EmailFacebookKontakt

Profeti Hagai dhe tempulli i dytë

Kur Kiri përmbysi Babiloninë, një shtysë hyjnore e shtyu të lironte hebrenjtë dhe t'i kthente në Jerusalem. Atje, një levit i ri i lindur në robëri duhej t'i zgjonte njerëzit në veprën më të madhe të kohës së tij. Hagai vinte nga fisi priftëror i Levit dhe erdhi në botë gjatë viteve të mërgimit të dhimbshëm. Kur ishte ende i ri, ai shoqëroi refugjatët e parë që u kthyen në qytetin e shenjtë, së bashku me Zorobabelin dhe kryepriftin Jisu. Me të mbërritur te rrënojat, judenjtë rivendosën adhurimin sipas urdhërimeve të Ligjit dhe filluan punën për tempullin e ri. Megjithatë, shumë shpejt, popujt fqinj i kërcënuan, armiqtë e tyre i shpifën në oborrin persian dhe hebrenjtë u përkulën. Ata e ndaluan projektin dhe iu drejtuan punëve të tyre, duke ndërtuar shtëpitë e tyre dhe duke dekoruar oborret e tyre. Ata thanë se nuk kishte ardhur ende koha për të ndërtuar shtëpinë e Perëndisë. Kështu ftohtësia zëvendësoi zellin fillestar, derisa Zoti gjeti një gojë për të zgjuar ndërgjegjen e tyre dhe për të rindezur flakën e besimit brenda tyre. Në muajin e tetë të vitit të dytë të Darit, profeti ngriti zërin te Zorobabeli, kryeprifti Jisu dhe tërë populli. Ai u zbuloi atyre se thatësira që i mundonte ishte një pedagogji hyjnore, sepse ata e lanë pas dore tempullin dhe kujdeseshin vetëm për shtëpitë e tyre. Së bashku me profetin Zakaria ata ngrohën zemrat e vëllezërve të tyre dhe i shtynë të punojnë përsëri. Zoti premtoi me gojën e tij se do të banonte me gjithë lavdinë e tij në atë shtëpi të re, e cila u bë simbol i tempullit shpirtëror dhe të përjetshëm, Kishës, vetë trupit të Krishtit. Me hirin e Zotit dhe mbështetjen e dy profetëve, Zorobabeli mposhti makinacionet e armiqve të tij dhe lakminë e bashkatdhetarëve të tij. Puna që filloi në pesëqind e njëzet para Krishtit, përfundoi në pesëqind e gjashtëmbëdhjetë, vitin e gjashtë të mbretërimit të Darit. Ka katër fjalime të Hagait që i referohen ndërtimit të tempullit dhe të gjitha burojnë nga ndriçimi hyjnor. Ata i thërrasin njerëzit në pendim, luftë dhe besim në praninë e të Plotfuqishmit. Fjala profetike nuk u drejtohet vetëm hebrenjve të asaj kohe, por prek çdo njeri të shpëtuar të Dhiatës së Re, çdo të krishterë besnik deri më sot. "Ngjitu në mal, sill dru dhe rindërto shtëpinë; atje do të tregoj begatinë time dhe do të shfaq lavdinë time", thotë Zoti nëpërmjet Hagait. Por ky tempull shpirtëror nuk është ndërtuar me gurë, shtylla apo gozhdë, si ai fizik i Jeruzalemit. Materialet e ndërtesës së re janë ndërgjegjja e besimtarëve, shpirti, shpirti dhe zemra, të cilat bëhen gurë të gjallë për tempullin e Kishës. Profeti paratha trazirat e mëdha të botës, të cilat do t'i paraprinin vendosjes përfundimtare të lavdisë së Perëndisë në shtëpinë e tij të rivendosur. "Për pak dhe unë do të tund qiejt dhe tokën, detin dhe tokën e thatë; do t'i tund të gjitha kombet dhe thesaret e kombeve do të rrjedhin brenda dhe unë do ta mbush këtë tempull me lavdi". Kështu ai pikturon me ngjyra qiellore të ardhmen e Kishës dhe mbretërinë e përjetshme. Shën Hagai më pas i drejtohet Zorobabelit si një imazh i Mesisë që po vjen, për të shpallur misterin e shpëtimit. Është Krishti që Ati e bekoi dhe e vuri si vulë, për të bashkuar qiellorin me tokësorin dhe për të vulosur besimtarët me emrin e tij. "Unë do të të marr, Zorobabel, shërbëtorin tim, dhe do të të ruaj si vulë, sepse unë të kam zgjedhur," thotë Zoti i ushtrive. Me librin e tij profetik, të ndarë në dy kapituj të vegjël, Hagai la një fjalim të thjeshtë e të rreptë plot fuqi shpirtërore. Por ai nuk mungoi të kontrollonte priftërinjtë, duke thënë se çdo ministër që ndotet nga ryshfet apo mosbindje të tjera, me prekjen e tij ndot edhe këtë altar. Oferta e tij atëherë konsiderohet ndotje përpara Zotit, prandaj kërkohet pastërtia e jetës. Kur profetin e zuri gjumi, e varrosën me nder pranë varreve të priftërinjve, sepse vinte nga një familje priftërore. Ai ishte një njeri i përsosur në virtyt dhe i dashur nga të gjithë si një profet i madh. Emri i tij do të thotë "festë" ose "festues" në greqisht dhe ai përkujtohet në gjashtëmbëdhjetë dhjetor të çdo viti.

E njëjta ditë

Shenjtorë të tjerë të 16 Dhjetor

Lexoni edhe jetët e tjera të kësaj dite pa u kthyer pas.

Oshënar Modesti i Jerusalemit

Oshënar Modesti i Jerusalemit

Shën Modesti ishte një murg i famshëm për virtytin e tij dhe njohjen e thellë të filozofisë së shenjtë dhe të vërtetë që të çon në ndriçimin e Shpirtit të Shenjtë. Për këtë arsye,…

Lexo jetën
Profeti Agjeu

Profeti Agjeu

Kur Kiri, mbreti i Persisë, mori pushtetin në perandorinë e Babilonisë (539 përpara Krishtit), Perëndia e nxiti të kthente në atdhe judenjtë që ishin mbajtur robër nga marrja e Jerusalemit (586), për të ndërtuar…

Lexo jetën

Shën Modesti Patriarku i Jeruzalemit

Mes zjarrit dhe rrënojave të Jeruzalemit të goditur, një murg i përulur mori përsipër të ringjallte Kishën e Sionit. Shën Modesti pagëzoi persianin Anastas, i cili më vonë u martirizua në Cezare për dashurinë…

Lexo jetën

Shën Marino Konventori dhe Martiri

Brenda vetë tempullit pagan, idhujt u rrëzuan dhe u thyen sapo senatori i ri ngriti lutjen e tij ndaj Krishtit. Një çast më parë, flakët, skarat përvëluese dhe kafshët e egra e kishin lënë…

Lexo jetën
0