, barinjtë e gjetën trupin e saj të pajetë dhe skeletor në luginë. Madje thuhet se i gjithë vendi rreth saj ishte i parfumuar me një erë qiellore dhe të pashpjegueshme. Banorët e varrosën në të njëjtin vend me nderim të madh dhe respekt për pastërtinë e saj. Më pas ata ndërtuan një faltore dhe e vizitonin shpesh vendin, duke ndezur qirinj dhe duke u lutur me zjarr. Me kalimin e kohës, varri i saj u bë vend pelegrinazhi dhe Kori u njoh si një shenjtor në mendjet e besimtarëve të rajonit. Në fakt, uji që gufonte nën faltore u bë Shënsma dhe shëronte sëmundjet mendore dhe fizike të pelegrinëve. Të moshuarit kujtojnë se, para viteve të luftës 1940, aty ruhej ikona që shenjtorja kishte sjellë me vete. Që nga kohërat e lashta, banorët respektuan disa zakone nderuese, të cilat tregonin respektin e tyre për kujtimin e virgjëreshës. Kur iu afruan faltores, mbajtën heshtje absolute dhe nuk u kthyen për herë të dytë në të njëjtën ditë. Për shkak se Kori ishte e virgjër, burrat dhe gratë nuk iu afruan kurrë kësaj hapësire të shenjtë në të njëjtën kohë. Në Vronto kënduan edhe një këngë tradicionale, e cila fliste për një vajzë zagoriane, të cilën një turk e donte për grua. Ajo iu përgjigj nënës së saj se më mirë do të bëhej një thëllëzë në pyll ose një lule në tokë sesa të martohej me jobesimtarin. Janë të shumta mrekullitë që i atribuohen Shën Korit dhe që ruhen edhe sot e kësaj dite nga pelegrinët e saj të devotshëm. Një grua shurdhmemece nga Korinti, duke mos ditur asgjë për shenjtorin, pa në ëndërr se kishte një shenjtërim të mrekullueshëm në malin Olimp. Pasi pyeti dhe mori vesh, u lut me nderim të thellë dhe u la me ujin e shenjtë të burimit. Së shpejti ajo dëgjoi cicërimat e zogjve dhe filloi të bërtiste e tronditur: “Çfarë po dëgjoj, çfarë po dëgjoj? ”, duke njohur mrekullinë. Duke u larguar, ajo kaloi nëpër Vrontou dhe rrëfeu në kafenenë e fshatit atë që i kishte dhënë shenjtori. Një grua tjetër nga Athina, me paralizë në qafë dhe kokë të ulur, kishte vizituar shumë mjekë pa dobi. Kur u informua për Shën Korin, e vizitoi plot besim dhe mall për të takuar patronenë e Pierisë. Ajo u mbajt për duar teksa zbriste shkallët dhe në momentin që u la me ujin e shenjtë u shërua. Panagiotis Tsormatzidis nga Katerini, përsëri, pa fëmijën e tij të vogël Gjergji duke u mbushur me puçrra nga një infeksion i rëndë në fytyrën e tij. Ata shkuan në Shën Kori, bënë shërbesa dhe babai e lau fëmijën disa herë me sakrament. Të nesërmen plagët u zhdukën për mrekulli dhe ai fëmijë sot është murg.