Hieromartir Vladimir i Kievit

Pesë ushtarë të armatosur dhe një marinar trokitën natën në derën e prelatit shtatëdhjetë vjeçar, për ta tërhequr zvarrë drejt vdekjes. Në dhomën e tij e mbytën me zinxhirin e kryqit, duke i kërkuar para dhe duke e torturuar egërsisht. Mitropoliti Vladimir i Kievit ishte peshkopi i parë që u martirizua nga bolshevikët gjatë viteve të Revolucionit Rus. Emri i tij laik ishte Vasilios Nikiforovich Bogojavlensky dhe lindi më 1 janar 1848 në provincën e Tambovit. Prindërit e tij ishin njerëz të devotshëm dhe babai i tij, prift, vdiq më vonë si martir. I riu Vasilios përfundoi studimet në Akademinë Teologjike të Kievit në 1874. Ai dha mësim për shtatë vjet në shkollën teologjike të Tambovit, përpara se të kualifikohej për të veshur mantelin e priftërisë. Ai u martua, por kryqi i priftërisë u shoqërua shumë shpejt me kryqin e vejushërisë. Në vitin 1886 ai humbi gruan e tij të madhe dhe pak më vonë fëmijën e tij të vetëm. Dhimbja e çoi në rrugën e vetmuar, me durimin që të kujton Jobin e shumëvuajtur të Dhiatës së Vjetër. Ai u vendos në manastirin e Kozlofit në rajonin e Tabovit dhe mori emrin Vladimir, duke lënë pas vetes botën. Në 1888 ai u shugurua peshkop i Staragia Rus dhe shërbeu si ndihmës peshkop në dioqezën e Novgorodit. Në 1891 ai u transferua në metropolin e Samara, ku njerëzit u testuan rëndë. Një epidemi vdekjeprurëse kolere dhe një zi urie shkatërruese i gjunjëzuan besimtarët e krahinës së tij. Peshkopi Vladimir ia kushtoi të gjitha energjitë e tij kujdesit për vëllezërit e tij të sëmurë dhe të uritur. Ai u bë një shembull i ndritshëm dhe frymëzoi shumë njerëz që të qëndronin pranë njerëzve të sprovuar me dashuri dhe vetëmohim. Më 1892 ai u zgjodh kryepeshkop i Kartalinisë dhe Kakheti në Gjeorgji, duke marrë përsipër një tjetër barrë të rëndë baritore. Gjashtë vjet më vonë, në 1898, Kisha e ngriti atë në Mitropolit të Moskës dhe Kolomna. Në këtë detyrë ai shërbeu për pesëmbëdhjetë vjet të tëra me zell dhe vetëmohim. Në çdo vend ku kalonte, ai la gjurmë të qarta të shenjtërisë dhe shqetësimit të tij baritor për të gjithë kopenë. Mitropoliti Vladimir u shqua për dhembshurinë e tij të thellë për të varfërit, të vejat dhe jetimët. Ai u zgjati dorën alkoolistëve dhe atyre që ishin larguar nga Kisha, duke i kërkuar me dashuri. Tregoi një interes të gjallë për edukimin e fëmijëve dhe veçanërisht për nxënësit e rinj të shkollave teologjike. Në vitin 1912, pas vdekjes së Mitropolitit Antonio, ai mori në dorë metropolin e Petropolis dhe e drejtoi atë deri në vitin 1915. Për shkak se nuk pranoi praninë e Rasputinit në pallat, ai ra në favorin e Carit dhe u transferua në Kiev. Më 5 nëntor 1917, ai i shpalli Kishës zgjedhjen e Shën Tikonit si Patriark të Moskës. Në predikimet e tij drejtuar nxënësëve të Moskës, ai theksoi se vëllezërit e tyre ishin të uritur dhe jetonin në errësirën e pabesisë. Ai i bëri thirrje të gjithëve të punojnë për të