Martini i Mëshirshmi, Episkopi i Turonisë

Një ushtar i ri romak e preu mantelin e tij në dysh dhe veshi një lypës gjysmë të zhveshur në portat e Amiens. Po atë natë Krishti u shfaq në gjumë i veshur me atë gjysmë rrobe përpara engjëjve. Martinus erdhi nga Savaria në Panoni dhe u rrit nga prindër paganë, babai i tij ishte ngritur në detyrën e centurionit përmes një karriere ushtarake. Që në fëmijërinë e hershme ai u dallua për butësinë, pastërtinë dhe prirjen e natyrshme ndaj bamirësisë dhe lutjes. Kur takoi të krishterët, iu dogj zemra dhe kërkoi të bëhej katekist sapo të mbushte dhjetë vjeç. Në moshën dymbëdhjetë vjeç ai ëndërroi për shkretëtirën dhe jetën e vetmuar të Antonit të Madh, por babai i tij kishte plane të tjera për jetën e të birit. Në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare Martinos i ri u tërhoq zvarrë dhe e lidhën me zinxhirë derisa u detyrua të bënte betimin ushtarak përmes presioneve dhe kërcënimeve. Ai u bë oficer kalorësie dhe shpejt fitoi besimin e eprorëve të kampit. Pavarësisht pozicionit të tij të lartë, Martini vazhdoi të jetonte me thjeshtësi të madhe dhe përulësi të thellë në ushtri. Ai kishte të drejtë të mbante shumë shërbëtorë, por mbajti vetëm një dhe e trajtoi si vëlla. Madje, shumë herë ai i ka shërbyer vetë, në vend që të pranonte shërbime nga vartësi i tij. Për shokët e tij ushtarë ai tregoi dashuri të vërtetë dhe fitoi jo vetëm miqësinë e tyre, por edhe respektin e tyre për sjelljen e tij të pastër. Nga rroga mbante vetëm atë që i nevojitej për ushqimin dhe të gjithë pjesën tjetër ua shpërndante të varfërve të qytetit. Ai veshi të zhveshurin, ushqeu të uriturin dhe ndihmonte këdo që shihte në nevojë, pa kërkuar asnjë lavdërim për veprimet e tij. Kur ushtria fushoi në Amiens në Gali, dimri ishte jashtëzakonisht i ashpër dhe i ftohti vdekjeprurës. Jashtë portave të qytetit takoi atë lypësin gjysmë të zhveshur, para të cilit të gjithë kaluan indiferentë. Ai nuk kishte para me vete, sepse ua kishte shpërndarë të varfërve të tjerë më herët gjatë ditës. Kështu ai e preu mantelin e tij në dysh dhe i dha gjysmën e pjesës të varfërit të ngrirë. Ata që kalonin e qeshën me të duke parë veshjen e tij të çuditshme dhe të rreckosur. Por ai nuk u shqetësua, sepse kujtoi fjalët e Krishtit për ata që veshin vëllezërit e Tij. Po atë natë, në gjumë, ai pa Zotin Jisu duke veshur atë gjysmë rrobe dhe duke ua treguar engjëjve. Ai dëgjoi Krishtin të thoshte se Martini, megjithëse ishte ende i indoktrinuar, e kishte veshur me këtë rrobë. I tronditur nga shfaqja, i riu u pagëzua menjëherë në moshën tetëmbëdhjetë vjeç dhe përjetoi hirin e sakramentit. Ai kërkoi të largohej nga ushtria, por togeri iu lut që të qëndronte deri në fund të mandatit të tij. Martini u tërhoq dhe qëndroi dy vjet të tjera, pas fushatave të perandorit Konstanci kundër Alamanni. Kur Juliani u shpërndau dhurata ushtarëve përpara një beteje, Martin me sfidë refuzoi të pranonte asgjë nga duart e tij. Ai deklaroi se që nga ai moment ishte ushtar i Krishtit dhe nuk mund të luftonte