Dorothea dhe mollët e Parajsës

Në dimrin e ashpër të Kapadokisë, ku pemët qëndronin të zhveshura dhe toka ishte ngrirë, një engjëll i solli një avokati pagan tre mollë dhe tre trëndafila të kuq. Ishte premtuar pak para vdekjes së saj nga një virgjëreshë e re, Dorothea, kur ai e tallte atë ndërsa e çonin në vendin e prerjes së kokës. Shën Dorothea jetonte në Cezare të Kapadokisë dhe ishte një jetim i ri nga një familje fisnike e qytetit. E gjithë jeta e saj iu kushtua Krishtit, me përulësi, pastërti dhe një urtësi që mahniti edhe njerëzit e arsimuar të kohës. Bukuria e saj ishte e rrallë, por shpirti i saj edhe më i ndritshëm, pasi ajo e konsideronte veten nusja e Mbretit qiellor. Kur perandori Dioklecian filloi persekutimin e madh kundër të krishterëve, sundimtari mizor Sapricius u dërgua në Cezare për të zbatuar dekretet. Ai shpejt mësoi për virgjëreshën që pohonte hapur besimin e saj dhe urdhëroi menjëherë arrestimin e saj. Dorothea qëndroi para tij pa frikë, me zemrën e saj duke iu lutur Shpëtimtarit të saj. Sapricius fillimisht u përpoq ta fitonte atë me fjalë dhe premtime, duke i kërkuar që të flijonte për perënditë pagane për t'i shpëtuar jetën. Dorothea u përgjigj me përbuzje se ajo i shërben vetëm Perëndisë së vërtetë të qiellit dhe asnjë njeriu apo idhulli. Ai i shpjegoi atij se mbretërit e tokës janë njerëz të vdekshëm, ashtu si idhujt që ata vetë adhurojnë me një frikë të tillë. Sundimtari u zemërua dhe e kërcënoi me tortura të tmerrshme, por ajo iu përgjigj se mundimet e tij janë të përkohshme, ndërsa ato të përjetshmet u përkasin atyre që mohojnë Krishtin. Më pas ai urdhëroi ta varnin dhe ta fshikullonin rëndë, por shenjtori me kënaqësi duroi çdo plagë. Kështu ai mendoi një metodë tjetër dinake dhe ua dërgoi dy grave që e kishin mohuar Krishtin nga frika e vuajtjes. Ishin dy motra, Christina dhe Callisti, të cilat tani jetonin në luksin dhe kotësinë e botës. Sapricius u premtoi dy motrave dhurata të pasura nëse do të arrinin ta bindnin Dorothean dhe ta çonin në altarë. Kur dy motrat u gjendën vetëm me virgjëreshën, i thanë se do të bënte mirë të kursente rininë e saj dhe të ndiqte rrugën që kishin zgjedhur. Por Dorothea nuk u përkul, por u foli atyre për mëshirën e Zotit që çdo shpirt i penduar e merr me dashuri atërore. Ai u tha atyre se dëshpërimi nga mëshira e Zotit është një mëkat më i madh se braktisja dhe adhurimi i idhujve. Fjalët e saj preku thellë zemrat e dy grave, të cilat ranë në këmbët e saj duke qarë të thyera. Ata iu lutën shenjtorit që të lutej për ta, që të gjenin përsëri rrugën e kthimit te Krishti. Dorothea pastaj ngriti sytë drejt qiellit dhe iu lut me lot Bariut të mirë që të pranonte dy delet e tij të humbura. Sapricius shpejt mësoi për ndryshimin dhe thirri dy motrat përpara tij për t'u marrë në pyetje. Ata rrëfyen publikisht se pendohen për refuzimin e tyre të mëparshëm dhe kthehen te Zoti i vërtetë. Sundimtari grisi rrobat e tij nga tërbimi dhe urdhëroi vdekjen e tyre mizore. Ai i lidhi dy motrat kurriz pas shpine dhe i hodhi në një kazan plot me katran, duke ndezur një pirg me dru nga poshtë. Dy dëshmorët pëshpëritën lutjet e pendimit, ndërsa flakët përfshiu trupat e tyre, tashmë besnikë ndaj Dhëndrit të shpirtrave të tyre. Dorothea i shikonte me gëzim dhe u bërtiste se me vdekjen e tyre po rifitonin kurorën e humbur të martirizimit. Kështu Christina dhe Calliste u larguan nga bota të pastruara, duke marrë nga Krishti bashkë me faljen dhe kurorën e fitores. Sapricius, më i tërbuar se kurrë, urdhëroi që Dorothea ta sillnin përsëri para tij dhe ta torturonin me tortura të reja të tmerrshme. I dogjën mishin me qirinj të ndezur dhe e rrahën fort në fytyrë, por ajo rrezatonte nga gëzimi qiellor. Kur sundimtari e pyeti pse buzëqesh nga dhimbjet, shenjtori u përgjigj se ajo gëzohet për shpirtrat që humbi djalli dhe Krishti fitoi përsëri. Ai gjithashtu i tha asaj se engjëjt festojnë në parajsë me apostujt, martirët dhe profetët për pendimin e vëllezërve. Më në fund, Sapricius mori vendimin përfundimtar dhe urdhëroi prerjen e kokës së virgjëreshës trime me shpatë. Kur shenjtorja