Jozef Himnografi, zëri i ëmbël i Kishës

Brenda një qelie të errët në Kretë, të ngarkuar me zinxhirë për ikonat e shenjta, një murg ngushëlloi shokët e tij të burgosur me fjalë zjarri. Ai qëndroi atje për gjashtë vjet të tëra, derisa Shën Nikolla u shfaq në mes të natës dhe e liroi për mrekulli. Jozefi lindi në Siçili rreth fillimit të shekullit të nëntë nga prindër të devotshëm, Plotinus dhe Agatha. Bastisjet barbare e detyruan familjen të ikte në Peloponez, duke kërkuar siguri dhe paqe. Në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare, Jozefi i ri mbërriti në Selanik dhe hyri në manastirin e Latomit, me një mall të thellë për jetën e vetmuar. Që në moshë të re ai e donte agjërimin dhe lutjen, shmangte lojërat dhe studioi me zell Shkrimet e Shenjta. Në manastir ai shquhej për butësinë, bindjen dhe punën e pandërprerë mbi tekstet e shenjta. Ai flinte në tokë të zhveshur, vishej me rroba të varfëra dhe hante vetëm pak bukë dhe ujë natën. Vëllezërit e donin aq shumë sa kërkuan që peshkopi i Selanikut ta shuguronte plak. Si meshtar e ndjeu më thellë përgjegjësinë dhe e kreu Liturgjinë Hyjnore me thyerje e lot për mbarë botën. Shën Grigori Dekapolitani mbërriti një herë në manastir dhe menjëherë e veçoi murgun e ri për shenjtërinë e tij. Mes tyre lindi një miqësi e thellë dhe shpirtërore, sikur të ishin vëllezër në të njëjtën luftë. Kur Gregori u përgatit të nisej për në Kostandinopojë, ai i kërkoi abatit që të merrte Jozefin me vete si shok udhëtimi. Vëllezërit e patën të vështirë të ndaheshin, por më në fund ia lanë vendin nevojave të Kishës së sprovuar. Ata arritën në Vasilevousa dhe u vendosën pranë tempullit të dëshmorëve të shenjtë Sergji dhe Bacchus. Ishte koha kur mbretëronte Leo Armeni dhe herezia e tmerrshme e ikonoklazmës rrënoi Kishën. Perandori hoqi imazhet e shenjta nga tempujt, i shkeli me këmbë dhe i persekutoi pastorët ortodoksë me mizori. Dy besnikët e mbanin besimin e tyre si parzmore dhe shkonin nëpër rrugë, sheshe e shtëpi në mbështetje të besimtarëve. Fjalët e tyre ranë si vesë në zemrat e thara nga vapa e gabimit. Murgjit ortodoksë vendosën ta dërgonin Jozefin në Romë, në mënyrë që ai të informonte Papa Leon për gjendjen e rëndë të Kishës Lindore. Gregori e bekoi me lot dhe i dha lamtumirën në bord, duke e besuar në provaninë e Zotit. Por udhëtimi mori një kthesë tjetër, pasi aleatët e perandorit ngritën prita në rrugë dhe në dete. Piratët e korruptuar nga ikonoklastët sulmuan anijen dhe kapën shenjtorin së bashku me shokët e tij. Ata u çuan në Kretë dhe u dorëzuan në duart e heretikëve, të cilët e hodhën Jozefin në një burg të errët. Aty shenjtori pushoi me lutje dhe forcoi ata që vuajtën me të për besimin e shenjtë. Ai tha se lidhjet e dashurisë së Krishtit janë më të ëmbla se çdo liri në botë. Ai u kujtoi të burgosurve të tjerë apostullin Pal, i cili gëzohej në zinxhirë sikur të kishte veshur bizhuteri ari. Një peshkop ortodoks kishte filluar të lëkundet dhe të konsideronte nënshtrimin ndaj herezisë. Jozefi e përqafoi me lot dhe i foli për ëmbëlsinë e martirizimit për hir të Krishtit. Peshkopi u shërua dhe në fund dha jetën heroikisht, duke