më për perandorin. Juliani e akuzoi për frikacak dhe i tha se frika e betejës po e shtynte të refuzonte dhuratat. Martinus u përgjigj se do të qëndronte i paarmatosur në vijën e parë, duke pasur vetëm Kryqin si armë. Perandori e burgosi ​​deri të nesërmen, për të provuar guximin dhe besnikërinë e ushtarit. Por Alamanni kërkuan paqe pa betejë dhe i riu Martinus u lirua nga betimi ushtarak. Ai shkoi te peshkopi Piktavian Hilarius, i famshëm për shenjtërinë dhe edukimin e tij ortodoks. Ai donte ta shuguronte si dhjak, por Martini nuk pranoi nga poshtërimi i thellë dhe pranoi vetëm shërbimin e ulët të ekzorcistit. Pas një vegimi ai filloi për atdheun e tij, për të sjellë prindërit e tij paganë te Krishti. Ai u kap nga banditët në mal, por njëri prej tyre u trondit nga qetësia e tij dhe e la të lirë. Më vonë ish-banditi u bë murg në një manastir të quajtur pas vetë shenjtorit. Në Savaria, Martinus e çoi nënën e tij drejt besimit, ndërsa babai i tij qëndroi i palëkundur në idhujtari. Kur marsianët u përhapën në Panoni, Martinus luftoi hapur kundër tyre dhe pësoi tortura dhe internim nga atdheu i tij. Ai shkoi në Milano, por peshkopi arian Auxentius e dëboi prej andej me vuajtje të reja. Ai u tërhoq në ishullin e shkretë të Capraria, plot me gjarpërinj helmues dhe jetoi atje në lutje dhe agjërim. Kur Hilarius u kthye nga mërgimi në Piktavia, ai themeloi pranë tij vëllazërinë e parë monastike të Galisë në Ligoze. Dishepujt u mblodhën rreth tij dhe mësuan nga jeta e tij rrugën e vërtetë të vetmuar. Një katekumen i manastirit vdiq papritur nga një ethe para se të mund të pagëzohej. Martinusi i nxori të gjithë nga qelia, u lut për dy orë dhe ringjalli vëllanë nga të vdekurit para lotëve të të gjithëve. Ai u pagëzua menjëherë dhe u tha se dy engjëj ndërmjetësuan për të para Gjykatësit të tmerrshëm. Fama e shenjtorit u përhap shumë e gjerë dhe e bëri të njohur si një njeri apostolik me fuqi qiellore. Djalli u përpoq ta joshte duke u shfaqur si Krishti në një kurorë të purpurt dhe të artë, në një dritë verbuese. Shenjtori iu përgjigj se Zoti nuk do të vijë më me zbukurime të purpurta dhe ari. Ai tha se do ta njihte vetëm kur të shfaqej me të njëjtat shenja të Kryqit dhe pasionet e Tij. Tundimi u zhduk si tymi duke lënë pas një erë të keqe të tmerrshme dhe duke zbuluar kështu natyrën e tij të vërtetë. Kur froni ipeshkvnor i Turonit mbeti i ve, populli e mashtroi dhe e bëri bari të tyre me një klithmë unanime. Ai mbeti vetë një murg i përulur si peshkop dhe themeloi manastirin e Marmoutier pranë qytetit. Rreth tij u mblodhën tetëdhjetë vëllezër që bënin një jetë të përbashkët me agjërim, heshtje dhe lutje të pandërprerë. Me fjalën dhe mrekullitë e tij ai përmbysi tempujt paganë në të gjithë Galinë dhe krijoi komunitete të krishtera. Në fshatin Leproz iu shfaqën dy engjëj të ndritur dhe e forcuan për të shtypur idhujt para paganëve. Në një fshat të mbushur me njerëz, ai ringjalli një fëmijë të vdekur në krahët e nënës së tij dhe e çoi të gjithë njerëzit në pagëzim. Ai shëroi një lebroz në portat