ndriçuar jetën e njerëzve me dritën e Krishtit. Predikimi i tij kombinonte gjithmonë bamirësinë me besimin dhe shpresën e thellë. Në fund të vitit 1917 në Ukrainë u formua një lëvizje që kërkonte një kishë të pavarur nga ajo ruse. I ashtuquajturi Këshilli i Ukrainës i bëri presion me ngulm Mitropolitit Vladimir që të binte dakord për krijimin e një strukture kishtare autonome. Ai u lëndua thellë dhe paralajmëroi se një ndarje e tillë do t'u jepte fitore armiqve të Kishës. Por u formua një administratë kishtare e veçantë ukrainase, e ashtuquajtura Rada, e kryesuar nga kryepeshkopi në pension Alexios Dorodnitsyn. Ky grup i parregullt ndaloi përkujtimin e Patriarkut Tihoni në liturgji dhe kërkoi që Mitropoliti të largohej nga Kievi. Në janar 1918 lufta civile arriti në qytet dhe dy ushtri u përplasën për kontrollin e tij. Shumë tempuj dhe manastire u dëmtuan rëndë nga zjarri i topave dhe luftimet në rrugë. Më njëzet e tre janar, bolshevikët pushtuan me forcë Lavrën e Shpellave të Kievit. Ushtarët hynë në tempuj dhe i tërhoqën zvarrë murgjit në oborr, për t'i zhveshur dhe rrahur. Në orën gjashtë e gjysmë të mbrëmjes së njëzet e pesë janarit, pesë burra të armatosur dhe një marinar kërkuan prelatin shtatëdhjetë vjeçar. E torturuan në dhomën e tij, e mbytën me zinxhirin e kryqit dhe i kërkuan para. Kur e nxorrën jashtë, vartësi iu afrua dhe me përulësi i kërkoi bekimin e plakut. Detari e shtyu të egër dhe bërtiti se përkulja ndaj gjakpirësve kishte mbaruar. Mitropoliti e bekoi, e puthi dhe me qetësi i dha lamtumirën duke e thirrur me emrin Filip. Pastaj eci me qetësi drejt xhelatëve të tij, sikur po marshonte për të kryer detyrën e Liturgjit Hyjnore. E kanë çuar me makinë në vendin e ekzekutimit pranë mureve të Lavrës. Teksa zbriste, i pyeti me qetësi ata persona nëse kishin ndërmend ta vrisnin atje. Ai u lut për një kohë, kërkoi falje për mëkatet e tij dhe bekoi xhelatët e tij. Ai tha Zoti i faltë dhe menjëherë u dëgjuan plumbat e pushkës. Në mëngjes disa gra mbërritën te portat e Lavrës dhe i njoftuan murgjit për vendin ku ishte kufoma. Mitropoliti ishte i shtrirë në shpinë, me plagë plumbash pranë syrit të djathtë dhe ngjitur me klavikulën. Në trupin e tij dukeshin shumë prerje dhe plagë të thella, ndër to edhe një plagë jashtëzakonisht e thellë në gjoks. Murgjit e çuan me lot në tempullin e Kryeengjëllit Mikael brenda Lavrës. Atje ai kishte kaluar ditët e fundit të jetës së tij i zhytur në lutje. Në atë kohë në Moskë po mblidhej Sinodi Gjith-Rus i Kishës, kur erdhi lajmi për martirizimin e tij. Patriarku Tycho së bashku me klerin mbajtën një ceremoni përkujtimore për hierarkun e sapodëshmoruar. U krijua një komision për të hetuar rrethanat e vrasjes, por Revolucioni e pengoi punën e tij. Sinodi caktoi njëzet e pesë janarin si ditë përkujtimi të të gjithë dëshmorëve dhe rrëfimtarëve të Rusisë. Kisha Orthodhokse Ruse e renditi zyrtarisht atë ndër shenjtorët e saj në 1992.