Neomartir Anastas i Nafplios

Një piktor i ri nga Nafplio humbi mendjen për shkak të magjive që i bënin të afërmit e të fejuarës së tij dhe endej rrugëve. Turqit e gjetën në atë gjendje dhe e detyruan të konvertohej, por Zoti e mëshiroi dhe e ktheu në shëndet. Anastasi lindi dhe u rrit në Nafplio, me mjeshtëri të madhe në artin e pikturës dhe i dashur nga bashkëqytetarët e tij. Ai ishte fejuar me vajzën e një të krishteri të qytetit, por pas disa ditësh dëgjoi fjalë të pakëndshme për moralin e saj. Kështu ajo vendosi të ndërpresë fejesën dhe të largohet nga familja. Të afërmit e vajzës u tërbuan nga refuzimi dhe iu drejtuan magjisë për ta bërë atë ta dashuronte përsëri dhe ta merrte. I riu u hutua nga ndikimi i magjisë dhe endej pa qëllim nëpër rrugët e qytetit. Turqit shfrytëzuan imazhin e tij të çuditshëm dhe e bindën të pranonte fenë myslimane në shtetin e tij. I vunë një sari të bardhë në kokë dhe ia paraqitën bashkëfetarëve të tyre si besimtar të ri në Islam. Por Zoti filantrop nuk e braktisi krijesën e tij në këtë gabim të errët. Pas pak ditësh, Zoti i erdhi keq për të riun dhe i dha përsëri kthjelltësinë e mendjes dhe shëndetin e shpirtit. Kur Anastasi erdhi në mendje, e kuptoi me tmerr se tani po paraqitej si turk në sytë e botës. E kuptoi se në kokë mbante sarin e bardhë të një feje të huaj dhe zemra i ishte mbushur me indinjatë. Ai hodhi menjëherë sarin përtokë në shesh, përballë një turme turqish që e rrethuan. Me një zë të lartë dhe guxim të admirueshëm ai rrëfeu se ishte, është dhe do të mbetet përgjithmonë i krishterë. Turqit në fillim u befasuan nga guximi i tij dhe për njëfarë kohe mbetën të shtangur nga rrëfimi i tij. Kur e kuptuan kthimin e tij në besim, u vërsulën mbi të me tërbim dhe klithma hakmarrjeje. Filluan ta godasin, ta shtynin dhe ta tërhiqnin zvarrë me dhunë drejt vendit të krizës. E sollën të lidhur dhe të gjakosur para gjykatësit turk, për të kërkuar falje për guximin e tij. Gjatë gjithë rrugës i riu nuk pushoi së përsërituri me guxim emrin e Krishtit. Zemra i digjej nga dëshira për të fshirë me gjakun e tij rënien dhe mohimin e mëparshëm. Gjyqtari e priti me qetësi të dukshme dhe u përpoq ta bindte me artifica e mashtrime. Ndonjëherë ajo e lajkatonte me premtime për pasuri, pozita dhe një jetë të sigurt pranë të fuqishmëve të kohës. Herë të tjera e tmerronte me tortura mizore, vdekje martire dhe fund të pandershëm para bashkëqytetarëve. Anastas trimi nuk i kushtoi vëmendje asaj që i thanë persekutorët e tij mizorë në ato orë. Ai qëndroi i palëkundur përpara gjykatësit dhe rrëfeu në mënyrë sfiduese besimin e tij në Zotin e vërtetë. Ai tha se beson në Zotin Jisu Krisht si krijues, shpëtimtar dhe mbrojtës të jetës së tij. Ai shtoi se ai e adhuron Atë me gjithë zemër dhe nuk do ta mohojë më Atë. Ai gjithashtu deklaroi se nuk ka nevojë për besimin në Allahun dhe se e urrej atë me gjithë shpirt. Gjykatësi u tërbua nga qëndrueshmëria e të riut dhe urdhëroi menjëherë prerjen e kokës së tij publike. Ai mendonte se një vdekje e shpejtë do të jepte një shembull të ashpër për të krishterët e qytetit. Por fituesi i vërtetë i asaj ore nuk ishte gjykatësi i kriterit osman. Turqit nuk e kanë pritur ekzekutimin ligjor të vendimit të gjyqtarit për prerjen e kokës. Sapo e nxorën Dëshmorin nga oborri, u vërsulën mbi të me një egërsi dhe tërbim të papërshkrueshëm. Ata u kujtuan hebrenjve të vjetër që e vranë me gurë martirin e parë Stefan në dehjen e urrejtjes së tyre. Të tjerë e rrahën me shkopinj, të tjerë me shpata dhe të tjerë ia shpuan trupin me thika të mprehta. Ata e prenë trupin e piktorit të ri në copa të vogla në rrugët e Nafplios së tij të dashur. Kështu ai ia dorëzoi shpirtin Zotit më 1 shkurt të vitit njëmijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e pesë pas Krishtit. Sipas burimeve të tjera, martirizimi ka ndodhur një vit më parë, në të njëjtat periudha të vështira të skllavërisë. I bekuari Anastas mori nga atleti Krisht kurorën e pavdekshme të martirizimit si rrëfimtar besnik. Tani ajo gëzohet së bashku me vallet e Dëshmorëve në lavdinë e Zotit Triuni dhe filantrop. Dita e festës së tij u vendos zyrtarisht me dekret mbretëror të katërmbëdhjetë nëntorit të nëntëmbëdhjetë tridhjetë e pesë. Sekuencat për nder të tij u kompozuan nga ish-Karpathos dhe Kasos Nilos Smyrniotopoulos dhe himnist Gerasimos Mikragiannanitis.