Tre vëllezërit e shenjtë të Mytilene

Pesë nga shtatë fëmijët e një familjeje nga Mytilene lanë gjithçka dhe ndoqën rrugën e vetmuar mes vitesh persekutimi. Tre prej tyre, Davidii, Simeoni dhe Gjergji, u ngjitën në shtylla, ndërtuan manastire dhe i rezistuan perandorëve ikonoklastë. Në fillim të shekullit të tetë, Hadriani jetonte në Mytilene së bashku me Konstantin dhe kishin shtatë fëmijë të devotshëm. Prej tyre, pesë iu kushtuan Zotit dhe morën rrugën e jetës asketike. I parëlinduri Davidi lindi rreth shtatëqind e shtatëmbëdhjetë pas Krishtit në ishullin Lesbos. Mësoi disa shkronja dhe e ndihmoi të atin me kopetë që në moshë të vogël. Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeçare, gjatë një stuhie të madhe, ndërsa kulloste delet, ai pa në një vegim Antonin e Madh. Shenjtori i kërkoi të linte punët e kësaj bote dhe të shkonte në Azinë e Vogël për stërvitje. Në veçanti, ai vuri në dukje malin Idi, i cili është përballë Lesvos dhe pak më në veri. I riu e pranoi zërin e shenjtorit me gëzim dhe vullnet të madh dhe filloi menjëherë udhëtimin. Në malin Ida, Davidii gjeti një shpellë dhe jetoi atje tridhjetë vjet të tërë në stërvitje të vështirë. Ai hëngri barëra të egra, lutej pa pushim dhe luftoi me vështirësitë e shkretëtirës pa u ankuar. Pas një vegimi të ri, ai zbriti te peshkopi i Gargarasë, i cili e shuguroi dhjak dhe më vonë plak. Ai u kthye në mal dhe, me sugjerimin e një engjëlli, ndërtoi një tempull të shenjtorëve Kirikos dhe Iulittis së bashku me një manastir. Shumë shpejt shumë murgj u mblodhën rreth tij, duke kërkuar drejtimin dhe lutjen e tij. Dhjetë vjet më vonë, pasi babai i tij kishte vdekur, nëna e tij erdhi ta takonte në manastir. Ajo solli me vete djalin e saj më të vogël, Simeonin, i cili atëherë ishte vetëm tetë vjeç. Fëmija lindi rreth vitit 765 pas Krishtit në Mytilene. Simeoni qëndroi pranë vëllait të tij, ndërsa nëna u kthye në ishull pas disa ditësh. Nuk kaloi shumë dhe ajo e bekuar ndërroi jetë e qetë. Simeoni i vogël i mësoi letrat në manastir, u pjekur shpirtërisht dhe e deshi me gjithë zemër shtetin manastiri. Në moshën njëzet e dy vjeçare Simeoni u bë murg dhe gjashtë vjet më vonë u shugurua meshtar nga peshkopi i Gargarës. Dy vjet më vonë, Davidii parashikoi të fundit dhe ra në gjumë në moshën gjashtëdhjetë e gjashtë vjeç në shenjtëri. Para se të nisej, ai urdhëroi Simeonin të kthehej në Mytilene dhe të vazhdonte punën e tyre. Hieromonku i ri iu bind dhe u kthye në ishull, në manastirin e Hyjlindëses, që qëndronte në portin jugor, në Molo të njohur. Atje, duke dashur të imitonte Shën Simeon Styliti i lashtë, ai u ngjit në një shtyllë për të ushtruar. Ai jetoi me agjërim të tmerrshëm, vigjilencë, ashpërsi dhe lutje të pandërprerë, duke tërhequr turma besimtarësh drejt tij. Pastaj thirri vëllanë e tij Gjergjin, i cili kishte lindur rreth shtatëqind e gjashtëdhjetë e tre pas Krishtit. Gjergji gjithashtu u bë murg dhe u shugurua meshtar në të njëjtën vëllazëri. Së bashku me motrën e tyre Ilaria, e cila ishte gjithashtu murgeshë, dhe baballarët e tjerë, ata rindërtuan një manastir më të madh. Turma të krishterësh