ia dorëzuar shpirtin Zotit. Kështu shenjtori u bë një mbështetje e shpirtrave në burg dhe një udhërrëfyes shpëtimi për të dobëtit. Gjashtë vite të tëra kaluan në zinxhirë, pa e përkulur Jozefin flakën e lutjes së tij. Zoti e mbajti gjallë, sepse po e paracaktoi për një vepër të madhe në Kishën e Tij. Natën e Krishtlindjes një dritë e mrekullueshme përmbyti qelinë e tij dhe u shfaq një plak i nderuar me flokë të gjitha të bardha. Ishte Shën Nikolla nga Myra në Licia, të cilin Zoti e kishte dërguar për të sjellë një mesazh të gëzueshëm. Ai i njoftoi vdekjen e Leo Armenit, i cili ishte vrarë nga ushtarët e tij brenda tempullit. Pastaj i dha shenjtorit një rrotull dhe i kërkoi ta hante si ushqim shpirtëror. Mbi të ishin shkruar fjalët e psalmistit për ëmbëlsinë e fjalëve të Zotit. Jozefi ndjeu menjëherë se lidhjet u liruan dhe dyert e burgut u hapën mrekullisht. Një forcë e padukshme e ngriti në ajër dhe e vendosi pranë Kostandinopojës, në rrugën kryesore të qytetit. Duke hyrë në Vasilevousa, ai mësoi me dhimbje se i dashuri i tij Grigori tashmë e kishte zënë gjumi. Së shpejti edhe nxënësi i Joaniit u preh, i varrosur pranë mësuesit të tij. Pastaj shenjtori u tërhoq në një vend të qetë jashtë qytetit, pranë tempullit të Joani Gojartit. Ai ngriti atje një tempull kushtuar Shën Nikollës, ku transferoi lipsanin e shenjtë të dy baballarëve. Rreth tempullit ai themeloi një manastir dhe mblodhi vëllezër, të cilët e dëgjonin me nderim. Dikur nga Thesalia ai mori një pjesë të konsiderueshme të lipsanit të apostullit Bartolome, një dhuratë nga një njeri i devotshëm. Ai ndërtoi një tempull të veçantë për nder të apostullit dhe vendosi atje lipsanin e ndershëm me nderim të madh. Ai e donte Bartolomeun me një zjarr të rrallë dhe shpesh e shihte në ëndrrat e tij si një shok qiellor. Ai dëshironte ta zbukuronte festën e tij me himne, por hezitoi të shkruante pa konfirmim hyjnor. Dyzet ditë u lut me agjërim dhe lot, duke i kërkuar Zotit ndriçim për këtë punë. Në prag të festës, apostulli u shfaq në shenjtërore, i veshur me rroba të bardha me gaz. Ai mori nga sofra e shenjtë Ungjillin e shenjtë dhe e vuri në gjoksin e shenjtorit me dashuri atërore. Ai i tha se dora e djathtë e të Plotfuqishmit e bekon dhe gjuha e tij do të vërshojë me fije urtësie qiellore. Që nga ai moment Jozefi filloi të kompozonte kanone dhe himne me hir të mahnitshëm. Ai zbukuroi festën e Bartolomeut dhe shumë shenjtorëve të tjerë, duke i kushtuar dashuri të veçantë Hyjlindëses. Ai nderoi edhe Shën Nikollën, çliruesin e tij nga burgu, me një mori rregullash. Kështu e fitoi emrin e himnistit në Kishë, teksa shërbesat i mbushte me poezi nga zemra. Në vitet e Teofilit, shpërtheu një stuhi e re ikonoklastike dhe Jozefi u përball përsëri me sprova. Për shkak se i kontrollonte heretikët në mënyrë sfiduese, ai u internua në Chersona, ku qëndroi i burgosur për njëmbëdhjetë vjet të tëra. Kur perandoresha Teodora rivendosi Ortodoksinë së bashku me Patriarkun Metodi, shenjtori u kthye në Vasilevousa duke përlëvduar Zotin. Shën Ignatius, i cili pasoi Metodin në fron, e emëroi kujdestar të Kishës së madhe. Të gjithë e donin