Lindja e Virgjëreshës së Bekuar

Një engjëll zbriti nga qielli për t'i njoftuar një nëne shterpe dhe të moshuar se do të lindte vajzën më të bekuar në botë. Anna, e mbytur në lot dhe Joakimi, i dëbuar nga tempulli si i padenjë për shkak të mungesës së fëmijëve, u bënë prindër të Hyjlindëses. Hyjlindëse ishte ajo që u zgjodh të gjitha moshat më parë për të qenë Eva e re dhe fillimi i shpëtimit tonë. Nga i ati, ajo rridhte nga linja mbretërore e Davidiit nëpërmjet djalit të tij Natanit, ndërsa nëna e saj Ana kishte rrënjë të larta priftërore nga fisi i Aaronit. Në këtë mënyrë Virgjëresha bashkoi në personin e saj brezin mbretëror dhe kryepriftëror të Izraelit. Prindërit e saj jetuan me devotshmëri, me urtësi dhe me besim të patundur në mëshirën e Zotit. Edhe pse kishin arritur një moshë të shtyrë, ata nuk e humbën kurrë shpresën dhe luteshin pa pushim. Ata madje urdhëruan t'i kushtonin tempullit fëmijën që do t'u jepte Zoti. Durimi dhe përulësia e tyre u bënë themeli mbi të cilin qëndronte misteri i mishërimit të Fjalës. Më pas, mungesa e fëmijërisë në popullin hebre u konsiderua si shenjë e zemërimit hyjnor dhe e ndëshkimit për mëkatet e prindërve. Për këtë arsye Joakimi dhe Ana duruan për vite me radhë fyerjet dhe përbuzjet e bashkatdhetarëve. Në një festë të madhe, Joakimi u ngjit në tempullin e Jeruzalemit për t'i ofruar flijimin e tij Perëndisë. Por kryeprifti nuk pranoi të pranonte dhuratën e tij, duke e konsideruar të padenjë për shkak të mungesës së fëmijëve. I pushtuar nga turpi dhe pikëllimi, i drejti Joakim iku në shkretëtirë dhe u lut me shumë lot, duke iu lutur Zotit. Ana, kur mësoi se çfarë ndodhi në tempull, qau me hidhërim në kopshtin e saj. Ajo kurrë nuk u ankua kundër Zotit, por me përulësi kërkoi mëshirën e tij për familjen e saj. Lutja e tyre ishte e zjarrtë, e pastër dhe plot besim në providencën hyjnore. Zoti ua plotësoi kërkesat kur çifti i devotshëm kishte arritur në pleqëri. Pritja e tyre e gjatë ishte përgatitja për thirrjen e tyre të lartë. Kryeengjëlli Gavriil u dha dy pleqve lajmin e gëzuar se lutjet e tyre kishin arritur në fronin e Zotit. Ai u shpalli atyre se do të lindnin një vajzë shumë të bekuar, përmes së cilës do të vinte shpëtimi i gjithë botës. Ana u mbush me gëzim dhe e urdhëroi Zotin që, çfarëdo që të lindte, djalë apo vajzë, do t'ia kushtonte shërbimit të tempullit. Joakimi mori gjithashtu një vizitë engjëllore dhe u udhëzua të kthehej në shtëpi plot gëzim. Kur plotësuan nëntë muajt, Ana lindi dhe iu dha emri Mari, një emër i mbajtur sekret nga patriarkët dhe profetët. Fëmija u rrit në një atmosferë shenjtërie, pasi nëna e tij kujdesej që të mos ndotej nga asgjë e papastër. Kur vajza e vogël mbushi një vjeç, Joakimi përgatiti një tryezë të madhe dhe ftoi priftërinjtë dhe kryepriftërinjtë për të bekuar vajzën e tij. Ata e bekuan me fjalët më të larta, duke i kërkuar Zotit t'i jepte një emër të përjetshëm. Maria e Vogël u shfaq që në moshë të re si tenda e gjallë e Zotit. Hyjlindëse lindi në qytetin e vogël të Nazaretit të Galilesë, një vend i përulur dhe i përbuzur nga njerëzit e asaj kohe. Zoti nuk zgjodhi Kapernaumin e madh apo ndonjë qytet tjetër të lavdishëm për të lindur Nënën e tij. Preferoni vendin e poshtërimit, sepse çdo gjë që është e lartë mes njerëzve konsiderohet e ulët para Zotit. Vetë emri i Nazaretit simbolizon një vend të lulëzuar, të rrethuar dhe të fshehur, një imazh i vetë Virgjëreshës. Maria ishte një lule që doli nga një rrënjë sterile, një lule amaranti që lulëzon gjithmonë në virgjëri. Ai i tejkaloi në pastërti dhe virtyt jo vetëm njerëzit, por edhe këta engjëj. Ai u bë tempulli i gjallë i Perëndisë dhe porta lindore që solli Krishtin në botë. Lindja e saj shënon ndryshimin e kohërave dhe përmbushjen e premtimeve të Zotit për njerëzimin. Me këtë ngjarje hiri i mbretërisë filloi të zbriste në tokë, duke sjellë të vërtetën, perëndishmërinë dhe jetën e përjetshme. Hyjlindëse na shfaqet të gjithëve si një ndërmjetëse e mëshirshme dhe nënë e dashur.