Profeti i Samaisë dhe parandalimi i luftës civile

Një profet arriti me një fjalë të vetme të Zotit të ndalonte një ushtri të tërë gati për të nisur një luftë të përgjakshme civile midis vëllezërve. Më vonë, i njëjti njeri i Perëndisë qëndroi para mbretit Roboam kur faraoni i Egjiptit kërcënoi se do të rrafshonte Jerusalemin. Profeti Samajah lindi në Shiloh, në kohën kur i urti Solomon mbretëronte mbi popullin e bashkuar të Izraelit. Emri i tij do të thotë në gjuhën hebraike që Perëndia dëgjon dhe jeta e tij e konfirmoi plotësisht këtë emërtim. Pas vdekjes së Solomonit, në fron u ngjit i biri i Roboamit dhe më pas ndodhi përçarja e madhe e popullit hebre. Dy fiset, Juda dhe Beniamini, i qëndruan besnikë pasuesit të ligjshëm të shtëpisë së Davidiit. Dhjetë fiset e mbetura u shkëputën dhe shpallën Jeroboamin, birin e Nabatit, mbret të tyre, duke krijuar një mbretëri veriore të veçantë. Kështu populli i bashkuar u nda përgjithmonë në dy shtete rivale me pasoja të thella politike dhe fetare. Roboami nuk e pranoi këtë humbje dhe u përgatit të reagonte me forcë me mjete ushtarake. Ai mblodhi shpejt një ushtri të madhe nga dy fiset besnike, me synimin për të ri-nënshtruar me forcë fiset apostate të Izraelit. Por në atë kohë vendimtare, Zoti iu shfaq profetit Samajah dhe i dha atij një urdhër të qartë për mbretin dhe popullin. Profeti ia përcolli me besnikëri vullnetin e Perëndisë Roboamit, gjithë shtëpisë së Judës dhe Beniaminit dhe pjesës tjetër të popullit. Ai u tha atyre me guxim se Zoti e ndalon rreptësisht luftën kundër vëllezërve të tyre, bijve të Izraelit. Secili duhej të kthehej i qetë në shtëpinë e tij, sepse kjo përçarje ishte bërë me pëlqimin dhe vullnetin e tij. Mbreti dhe njerëzit iu bindën me nderim mesazhit profetik dhe kështu u shmang një luftë e tmerrshme vëllavrasëse. Por kaluan disa vjet dhe Roboami gradualisht u largua nga Perëndia i vërtetë i etërve të tij. Në vitin e pestë të mbretërimit të tij, Shushakimi, mbreti i fuqishëm i Egjiptit, bëri një pushtim të shpejtë në vendin e Judesë. Ushtria e madhe e faraonit pushtoi të gjitha qytetet e fortifikuara të Judesë dhe kërcënoi të arrinte deri te muret e Jeruzalemit. Në atë dëshpërim të madh, profeti Samajah u paraqit përsëri përpara mbretit dhe princave të Judesë. Të gjithë ishin mbledhur të tmerruar brenda mureve të kryeqytetit, duke kërkuar mbrojtje nga armiku i tmerrshëm që po afrohej. Njeriu i Perëndisë u njoftoi drejtpërdrejt atyre se Zoti po i braktiste, sepse ata e kishin braktisur të parët. Kështu ata u dorëzuan në duart e Shusakeimit si pasojë e drejtë e apostazisë dhe pabesisë së tyre. Por mbreti dhe krerët e popullit u përulën vërtet përpara fjalës së Perëndisë. Me zemra të thyera, të gjithë së bashku rrëfyen se Zoti është vërtet i drejtë në gjykimet e tij. Pastaj Zoti foli përsëri me profetin Samajah dhe i zbuloi atij vullnetin e tij të ri. Për shkak se ata ishin të përulur, Ai nuk do t'i shkatërronte plotësisht, por i çliroi shpejt nga armiku. Zemërimi i tij nuk do të ndizet mbi Jerusalemin nga dora e mbretit egjiptian. Por ata do të bëheshin skllevër të tij për njëfarë kohe, në mënyrë që të mësonin ndryshimin midis shërbimit ndaj Perëndisë dhe shërbimit të mbretërive tokësore. Fjala profetike u vërtetua me saktësi absolute, ashtu siç e kishte parathënë njeriu besnik i Perëndisë. Shushakimi plaçkiti Jeruzalemin, mori shumë thesare nga tempulli dhe pallatet dhe u kthye në Egjipt. Por ai nuk e shkatërroi plotësisht qytetin, as nuk e internoi popullin, falë pendimit të mbretit. Roboami mbretëroi për dymbëdhjetë vjet të tjerë, dhe zemërimi i Zotit u largua nga ai. Kështu u vërtetua edhe një herë se sa e fuqishme është pendimi i përulur përpara fronit të Perëndisë. Profeti Samaias nuk e kufizoi veten vetëm në transmetimin gojor të vullnetit hyjnor te udhëheqësit e popullit. Ai gjithashtu mori përsipër detyrën e rëndësishme për të regjistruar të gjitha ngjarjet që lidhen me mbretërimin e Roboamit. Kështu tekstet e shenjta të Dhiatës së Vjetër e ruajtën kujtesën e tij si profet, këshilltar dhe historian. Jeta e tij mbetet një shembull i ndritshëm sfide, pasi ai qëndroi pa frikë përpara mbretërve dhe sundimtarëve me fjalën e Zotit si armën e tij të vetme. Kisha e nderon kujtimin e tij në ditën e nëntë të muajit janar me nderim të thellë dhe rrëmbim shpirtëror.