Shën Tryphon bariu i patave

Një djalë shtatëmbëdhjetë vjeçar që kulloste patat në një liqen frigjian mori nga Zoti fuqinë për të dëbuar demonët nga pallatet mbretërore. Kur demoni që mundonte vajzën e perandorit Gordianus bërtiti me zë të lartë nga buzët e saj, ajo rrëfeu se askush tjetër nuk mund ta dëbonte atë përveç Trifonit të ri. Shën Tryphon vinte nga fshati Kampsada, afër Apamea në Frigji, dhe i përkiste një familjeje të thjeshtë dhe të varfër të Lampsakout. Prindërit e tij të devotshëm e edukuan me dashuri për Ungjillin dhe respekt ndaj urdhërimeve hyjnore. Në varfërinë e tij, shpendari i vogël studioi me zell Shkrimet dhe kryente me nderim detyrat e tij fetare. Shpirti i tij ishte aq i pastër sa që Zoti i dha atij që herët dhuratën e shërimit të sëmundjeve të njerëzve dhe kafshëve. Me fuqinë e lutjes së tij ai largoi gjithashtu një plagë të tmerrshme karkalecash që kërcënonin fushat e atdheut të tij. Kështu banorët u shpëtuan nga uria e sigurt dhe përlëvduan Perëndinë e vërtetë për ndihmën e tij. Fama e mrekullibërësit të ri arriti shpejt në Romë, ku vajza e perandorit vuajti pa mëshirë nga një frymë e ligë. Mjekët provuan gjithçka, por askush nuk mund ta çlironte atë nga sprova e tmerrshme. Perandori dërgoi njerëz në të gjithë territorin dhe përfundimisht ata gjetën Trifonin duke u kujdesur për zogjtë e tij pranë liqenit. Kur Shën po i afrohej Romës, demoni u acarua dhe doli nga e bija ende pa arritur tek ajo. Në pallat, perandori i kërkoi të rinjve të shfaqnin demonin përpara të gjithë oborrtarëve. Pas gjashtë ditësh agjërimi dhe lutje, Trifoni urdhëroi që shpirti i keq të dukej i dukshëm për të gjithë. Demoni u shfaq në formën e një qeni të zi me sy të zjarrtë dhe rrëfeu publikisht dobësinë e tij para besimtarëve. Shumë paganë të oborrit më pas besuan në Krishtin dhe hoqën dorë nga idhujt e tyre. Perandori e lau shenjtorin me dhurata, por ai ua shpërndau të varfërve gjatë kthimit. Kur Decius mizor u ngjit në fron, një persekutim i ashpër shpërtheu kundër besimtarëve në të gjithë perandorinë. Disa e denoncuan Trifonin te prefekti i Aquilinus Lindor, si një predikues i guximshëm i besimit të ri dhe një shërues i të sëmurëve. Shën nuk u fsheh në male dhe nuk iku në shkretëtirë për të shpëtuar jetën. Ai iu dorëzua ushtarëve që mbërritën për ta arrestuar, i armatosur me lutje dhe me shenjën e kryqit. Përballë oborrit të Nikesë ai qëndroi i qetë dhe rrëfeu me sfidë emrin e Krishtit. Prefekti fillimisht u përpoq me lajka dhe premtime për ta përkulur, por më pas kaloi te kërcënimet dhe dënimet më të ashpra. E varën në një pemë dhe e rrahën me shkopinj druri për tre orë të tëra, pa lëshuar asnjë rënkim. Më pas ai u lidh pas kalit të Aquilinus dhe u tërhoq zvarrë zbathur mbi borë dhe gurë. Gishtët e këmbëve të tij ishin lënduar tmerrësisht, por ai këndoi psalmet e Davidiit. Kur u kthye në Nikea, prefekti kërkoi përsëri që ai të adhuronte statujën e perandorit dhe idhujt e perëndive. Shën me guxim refuzoi dhe ekspozoi me mençuri mitet e vjetra për Zeusin dhe perënditë e tjera të rreme. Atëherë prefekti urdhëroi t'i ngulnin gozhda hekuri në këmbë dhe ta tërhiqnin zvarrë lakuriq nëpër rrugët e qytetit. Në treg, ushtarët vazhduan torturat e tmerrshme me tërbim dhe ligësi më të madhe. I thyen gjymtyrët, i dogjën brinjët me qirinj të ndezur dhe e rrahën me vegla hekuri. Dëshmori i duroi të gjitha torturat me gëzim dhe madje lutej për xhelatët e tij. Papritur një dritë qiellore shkëlqeu rreth tij dhe një kurorë e bukur me lule zbriti nga qielli mbi kokën e tij. Ushtarët ranë përtokë të frikësuar para kësaj pamjeje të mrekullueshme. Prefekti, i poshtëruar nga dobësia e tij e dukshme, mori vendimin përfundimtar për t'i prerë kokën Shenjtorit jashtë qytetit. Ushtarët e çuan martirin nga muret e Nikesë në vendin e ekzekutimit. Shën Trifoni u kthye nga lindja dhe iu lut me zjarr Zotit për ata që do të nderonin këtej e tutje emrin e tij. Ai i kërkoi Krishtit që të pranonte me dashamirësi lutjet dhe ofertat e besimtarëve që do t'i drejtoheshin ndërmjetësimit të tij. Ai gjithashtu u lut që fushat, kopshtet dhe bimët e tyre të mbroheshin nga karkalecat, insektet e dëmshme dhe çdo fatkeqësi. Para se xhelati të mund të ngrinte shpatën, dëshmori e dorëzoi paqësisht shpirtin e tij në duart e Zotit. Kjo ndodhi në Nikea të Bitinisë rreth dyqind e pesëdhjetë pas Krishtit, më 1 shkurt. Të krishterët e qytetit me respekt e mbështollën reliktin e shenjtë me çarçafë të pastër dhe e lyen me mirrë aromatike. Ata donin ta mbanin në Nikea si një mbrojtës të tokës së tyre dhe një thesar të çmuar. Por Shën u shfaq në një vegim dhe kërkoi që trupi i tij të transferohej në atdheun e tij të veçantë. Kështu ai mbërriti me nderime në fshatin Kampsada të Lampsakout. Nga varri i tij erdhën shërime të pasura dhe mrekulli për ata që u strehuan me besim në ambasadën e tij. Më vonë pjesë të relikteve të tij të shenjta u dërguan në Kostandinopojë dhe më pas në Romë për bekimin e besimtarëve. Justiniiani i madh ndërtoi një tempull të mrekullueshëm për nder të tij në vendin e lejlekut të Vasilevousa. Pranë Mitropolisë së Halkidonos, manastiri i famshëm i Agios Tryphonos përmendet gjithashtu pas mesit të shekullit të nëntë pas Krishtit. Pikërisht në këtë manastir u bë murg Patriarku i mëvonshëm i Kostandinopojës, Nikolaos Mystiku. Sinaksia e Shenjtorit më parë u mbajt në martirizimin e tij, brenda Apostoleionit të Shtatores së Joani Teologut. Martiri i Krishtit konsiderohet si ndërmjetës për mbrojtjen e kopshteve, vreshtave dhe arave nga çdo sulm i karkalecave dhe insekteve të dëmshme. Fermerët e thërrasin atë me nderim të veçantë çdo vit për bekimin e punës së tyre. Në traditën ruse ai nderohet edhe si mbrojtësi i zogjve dhe gjuetarëve pas një mrekullie të njohur në Moskë. Një gjahtar misionar besnik gjeti një skifter të humbur përmes një vizioni të Shenjtorit dhe ndërtoi një kishë në kujtim të tij.