Shën Bretanius, Episkopi i patrembur i Skithisë

Në mesin e shekullit të katërt, një prelat guxoi të dilte përpara perandorit Walis dhe ta kontrollonte atë ballë për ballë për çoroditjen e besimit. Letra që ai kompozoi në greqisht dhe që shoqëronte lipsanin e shenjtë të Shën Savva gotit, konsiderohet si teksti më i vjetër i shkruar në territorin e sotëm rumun. Bëhet fjalë për Shën Bretanin, i njohur ndryshe si Vetranion, i cili shkëlqeu si një fener i ndritshëm në rajonet danubiane të perandorisë. Ai vinte nga Kapadokia, atdheu i famshëm i Etërve të mëdhenj dhe rrëfimtarëve të shenjtë të Kishës. Rreth vitit të treqind e gjashtëdhjetë pas Krishtit u zgjodh Episkop i qytetit Tomis, Konstancës së sotme në Rumani, që atëherë i përkiste provincës së Skithisë së Vogël. Ai rajon ishte kufiri, plot me popuj të ndryshëm, por edhe fushë luftimesh të ashpra doktrinore. Hierarku i ri mori në krye të gjitha qytetet e Skithisë, u dallua për çdo virtyt dhe u bë një baba i vërtetë i kopesë së tij. Ai jetoi në një kohë të vështirë, kur herezia e Ariusit kishte depërtuar thellë në pallate dhe shumë të krishterë ortodoksë po vriteshin. Por ai vetë e ruajti të paprekur trashëgiminë e Kishës me energji dhe dallueshmëri. Sipas historianit kishtar Sozomenos, i cili jetoi në shekullin e pestë pas Krishtit, perandori Uells ishte në Tomida gjatë fushatës së tij kundër gotëve skitë. Atje ai urdhëroi banorët në një stil autoritar që të përqafonin Arianizmin dhe të refuzonin besimin e shenjtë të Nikesë. Prelati trim, i mbushur me zell hyjnor, nuk vlerësoi as fuqinë dhe as zemërimin e perandorit. Ai qëndroi para tij dhe e qortoi hapur për shtrembërimin e besimit apostolik dhe për persekutimet e padrejta ndaj shenjtorëve. Pastaj përsëriti me forcë fjalët e profetit Davidi nga psalmi i njëqind e tetëmbëdhjetë, se ai foli për martirizimet e Zotit përpara mbretërve pa u turpëruar. Kjo përgjigje e zemëroi Walisin, i cili menjëherë urdhëroi që rrëfimtari të dëbohej nga kopeja e tij. Megjithatë, klithma e popullit ishte aq e madhe dhe unanime, sa që perandori u detyrua shpejt të tërhiqte vendimin e tij. Kështu Shën u kthye triumfues te Tomida, për të vazhduar të kullotte besimtarët e tij me dashuri dhe kujdes. Rreth viteve treqind e shtatëdhjetë e tre ose treqind e shtatëdhjetë e katër pas Krishtit, Vasili i Madh iu drejtua Junius Soranos, guvernatorit të Skithisë së Vogël, dhe kërkoi lipsane të shenjtë të martirëve nga ai rajon. Soranos iu përgjigj me respekt dhe dërgoi në Kapadoki lipsanin e nderuar të Shën Sava gotit, kujtimi i të cilit përkujtohet më pesëmbëdhjetë prill. Së bashku me lipsanin u dërgua një letër madhështore me titull "Letra e Kishës së Zotit të Gothisë drejtuar Kishës së Zotit të Kapadokisë dhe të gjitha kishave të shenjta katolike lokale". Si dërgimi i relikteve ashtu edhe shkrimi i tekstit i atribuohen peshkopit Bretanius, i cili ndoshta e ka koordinuar gjithë këtë ndërmarrje. Letra është shkruar në gjuhën greke dhe sot konsiderohet monumenti më i vjetër i shkruar i njohur në territorin e sotëm rumun. Është një trashëgimi kishtare e paçmuar, e cila dëshmon për lidhjet e ngushta midis Kishave të Kapadokisë dhe Danubit Scythia. Kontributi i peshkopit në unitetin dhe komunikimin e kishave vendase ishte vërtet unik dhe i dokumentuar historikisht. Disa burime thonë se Episkop Bretanius mund të ketë përfaqësuar Tomidën në Koncilin e Dytë Ekumenik, të mbledhur në Kostandinopojë në vitin treqind e tetëdhjetë e një pas Krishtit. Studiues të tjerë, megjithatë, e konsiderojnë të mundur që të ketë ngatërrim me emrin e një peshkopi tjetër të të njëjtit qytet, Gerontius ose Terentius, i cili ka jetuar rreth të njëjtës periudhë. Cilado qoftë e vërteta historike, Shën Bretani u shfaq si një figurë e shquar në kishën e shekullit të katërt dhe një rrëfimtar i vërtetë i Ortodoksisë. Jeta e tij ishte një shembull i vetëmohimit baritor, i saktësisë teologjike dhe i patrembur para autoritetit laik. Ai qëndroi si një shkëmb i vërtetë në stuhitë e herezisë marsiane dhe në çdo mënyrë e mbrojti kopenë e tij nga prishja e besimit. Kisha e nderon kujtimin e tij në njëzet e pesë janar të çdo viti, duke njohur punën dhe përpjekjet e tij në favor të së vërtetës. Shembulli i tij mbetet një mesazh i përjetshëm i përkushtimit dhe besnikërisë ndaj rregullave të shenjta të Kishës. Nga Scythia e largët, zëri i hierarkut rrëfimtar arrin edhe sot si një shembull udhëzues i dëshmisë orthodhokse.