për jetën e tij të virtytshme dhe urtësinë e fjalëve të tij, që i çoi shpirtrat në pendim. Por Vardas, vëllai i perandoreshës dhe një sundimtar i fuqishëm, shkeli ligjet e Kishës. Ai la gruan e tij normale dhe mori për grua një të afërm, pa frikë nga Zoti dhe turp nga njerëzit. Shën Jozefi e kontrolloi hapur, siç e kishte kontrolluar Prodromi dikur Herodin dhe e kishte paguar me një mërgim të ri. Të njëjtin fat pati edhe patriarku Ignatius, i cili pësoi shumë dhimbje nga sundimtari i paligjshëm. Kur Vardas u vra dhe Vasilii Maqedonas hipi në fron, të mërguarit u kthyen me nderime. Ignatius rifilloi fronin e tij dhe Jozefi shërbimin e tij të vjetër si kujdestar. Jo vetëm Ignatius, por edhe pasardhësi i tij Fotius e donte himn shkrimtarin me nderim të veçantë. Foti e quajti atë një njeri të Perëndisë, një engjëll në mish dhe baba i etërve të Kishës. I besoi të gjithë administratën dhe e emëroi atë shpirtëror të gjithë klerit të Kostandinopojës. Shenjtori kishte dhuntinë e aftësisë dalluese dhe dallonte mëkatet e fshehura të njerëzve që i afroheshin. Por ai kurrë nuk i turpëroi, por i udhëhoqi me dashuri derisa ata u rrëfyen me zemër të thyer. Sëmundjet e gjetën në pleqëri, rezultat i përpjekjeve të tij të gjata që në rini. Agjërimet, persekutimet, burgjet dhe vigjiljet për shpëtimin e shpirtrave ia kishin lodhur trupin. Në fund të Kreshmës ai mori një mesazh nga Zoti për eksodin e tij të afërt. Të Premten e Madhe ai regjistroi të gjitha pajisjet e shenjta të Kishës dhe ia dorëzoi patriarkut Foti. Pastaj ai ia dorëzoi shpirtin Zotit me një fytyrë të qetë, pasi kishte marrë Misteret e Papërlyera. Turma murgjish dhe laikë vrapuan për t'i dhënë lamtumirën me lot dhe himne mirënjohjeje. Disa e quanin baba, të tjerë mësues, të tjerë ngushëllues dhe të tjerë udhërrëfyes për shpëtim. Në të njëjtën kohë që shpirti i tij po ngjitej në qiej, një miku i virtytshëm u vlerësua me një shfaqje të mrekullueshme. Ai pa qiellin të hapur dhe vallet e apostujve, martirëve, profetëve dhe hierarkëve të zbrisnin, të veshur shkëlqyeshëm. Në mesin e tyre ecte Hyjlindëse Virgjëresha, e pastër dhe e lavdishme përtej çdo përshkrimi njerëzor. Ai mbrojti urdhrat qiellorë për të marrë shpirtin e atij që lavdëronte jetën e tyre sipas rregullave të tij. Të gjithë së bashku e pritën me gëzim himnetarin duke thënë se me veprat e tij imitonte apostujt dhe martirët. Një besimtari tjetër, i cili kishte humbur shërbëtorin e tij dhe po lutej në tempullin e Shën Theodorit, u shfaq martiri. Ai i tha se po vonohej të shfaqej sepse po shoqëronte shpirtin e Jozefit në parajsë me shenjtorë të tjerë. Të gjithë ata që ishin nderuar me kanunet e tij i qëndruan pranë himn shkrimtarit teksa largohej nga trupi. Kështu u pa se sa lavdi mori shenjtori nga Zoti dhe sa nder nga shenjtorët e Tij. Tani ai qëndron përpara fronit të Trinisë së Shenjtë dhe këndon himne engjëllore për Atin, Birin dhe Shpirtin e Shenjtë. Shumica e kanuneve të Minaeus-it janë vepër e tij dhe emri i tij është i fshehur në një akrostik në odën e nëntë. Shumë trope të Lutjes dëshmojnë për dashurinë e tij të pandërprerë për himnodinë dhe Kishën e Krishtit.