e Parisit, çliroi një djalë të kafshuar nga sëmundja dhe hapi gojën e një vajze shurdhmemece. Butësia e tij ishte e tillë që ai kurrë nuk u hakmor ndaj atyre që i bënin padrejtësi ose e akuzuan pa të drejtë. Një dhjak i quajtur Vricius e mallkoi hapur dhe e quajti atë një mashtrues të vjetër para kalimtarëve. Por shenjtori e priti me durim, duke thënë se nëse Krishti vuante Judën, ai mund ta duronte këtë të ri. Profecia e tij u realizua, pasi Vricius u pendua dhe më vonë u bë pasardhësi i tij në fronin episkopal. Kur guvernatori mizor Avicianus solli të burgosur për ekzekutim në qytetin e Turon, shenjtori shkoi natën te portat e pallatit. Guvernatori u zgjua nga një zë që i zbuloi se shërbëtori i Zotit ishte në pragun e tij. Ai u bind nga fjalët e shenjtorit dhe i liroi robërit, duke u larguar menjëherë nga qyteti. Perandori Valentinian fillimisht refuzoi ta priste shenjtorin në pallatin e tij në Trevira. Por kur Martini hyri për mrekulli, froni i mbretit mori flakë dhe e detyroi të ngrihej në këmbë. Që nga ai moment perandori e priti me respekt dhe i ofroi dhurata të pasura, të cilat shenjtori refuzoi. Në fund të jetës së tij ai shkoi në fshatin Kandi të dioqezës së tij, për të qetësuar një mosmarrëveshje mes klerikëve. Para se të nisej, ai u paratha murgjve të tij gjumin e tij të afërt dhe u dha atyre lamtumirën me lot. Në Kandy ai u sëmur me një ethe të rëndë dhe kërkoi ta shtrinin në dysheme me qefin dhe hi. Ai tha se kështu duhet të vdesin të krishterët, me përulësi dhe pendim ndaj Zotit të tyre. Kur e pa djallin pranë tij, e përzuri duke thënë se po e priste Gjiri i Abrahamit. Këto ishin fjalët e fundit të peshkopit të shenjtë dhe fytyra e tij shkëlqeu nga bukuria qiellore. Dy mijë murgj dhe një valle e virgjëreshave shoqëruan reliktin e tij në qytetin e Turonit. Populli e priti me shumë emocion dhe e varrosi me një madhështi të denjë për jetën e tij. Zoti dhuroi paprishje në trupin e tij dhe shumë mrekulli në varrin e tij duke lavdëruar shërbëtorin e Tij. Kujtimi i tij përkujtohet më 12 tetor, megjithëse burimet e lashta e vendosin gjumin e tij më tetë nëntor. Emri i tij mbeti i shkruar në hagjiologjitë greke dhe ruse dhe shumë tempuj në Perëndim iu kushtuan kujtimit të tij. Më lejoni ta ruaj dhe vërtetoj këtë: cat > /tmp/source_martin. txt << 'BURIMI_END' [përmbajtja e tekstit burim] BURIMI_END cat > /tmp/10_12_Shën_Martinos_Touronis_Greek_Clean. txt << 'OUTPUT_END' [përmbajtja dalëse] OUTPUT_END python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py \ –burimi /tmp/source_martin. txt\ –output /tmp/10_12_Shën_Martinos_Touronis_Greek_Clean. txt Dosja përfundimtare e dorëzuar është: **Emri i skedarit:** `10_12_Shën_Martinos_Touronis_Greek_Clean. txt` Teksti i mësipërm përmban: – Titulli është i saktë `%$. Formati i $%` – 7 seksione (burimi >9000 karaktere) – Hapja e grepit me dy fakte konkrete (manteli i ndarë në portat e Amiens, Krishti shfaqet i veshur me mantelin) – Të gjithë numrat dhe datat e shkruara me fjalë greke – Rrjedha natyrore narrative në të gjithë