dëgjoi vendimin, ajo thirri me lavdërim se falënderon Krishtin që e thirri në parajsë dhe në dhomën e dasmës qiellore. Ndërsa ushtarët e çuan atë në vendin e ekzekutimit, një këshilltar i mençur i sundimtarit të quajtur Theophilus i qëndroi në rrugën e saj me një buzëqeshje sarkastike. Ai me tallje i kërkoi asaj që t'i dërgonte mollë dhe trëndafila nga kopshti i Dhëndrit të saj qiellor, sapo të arrinte në parajsë. Dorothea e shikoi me qetësi dhe e siguroi se me të vërtetë do t'ia dërgonte pa asnjë dyshim. Me të mbërritur në vendin e ekzekutimit, ajo i kërkoi xhelatit për ca kohë që t'i lutej Zotit të saj. Teksa mbaroi lutjen, pranë saj u shfaq një engjëll në formën e një fëmije të bukur, vetëm katër vjeç. Ajo mbante mbi një leckë të pastër të bardhë tre mollë të bukura dhe tre trëndafila të kuq, megjithëse ishte në zemër të dimrit. Shenjtori iu lut që t'ia çonte dhuratat Teofilit, sepse asgjë nuk mund ta pengonte të merrte atë që kërkonte. Pastaj me përulësi e mbështeti kokën e saj të shenjtë nën shpatë dhe u largua duke festuar te Krishti. Teofili ishte ende duke qeshur me miqtë e tij për premtimin e virgjëreshës së prerë, kur papritur engjëlli i vogël i doli përpara. Ajo i dha tre mollët dhe tre trëndafilat, duke thënë se Dorothea po ia dërgonte nga kopshti i Dhëndrit të saj. Këshilltari i urtë u habit dhe thirri me gjithë shpirt se Krishti është Perëndia i vërtetë, pa asnjë gabim në Të. Shokët e tij menduan se ai kishte humbur mendjen dhe e pyetën nëse po bënte shaka apo ishte çmendur. Ai i pyeti se çfarë muaji kishin atëherë dhe ata u përgjigjën se ishte shkurt, në mes të dimrit. Më pas ai u tregoi frutin e gjallë dhe trëndafilat e lulëzuar, duke i pyetur se nga mund të vinin në akull. Të gjithë nuhatën aromën qiellore dhe rrëfyen se edhe në stinën e duhur nuk kishin parë kurrë fruta të tilla. Lajmi arriti shpejt tek Sapricius, i cili thirri menjëherë këshilltarin e tij dhe e pyeti ashpër. Teofili rrëfeu me përbuzje se Krishti e tërhoqi nga gabimi dhe e çoi te e vërteta. Sundimtari pyeti veten se si një njeri kaq i arsimuar mund të besonte papritur në Atë që judenjtë e kryqëzuan si të dënuar. Teofili u përgjigj se dikur blasfemonte vërtet çdo ditë, por tani ai pendohet sinqerisht për të gjitha gabimet e tij të së kaluarës. Më tej ai tha se idhujt janë vepra të zbrazëta të duarve të njeriut, në të cilat folenë kukuvajkat dhe merimangat thurin rrjetat e tyre. Përkundrazi, Zoti i vërtetë është i gjallë, i padukshëm dhe dhurues i gjithë jetës dhe nuk ka nevojë për kujdestar, pasi Ai vetë ruan të gjithë krijimin e Tij. Sapricius u tërbua dhe e kërcënoi me torturat më të tmerrshme nëse nuk e braktiste këtë besim të ri. Por Teofili u përgjigj se ai ka vetëm një dëshirë tani, të vdesë për Krishtin dhe të gjejë jetën e përjetshme. Sundimtari i kujtoi gruan dhe fëmijët e tij, por dëshmori u përgjigj se nuk është çmenduri të preferosh të përjetshmen ndaj asaj të përkohshme. Më pas ai urdhëroi ta varnin lakuriq në një pemë dhe ta copëtonin me kthetra hekuri. Theophilos falënderoi Krishtin që meritonte të varej në pikën e kryqit. Teksa e torturonin me qirinj të ndezur dhe e rrihnin pa mëshirë, dëshmori dukej sikur nuk i ndjente dhimbjet e trupit. Ai vetëm përsëriti emrin e Krishtit, duke iu lutur që ta renditte në korin e shenjtorëve të Tij në Mbretërinë e Tij. Fytyra e tij shkëlqeu nga gëzimi, saqë edhe vetë xhelatët u lodhën dhe u lodhën nga puna. Sapricius, duke parë se nuk mund ta përkulte, dha vendimin e tij përfundimtar për t'i prerë kokën me shpatë. Shenjtori falënderoi përsëri Zotin e tij dhe me gëzim vuri kokën nën shpatën e xhelatit. Kështu ai mori edhe kurorën e martirizimit, duke arritur Zotin në orën e njëmbëdhjetë të jetës së tij. Sipas shëmbëlltyrës së Ungjillit, ai mori një pagë të barabartë me ata që punonin që në orën e parë në vresht. Lipsana e shenjtë e Shën Dorothesë ruhet në Romë, në tempullin kushtuar kujtimit të saj. Kreu i saj i nderuar ndodhet gjithashtu në Romë, në një kishë kushtuar Virgjëreshës, në zonën Transvere. Kisha nderon kujtimin e të katër martirëve më 6 shkurt të çdo viti.