Shën Agathon, Papa që mbështeti Koncilin e Gjashtë Ekumenik

Kur prindërit e tij të pasur vdiqën në Itali, Agathoni i ri mblodhi brenda një dite të gjithë pasurinë e tyre, rreth një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e tre lira, dhe ua shpërndau të varfërve, jetimëve dhe të vejave. Disa vjet më vonë, si Papë i Romës, ai madje e shkishëroi paraardhësin e tij për mendimin e tij monofizit dhe u bë një shtyllë e Koncilit të Gjashtë Ekumenik. Ai erdhi nga Palermo, Sicili dhe u rrit nga prindër të devotshëm, të cilët besuan me zjarr në Krishtin dhe jetuan me përulësi dhe frikë ndaj Zotit. Që në moshë shumë të re ai ishte i mbushur me fijet e devotshmërisë dhe i donte letrat e shenjta. Prindërit e tij u kujdesën që t'i jepnin një edukim të shkëlqyer dhe i mësuan çdo libër të dobishëm dhe të frymëzuar të Kishës. Agathoni i vogël përparoi aq shumë në njohjen e Shkrimeve të Shenjta, saqë u dallua midis bashkëmoshatarëve për maturinë dhe mençurinë e tij. Dashuria e tij për Krishtin rritej çdo ditë dhe shpirti i tij kërkonte diçka më të lartë se të mirat e kësaj bote. Kur prindërit e tij i zuri gjumi, ai e gjeti veten trashëgimtar të një pasurie të madhe, por nuk donte ta mbante për vete. Vendimi i tij ishte i guximshëm dhe zbulues i karakterit të trashëgimtarit të ri. Ai mblodhi gjithë pasurinë që i lanë prindërit dhe thirri pranë vetes të varfërit, jetimët dhe të vejat e qytetit. Brenda një dite të vetme ai ua shpërndau gjithë pasurinë vëllezërve të tij të vuajtur, duke mos mbajtur asgjë për vete. Kështu i çliruar nga çdo lidhje tokësore, ai kërkoi rrugën e jetës së vetmuar dhe hyri në një manastir në Itali. Aty iu përkushtua me gjithë zemër përpjekjeve asketike dhe u mundua pa u lodhur ditë e natë. Ai u lut me zjarr për të gjithë botën dhe iu kushtua agjërimit, vigjiljeve dhe ushtrimeve shpirtërore. Përulësia dhe dashuria e tij për Zotin e ngritën vazhdimisht në gradat e virtytit. Zoti, duke parë pastërtinë e zemrës së tij, e nderoi me dhuratën e mrekullive të mëdha. Besimtarët filluan të mësojnë për murgun e virtytshëm dhe të drejtohen në ambasadat e tij. Fama e shenjtërisë së tij u përhap pak nga pak, derisa arriti në veshët e klerit dhe popullit të Romës. Në fund të fundit, virtyti i tij nuk mund të fshihej nga njerëzit. Kështu, në vitin gjashtëqind e shtatëdhjetë e tetë pas Krishtit, populli dhe kleri i Romës e zgjodhën atë Papë të shtatëdhjetë e nëntë të qytetit. Megjithëse e donte qetësinë e manastirit, ai iu bind zërit të Kishës dhe mori përsipër barrën e rëndë të kryepriftërisë. Si bari, ai kujdesej me zell për ekuipazhin e tij dhe mësoi me fjalë dhe vepra rrugën e virtytit. Por kontributi i tij më i madh ishte pjesëmarrja në Koncilin e Gjashtë Ekumenik, i cili u mblodh në Kostandinopojë në vitin gjashtëqind e tetëdhjetë pas Krishtit. Ai dërgoi atje tre përfaqësues të denjë, pleqtë Teodor dhe Sergji, së bashku me dhjakun Joani. U mblodh Sinodi për të dënuar herezinë e monotelitëve dhe monofizitëve, që rrënuan Kishën. Vendimet e saj bazoheshin kryesisht në qëndrimin e ngrohtë dhe të qartë të Papa Agathon. Ai shkishëroi të gjithë ata që kishin shfaqur më parë një qëndrim monofizit, duke mos përjashtuar as paraardhësin e tij Papa Onuphrio të Parë. Me këtë qëndrim të guximshëm, ai i ofroi Kishës një nga shigjetat më efektive kundër pretendimit të vonë të pagabueshmërisë papale. Shenjtori ra në gjumë afërsisht në vitin gjashtëqind e tetëdhjetë e dy pas Krishtit.