Shenjtorët Varsanufio i Madh dhe Joani Profeti

Për plot pesëdhjetë vjet, Oshënar Varsanoufios jetoi në një qeli të vogël, duke u ushqyer vetëm me tre bukë në javë. Kur Patriarku i Jeruzalemit Eustochio donte ta shihte me sytë e tij dhe u përpoq të gërmonte nën murin e vetmisë, një flakë e papritur shpërtheu dhe gati sa nuk dogji ata që afroheshin. Dy asketët besnikë jetuan në shekullin e gjashtë gjatë sundimit të perandorit Justiniian i Parë dhe ushtruan asketizëm në manastirin e Abba Seridos në Palestinë, afër qytetit të Gazës. Varsanufio vinte nga Egjipti dhe që në rini e deshi me gjithë shpirt jetën asketike. Kur mbërriti në manastirin konovian të Abba Seridos, ai ndërtoi një qeli të vogël jashtë manastirit dhe jetoi atje i vetëm në heshtje. Më vonë ai ndërtoi një qeli të dytë më afër manastirit dhe iu përkushtua plotësisht lutjes. Kështu ai arriti një shkallë të lartë të përsosmërisë shpirtërore dhe u ngjit në shkallët e virtyteve. Në qelinë e parë, Oshënar Joani, nxënës dhe ide e Varsanoufios, jetoi tetëmbëdhjetë vjet të tëra, derisa e zuri gjumi. Joanii e imitoi mësuesin e tij në heshtje, në përpjekjet asketike dhe në çdo virtyt. Për shkak se Zoti i dha atij dhuratën parashikuese dhe parashikoi të ardhmen, besimtarët e quajtën Profet. Nga përulësia, ai i dërgoi ata që e vizitonin me pyetje dhe pyetje te Abba Varsanoufios, për të marrë përgjigjet e tyre atje. Mësuesi iu përgjigj pyetësve nëpërmjet Joaniit ose Abba Seridos, i cili regjistroi me kujdes përgjigjet e plakut. Siç dëshmon Abba Dorotheu, Varsanufio qëndroi për një kohë të gjatë në izolim të rreptë dhe më pas filloi t'i udhëzonte vëllezërit në rrugën e shpëtimit. Në përgjigjet e dy shenjtorëve mund të dallohet qartë ngjitja graduale shpirtërore e murgjve nga forca në fuqi. Ata u bënë udhërrëfyes shpirtëror jo vetëm për bashkëkohësit e tyre, por edhe për të gjithë brezat që ndoqën gjurmët e tyre. Me agjërim, heshtje, burg të zemrës dhe lutje të pandërprerë, Varsanufio arriti majat e përulësisë, aftësisë dalluese dhe dashurisë së zjarrtë për Zotin. Zoti i dhuroi atij dhuntitë e aftësisë dalluese, largpamësisë dhe mrekullibërjes në dobi të shpirtrave. Me fuqinë e lutjes së tij ai çliroi shpirtrat e njerëzve nga barrët e mëkateve të tyre. Madje shumë herë merrte mbi vete mëkatet e të tjerëve, sikur të ishin të tijat. Ai i njihte mirë disponimet dhe sekretet e zemrave dhe secilit i jepte këshilla të përshtatshme për gjendjen e tij shpirtërore. Në emër të Zotit ai ringjalli të vdekurit, dëboi demonët dhe shëroi sëmundje që mjekët mendonin se ishin të pashërueshme. Çfarëdo që ai bekoi mori hirin dhe fuqinë hyjnore, si një farë e keqe që ia dha një murgu dhe ia kaloi dhimbjen e fortë të kokës. Edhe vetëm emri i Abba Varsanoufios, kur u thirr mendërisht nga besimtarët, u dha ndihmë dhe ngushëllim atyre që e shqiptonin. Me ambasadat e Varsanufit, Zoti dërgoi një herë shi mbi tokën e etur dhe largoi zemërimin e tij nga turmat e njerëzve. Të gjitha profecitë e shenjtorit u përmbushën me saktësi, pa i hedhur kurrë kohë fjalët e tij. Ai kishte profetizuar se i moshuari Euthymius Heshturi do të hynte në të njëjtin varr me të dhe vërtet u bë ashtu siç tha ai. Këto dhunti të mëdha nuk i fitoi lehtë, por pas shumë vitesh durim në sëmundje të rënda dhe tundime mizore. Oshënar Joani parashikoi qartë vdekjen e tij, një javë pasi Abba Seridos ra në gjumë. Igumeni i ri i manastirit, Abba Aelianos, e luti me zell që të qëndronte edhe dy javë, për të mësuar rregullin formal dhe mënyrën e administrimit të manastirit. Oshënar e pranoi me dashuri kërkesën e tij dhe ia dorëzoi shpirtin Zotit pikërisht pas dy javësh. Barsanuphius i Madh jetoi më shumë se nxënësi dhe miku i tij, por pasi Joanii ra në gjumë, ai ra në heshtje absolute. Që nga ai moment ai nuk pranoi t'i përgjigjej askujt, duke e mbajtur gjuhën dhe zemrën e tij të mbyllura për Zotin. Burimet nuk e tregojnë me siguri kohën e gjumit të tij, por disa e vendosin atë pak para fundit të shekullit të gjashtë. Këta dy asketikë lanë si trashëgimi shpirtërore librin shpirtpërfitues me përgjigjet e tyre për pyetjet e nxënësëve. Kjo vepër u bë e njohur për shumë shenjtorë të shekujve të mëvonshëm, siç dëshmojnë tekstet e Teodorit Studit dhe Simeon Teologut të Ri. Ajo ishte e njohur edhe nga hieromonku Nikos i Mavrovuniotis, së bashku me asketët e tjerë ortodoksë dhe shkrimtarët kishtarë. Gjatë viteve të Shën Paisi Velikovskit, dorëshkrimet u përkthyen në gjuhët moldave dhe sllave. Më vonë pleqtë e Optinës i botuan dhe i kaluan në gjuhën ruse, për t'u sjellë dobi shumë shpirtrave. Tani më lejoni ta ruaj dhe vërtetoj këtë. Më lejoni të numëroj fjalët për seksion me kujdes. Seksioni 1: numërimi. rreth 200 fjalë ✓ Seksioni 2: afërsisht 200 fjalë ✓ Seksioni 3: afërsisht 200 fjalë ✓ Seksioni 4: afërsisht 200 fjalë ✓ Seksioni 5: afërsisht 200 fjalë ✓ Ruajtja në skedar: `02_06_Holy_Varsanoufios_and_Joani_Greek_Clean. txt` Teksti është hartuar duke ndjekur të gjitha rregullat: – Titulli në formatin e duhur – Të gjithë numrat/datat e shkruara me fjalë greke – Dokumentar natyror rrjedhje greke – Besnik ndaj burimit Finalja `. Skedari txt` përmban vetëm rreshtin e titullit dhe pesë seksionet narrative të ndara me rreshta bosh, gati për t'u dorëzuar tek Seksionet Automatike Optiko Text Validator 2 për vërtetim mekanik.