mbërritën atje të etur për fjalën e Zotit dhe për bekimin e këtyre vëllezërve të shenjtë. Mirëpo, paqja e tyre u prish sërish nga furia e perandorëve ikonoklastë në vitet e vështira të Kishës. Armeni Leo i Pestë shpalli persekutime të reja kundër ortodoksëve, të cilët besonin në ikonat e shenjta. Ipeshkvi i Mitilinës Gjergji, emri i hieromonkut, u internua dhe në vend të tij u vendos një ikonoklast Leo. Ky peshkop i ri u kthye menjëherë me mizori kundër stilit Simeon dhe murgjve të manastirit të tij. Me veprimet e tij Simeoni u dënua me vdekje me zjarr, por ai u shpëtua mrekullisht nga Zoti. Ai qëndroi për një kohë të shkurtër në shtyllë i pashqetësuar, derisa u detyrua të largohej nga ishulli. Ai u tërhoq me murgjit e tij në ishullin e vogël të Agios Isidoros, në gjirin e Gerës drejt Loutrës. Peshkopi Leo, megjithatë, nuk u qetësua dhe arriti të marrë një urdhër nga perandori Michael Traulos i Dytë. Me të shenjtori u internua në Lagousa, një ishull i pabanuar përballë pjesëve të Trojës. Atje ai u ngjit në një shtyllë të re dhjetë metra me shtatë nga dishepujt e tij të përkushtuar. Gjergji qëndroi në Mytilin duke u kujdesur për manastirin me mund dhe durim në rrethana të vështira. Shën Simeoni më vonë u largua nga Lagousa dhe shkoi në Kostandinopojë, për të ofruar shërbime të vlefshme atje. U vendos në manastirin e Nikitos të Midikit dhe prej andej nisi turne të gjata te baballarët e përndjekur. Ai arrinte nga Hellesponti në ishujt e Egjeut dhe deri në brigjet e Detit të Zi. Ai i mbështeti të krishterët me fjalën e tij dhe ngushëlloi ata baballarë që vuajtën në mërgimet e ikonoklastëve. Në çdo vend që ndalonte, punonte si peshkatar për të shpëtuar gjërat e nevojshme dhe për të ndihmuar të varfërit. Me hirin e Zotit, ai jo vetëm që mësoi, por edhe shëroi të sëmurët që i besuan atij dhimbjen e tyre. Ai gjithashtu themeloi një manastir, në të cilën u mblodhën shumë murgesha që kërkuan drejtimin e tij. Pas vdekjes së Mikaelit, pasardhësi Theophilos shpalli një persekutim të ri të ashpër kundër Kishës. Ai e arrestoi Simeonin së bashku me shoqëruesit e tij, me qëllim që t'i burgoste dhe t'i shfaroste përgjithmonë. Megjithatë, shenjtori u shpëtua nga ndërhyrja e perandoreshës së devotshme Theodora, e cila kërkoi paqe për ortodoksët. Megjithatë, ai nuk i shpëtoi dënimit me njëqind e pesëdhjetë kamxhik, të urdhëruar personalisht nga perandori mizor. Ai u dërgua në mërgim në Afusia, një ishull në Propontis, së bashku me predikues të tjerë të shquar të besimit ortodoks. Teofani dhe Teodori, të ashtuquajturit Skribë dhe baballarë të tjerë të rrëfimit u gjetën atje me të. Edhe në këtë vend mërgimi Simeoni ndërtoi një tempull të Hyjlindës dhe një manastir të ri. Ai mblodhi rreth vetes të gjithë baballarët e përndjekur, duke u dhënë atyre strehë, ngushëllim dhe ushqim shpirtëror. Edhe Gjergji, i cili qëndroi në Mytilene, duroi vuajtje të mëdha nga peshkopi Leo. Vazhdimisht e shtypte dhe më në fund e dëboi, pasi e kapi dhe shiti në mënyrë të paligjshme të gjithë manastirin. Gjergji u detyrua të ikte me murgjit e tij në një fshat të thjeshtë dhe jetëshkurtër të quajtur