Oshënar Arsenios Ikaltoeli, iluministi i Gjeorgjisë

Ai përktheu në gjeorgjisht Kronikën voluminoze me nëntë vëllime të Gjergji Amartolos, e cila tregon historinë nga Adami deri në mesin e shekullit të nëntë. Ai ishte gjithashtu i pranishëm në pushimin e mbretit Davidi Reformator dhe kompozoi, siç besohet, vetë epitafin e sundimtarit të madh të Gjeorgjisë. Oshënar Arsenios ishte një përkthyes, studiues, mbledhës dorëshkrimesh, himnist dhe filozof, por edhe një mbrojtës i madh i besimit të krishterë në tokën gjeorgjiane. Babai i tij, Ibadi Vakhnatze, ishte një njeri i mençur dhe i ditur, me njohuri të shkëlqyera të gjuhës greke të Bizantit. Ai drejtoi akademinë e famshme të manastirit të Ikaltos dhe ishte mësues i mbretit të shenjtë Davidi Reformator. Kështu, Arsenios i vogël u rrit në një mjedis plot libra, lutje dhe dashuri të thellë për Ortodoksinë. Që në fëmijëri ai shfaqi një prirje të rrallë drejt letrave dhe studimit teologjik të traditës kishtare. Pak detaje nga jeta e tij kanë mbijetuar, por ne e dimë se ai jetoi në shekujt e njëmbëdhjetë dhe të dymbëdhjetë të Kishës. Ai ishte një bashkëkohës më i ri i Shën Efraimit të Vogël, me të cilin më vonë do të lidhej shpirtërisht. Oshënar Arsenios mori arsimin bazë dhe të lartë në Bizant, në manastirin e famshëm Manganos të Kostandinopojës. Ky manastir u themelua nga perandori bizantin Kostandini i Madh, i cili mbretëroi në mesin e shekullit të njëmbëdhjetë pas Krishtit. Atje, në akademinë e madhe të manastirit, nxënësi i ri gjeorgjian u zhyt në studimin e letërsisë dhe teologjisë greke. Brenda mureve të atij manastiri përfundoi një nga veprat më të mëdha të jetës së tij si përkthyes. Ky është përkthimi i Kronikës së gjerë të historianit bizantin Gjergji Amartolos, një vepër monumentale me nëntë vëllime. Kjo vepër mbuloi historinë botërore nga Adami deri në vitin 842 pas Krishtit. Në manastirin Manganon ai përktheu gjithashtu në gjuhën gjeorgjiane një vëllim me tekste doktrinore dhe polemike. Kësaj vepre ai i dha titullin Dogmaticon, dhe gradualisht u pasurua me tekste të përkthyesve të tjerë, të cilët dhanë kontributin e tyre në traditën e ardhshme. Pas përfundimit të studimeve në Mangana, Oshënar Arsenios kërkoi udhëzime dhe praktikë më rigoroze shpirtërore. Kështu ai u drejtua për në Malet e Zeza, që ndodheshin pranë qytetit antik dhe historik të Antiokisë në Siri. Në Malet e Zeza Oshënar Arsenios vazhdoi veprat e tij shpirtërore dhe filologjike nën drejtimin e mençur të Shën Efraimit të Vogël. Pas vdekjes së mësuesit të tij, ai u kthye përsëri në manastirin e Manganos për të vazhduar përkthimet e tij. Në vitin 1114 pas Krishtit, Mbreti Davidi Reformatori e ftoi zyrtarisht të kthehej në Gjeorgji. Ai e ftoi atë në akademinë e manastirit të tij Gelati, i cili ndodhej në rajonin perëndimor të tokës gjeorgjiane. Aty Oshënar përktheu nga greqishtja në gjeorgjiane Kodin e Ligjit, koleksionin bizantin të rregullave dhe ligjeve kishtare. Më vonë Oshënar Arsenios u kthye në Gjeorgjinë lindore, në provincën e Kakheti, ku themeloi akademinë e tij. E themeloi pranë manastirit historik të Ikaltos, i cili ishte qendra e vërtetë e pjekurisë dhe mësimdhënies së tij shpirtërore. Ai gjithashtu mori pjesë në Sinodin e famshëm të Ruisit dhe Urbnisit, i cili u mblodh nga vetë mbreti Davidi Reformator. Një biograf i mbretit shkruan se ai e kishte ftuar Arseniun e Ikaltos si përkthyes dhe interpretues të gjuhëve greke dhe gjeorgjiane dhe ndriçues i shumë kishave në atdheun e tij. Oshënar Arsenios u gjet pranë mbretit Davidi Rinovatori gjatë gjumit të tij të fundit. Sipas traditës së kishës gjeorgjiane, vetë Oshënar e ka bërë epigramin e atij mbreti të madh. Në epigram mbreti rrëfen se me pasuritë e tij ushqeu shtatë mbretër të kohës së tij. Ai i dëbon turqit, persët dhe arabët nga kufijtë e vendit të tij dhe e mbron atë. Madje ai transportonte peshq nga një lumë në tjetrin, si simbol i kujdesit të tij krijues për tokën. Dhe pasi mbaroi të gjitha këto vepra të mëdha, vuri duart mbi zemrën e tij për të pushuar. Oshënar Arsenios, të cilin skribët e vjetër e quajnë teolog, filozof, fizikan, anatomist, poet dhe kompozitor i formaliteteve të kishës, pushoi i qetë. Vendi i tij i prehjes është vendosur rreth njëmijë e njëqind e njëzet e shtatë pas Krishtit, në tokën gjeorgjiane që ai aq shumë e donte dhe i shërbeu. Ai u varros me nderime në manastirin e Ikaltos, pranë Shën Zenonit, themeluesit të atij manastiri historik. Kujtimi i tij nderohet nga Kisha në ditën e gjashtë të shkurtit të çdo viti.