Shën Vakhtang Gorgasali, Mbreti i Gjeorgjisë

Vetëm pesëmbëdhjetë vjeç ai u ngjit në fronin e Kartlisë dhe shumë shpejt mbante mbi supe një kalë të tërë lufte, të veshur me armaturë të rëndë. Në përkrenaren e tij ishte gdhendur një ujk dhe një luan, dhe Persianët kishin aq frikë prej tij, saqë bërtisnin mes tyre që të ruanin kokën e ujkut. Nga ajo thirrje hyri në histori nofka Gorgasali që do të thotë kokë ujku. Gjeorgjia në atë kohë u sprovua ashpër, pasi Persianët pushtuan nga jugu, Osetët zbritën nga veriu dhe në perëndim bizantinët mbanin zonat nga Egrisi në Chihegoji. Pas kurorëzimit të tij, mbreti i ri thirri oborrtarët e tij dhe foli me mençuri të rrallë për moshën e tij. Ai u shpjegoi atyre se rrethanat e trishtuara të kombit ishin një shfaqje e zemërimit të Zotit për mëkatet e popullit dhe të vetë mbretit. Ai u bëri thirrje të gjithëve të luftojnë me unitet dhe vetëmohim për besimin dhe atdheun. Fjalimi i tij preku thellë zemrat dhe bashkoi rreth tij ushtri e princa në një kauzë të përbashkët çlirimi. Shumë shpejt Vakhtang filloi një fushatë fitimtare kundër Osetëve dhe liroi motrën e tij të madhe, e cila ishte e burgosur në duart e tyre. Më pas nënshkroi traktate me fiset malore të Kaukazit për të siguruar bashkëpunimin e tyre kundër pushtuesve të huaj. Pastaj ai u kthye në Gjeorgjinë perëndimore, e çliroi atë nga bizantinët, konsolidoi pushtetin e mbretit Gubaz dhe u kthye me triumf në Kartlia. Ai ishte një njeri i dalluar në besim, urtësi, hir e virtyt dhe shtati i tij ia kalonte të gjithë të tjerëve në një mënyrë që shkaktonte frikë. Ai kalonte netë të tëra në lutje dhe shpërndante me bujari lëmoshë për të varfërit, duke ia kushtuar kështu gjithë jetën Zotit. Në betejë ai luftoi pa u lodhur dhe kishte forcë që dukej mbinjerëzore, pasi mund të ngrinte një kalë mbi supe kur ishte i armatosur. Ai u ngjit në këmbë nga Msheta në kalanë e Armazit në malet përreth dhe gjatë rrugës i kaloi edhe një dre. Gjithsesi, në politikë ai u soll me shumë maturi dhe ruajti gjakftohtësinë edhe në momentet më kritike të vendimeve. Gjatë mbretërimit të tij, Kisha e Gjeorgjisë u njoh për herë të parë si autoqefale, një ngjarje kryesore për kombin. Mbreti i shenjtë dëboi nga vendi piro-adhuruesit paganë dhe u mor me vendosmëri me herezinë e monofizitëve, të cilat Persianët ishin përpjekur të mbillnin në tokën gjeorgjiane. Një peshkop i quajtur Michael, i rrëmbyer nga ky gabim, mallkoi me guxim mbretin dhe ushtrinë e tij që u kthyen kundër heretikëve. Në fakt, kur Vakhtang u afrua për të marrë bekimin e tij, ai, plot inat, e goditi me shkelma në gojë dhe i theu disa dhëmbë. Mbreti e dërgoi në Kostandinopojë për t'u gjykuar nga Patriarku, i cili e rrëzoi dhe e mbylli në një manastir për pendim. Pastaj Patriarku së bashku me perandorin bizantin dërguan në Antioki disa klerikë të zgjedhur nga Vakhtang për shugurim. Atje Patriarku i Antiokisë shuguroi dymbëdhjetë nga këta peshkopë dhe hipi në fron një Pjetër si katolik i parë i Gjeorgjisë. Kështu u vulos në mënyrë kishtare kursi i ri i një populli që mbështetej te Ortodoksia. Vakhtang përmbushi vullnetin e mbretit të shenjtë Mirian dhe themeloi Manastirin Gjeorgjian të Kryqit të Shenjtë në Jerusalem. Ai zëvendësoi edhe kishën prej druri të Mshetës, që ishte ngritur në vitet e Shën Ninës, me një tempull prej guri. Gjatë ditëve të tij u themeluan shumë dioqeza të reja dhe ai vetë ndërtoi një katedrale në Nikosia në Kartlinë e brendshme. Kësaj dioqeze të re me nderim ia transferoi lipsanën e shenjtë të Dëshmorit të Lartë Razden, që besimtarët ta nderonin atje. Ai ndërtoi fortesa në Toukhari, Artanuji dhe Ahiza, ndërsa në rajonin e Klarjetit ai themeloi manastiret në Artanuji, Mere, Sidobi dhe Ahiza. Ai gjithashtu ngriti shumë kala, kisha dhe komuna të tjera në pjesë të ndryshme të vendit, me përkushtim të rrallë. Ai krijoi një rezidencë të re mbretërore në Ujarma dhe hodhi themelet e kryeqytetit të ri, Tbilisi, i cili do të bëhej zemra e popullit gjeorgjian. Besimi i tij politik bazohej në tre akse, bashkimi i barabartë i kishës gjeorgjiane me atë bizantine, pavarësia kombëtare dhe uniteti i pandërprerë i kishës dhe kombit. Në moshën gjashtëdhjetë vjeç, mbreti tashmë i moshuar u detyrua të mbronte vendin e tij kundër Persianëve për herë të fundit. Në një betejë të ashpër, një shigjetë e helmuar e shpoi nën sqetull dhe i shkaktoi një plagë vdekjeprurëse, e cila nuk do të shërohej. Pak para se të jepte shpirtin e tij, ai thirri pranë vetes klerin, familjen e tij dhe oborrtarët dhe u foli atyre me guximin e një njeriu të Perëndisë. Ai i nxiti të qëndronin të patundur në besim dhe të kërkonin vdekjen për hir të Krishtit, nëse donin lavdi të përjetshme. Atëherë e gjithë Gjeorgjia vajtoi mbretin e saj të dashur sikur po humbiste një baba dhe mbrojtës. Flamurtari i tij u transferua nga Ujarma në Mtskheta, brenda katedrales së Svetichovelit, të cilën ai vetë e kishte ngritur me aq kujdes. Aty u varros me nderime të mëdha dhe u bë simbol i përjetshëm i ndërgjegjes kombëtare e shpirtërore. Rreth pesëmbëdhjetë shekuj më vonë, me bekimin e Patriarkut Katolik Ilias i Dytë, Kishës Patriarkale të Sionit iu shtua një kishëz me emrin e tij, ndërsa për nder të tij u themelua një katedrale e re në qytetin e Rustavi.