Myrsina. Por edhe atje të krishterët vrapuan për ta gjetur dhe shenjtori vazhdoi të mësonte dhe të bënte mrekulli. Kur vdiq perandori ikonoklast Theophilus, mbretëresha Teodora i kujtoi të gjithë rrëfimtarët e babait nga mërgimi. Midis tyre, Simeoni dhe Gjergji, të cilët ishin shfaqur si shtylla të Ortodoksisë, u kthyen me nder. Dy vëllezërit, së bashku me patriarkun e mëvonshëm Metodius rrëfimtar, u bënë këshilltarët më të besuar të Teodorës. Në fakt, me sugjerimin e Simeonit, Metodi u ngjit në fronin e Kostandinopojës si patriark. Vetë Simeoni më pas u vendos me nxënësët e tij në manastirin e Shenjtorëve Sergji dhe Bacchus. Gjergjit iu ofrua fronin e Efesit nga mbretëresha, por ai nuk pranoi me justifikimin e moshës së tij të shtyrë. Ai ishte tashmë tetëdhjetë vjeç dhe ndjeu se puna e tij e priste diku tjetër. Pas shumë presioneve më në fund pranoi të shugurohej ipeshkëv për mitropolin e Mitilinës. Ai mori nga mbretëresha, Petronas dhe Vardas shumë dhurata për të varfërit e ishullit të tij. Ai mbërriti në Mytilene me një anije mbretërore, dromona, i shoqëruar nga gjeneralët dhe oborrtarët e Teodorës me madhështi. Mytilena e priti bariun e saj me entuziazëm dhe gëzim që ishte befas i madh pas kaq shumë vitesh vuajtjesh. Shenjtorët rifituan manastirin e tyre të vjetër, të cilin e kishin bërë aq keq gjatë viteve të persekutimit. Ata festuan atje, pas kaq shumë sprovash, lindjen e Virgjëreshës më tetë shtator me lotë mirënjohjeje. Pak ditë më vonë, Gjergji u fronëzua në kishën e Shën Theodorës, kisha metropolitane e ishullit. Dita ishte katërmbëdhjetë shtatori, kremtimi i ngritjes universale të Kryqit të nderuar të Zotit. Një vit pas kthimit të tyre, Shën Simeon e zuri gjumi dhe u varros në manastirin e Hyjlindëses. Po atë dimër Xhorxhi udhëtoi në Greqinë gotike për të vizituar një mik të sëmurë dhe një të dashur. Ai e shëroi me fuqinë e Perëndisë dhe profetizoi se do të flinte pas shtatë vjetësh të tëra. Ashtu siç tha ai, ashtu ndodhi dhe fama e peshkopit të shenjtë u përhap shumë e gjerë. Ai u kthye në Mytilene dhe vazhdoi punën e bariut të mirë me lëmoshë, mësime dhe mrekulli. Një dimër vendosi të udhëtojë për në Smirnë, për të takuar fëmijët e tij shpirtërorë dhe manastiret e tij. Ai i kishte themeluar këto komuna në parcela toke që i kishin dhënë me dashuri nga ish-nxënësët e tij. Por ai qëndroi në Smirnë vetëm disa ditë, sepse një engjëll i Zotit iu shfaq para tij me një mesazh të tmerrshëm. Ai parashikoi qartë fundin e tij të afërt dhe shenjtori e priti fjalën me qetësi dhe mirënjohje. Ai u kthye shpejt në Mytilene dhe kaloi gjithë Kreshmën e Madhe atje me lutje dhe agjërim. Ai e kreu vetë shërbimin e së Enjtes së Madhe, megjithëse e ndjente se po i vinte fundi. Ai thirri fëmijët e tij shpirtërorë dhe u dha me emocion këshillat dhe urimet e fundit atërore. Ai ia dorëzoi shpirtin Zotit në mbrëmjen e së Shtunës së Madhe, pak para se të zbardhte Ringjallja. Koha e gjumit të tij ishte rreth tetëqind e dyzet e pesë ose tetëqind e dyzet e gjashtë pas Krishtit. Ai u varros me nderime të mëdha pranë varrit të vëllait të tij të dashur, stilit Simeon.