Apostulli i Parë Andrea

Apostulli Andrea ishte ai që ishte i pari nga të gjithë dishepujt që e njohu Jisuin si Mesia dhe menjëherë nxitoi ta çonte vëllanë e tij Pjetrin tek Ai. Në Patra, ku i dha fund jetës martire, u var në një kryq në formë X dhe bekoi popullin për herë të fundit. Ai vinte nga Betsaida e Galilesë dhe ishte i biri i Jonait, një peshkatar si vëllai i tij Pjetri. Që në moshë të re ajo preferoi virgjërinë dhe iu përkushtua me gjithë zemër Zotit të Izraelit. Kur Joani Pararendësi filloi të predikonte pendimin në brigjet e Jordanit, Andrea la rrjetat dhe u bë një nga dishepujt e tij më të afërt. Një ditë Pararendësi tregoi Jisuin që po kalonte dhe u tha dishepujve të tij frazën e njohur për Qengjin e Perëndisë. Pastaj Andrea së bashku me Joani Teologun ndoqën Krishtin dhe qëndruan me Të gjithë ditën. Atëherë Andrea vrapoi te vëllai i tij Simoni dhe i emocionuar i njoftoi se kishin gjetur Mesian e pritur. Që nga ai moment ai ndoqi Zotin në çdo mënyrë të veprimit të Tij publik, në qytete dhe fshatra, në male dhe shkretëtirë. Ai dëshmoi mrekullinë e shumëzimit të pesë bukëve dhe ndërmjetësoi që Mjeshtri të ushqente pesë mijë burrat. Ai kishte një miqësi të veçantë me apostullin Filip, i cili gjithashtu vinte nga Betsaida e Galilesë. Kur disa grekë donin të takonin Jisuin, Filipi iu drejtua Andrea si fytyra më e njohur e Mësuesit. Ai u bë dëshmitar okular i ngjarjeve të tmerrshme që shënuan Pasionin shpëtues dhe shfaqjet pas Ngjalljes së Zotit. Në ditën e Rrëshajëve ai mori plotësinë e hirit të Frymës së Shenjtë në formën e një gjuhe zjarri. Në shortin që hodhën dishepujt, ai mori zonat bregdetare të Detit të Zi, Bitininë, Trakën dhe Greqinë. Besnik ndaj urdhrave të Mjeshtrit, ai u nis pa shkop apo çantë për të predikuar mesazhin e shpëtimit. Apostulli së pari vizitoi Amison, në brigjet e Detit të Zi, dhe udhëhoqi shumë hebrenj në besimin e Krishtit. Me fuqinë e Zotit ai shëroi pacientët që vuanin nga të gjitha llojet e sëmundjeve dhe tundimeve. Ai vazhdoi veprën e tij apostolike në Trebizond dhe Laziki dhe u kthye në Jeruzalem për të kremtuar Pashkët. Që andej u nis me Joani Teologun për në Efes dhe predikoi në rajonet perëndimore të Azisë së Vogël. Kur u ngjit në Propontis, ai u ndesh me paganë fanatikë dhe argumente të rreme të sofistëve në qytetet Nikea, Nikomedia, Kalcedoni, Herakleia dhe Amastri. Ai i mundi të gjithë me mençurinë e tij dhe mrekullitë që bëri me hirin e Zotit. Kur mbërriti në Sinope, me lutjen e tij e liroi apostullin Matias nga burgu. Më pas, paganët e qytetit e kapën dhe i nënshtruan torturave të tmerrshme, duke e rrahur dhe madje ia prenë gishtin me dhëmbë. Ai i duroi të gjitha torturat duke imituar Qengjin e Perëndisë. Durimi dhe mrekullitë e tij i çuan banorët drejt pendimit dhe Pagëzimit të Shenjtë. Apostulli shuguroi peshkopë dhe pleq në Sinop dhe më pas u kthye në qytetet e Pontit për të mbështetur besimtarët në të vërtetën. Ai vazhdoi me zell predikimin e tij në Neocezare dhe Samosatë, ndërsa u përball me sukses me paganët e mençur. Pastaj u ngjit në Jeruzalem në këshillin e Apostujve, i cili u thirr për temën e ish-paganëve. Pas festës së Pashkëve, ai shoqëroi për disa kohë apostujt Matia dhe Thaddeus në Mesopotami. Më pas ai u nis për të predikuar në rajonet barbare në veri të Detit të Zi, në Krime dhe në brigjet e Ukrainës së sotme. Sipas traditës sllave, ai arriti në kodrat ku u ndërtua më vonë Kievi dhe e bekoi vendin. Ai profetizoi se një ditë hiri i Perëndisë do të shkëlqente atje dhe do të ngriheshin shumë tempuj. Më pas zbriti në Traki dhe me predikimin e tij ndriçoi zemrat e banorëve të qytetit të vogël të Bizantit. Atje ai themeloi një kishë kushtuar Virgjëreshës dhe la Stachy, një nga Shtatëdhjetë dishepujt e Zotit, si peshkop. Ai vazhdoi pa u lodhur marshimin e tij nëpër Traki, Maqedoni dhe Thesali dhe më në fund arriti në Peloponez dhe në qytetin e Patrës. Atje ai shëroi Maksimilën, gruan e prokonsullit Aegeates, dhe e çoi në besimin e vërtetë të Krishtit. Ai ofroi shumë përfitime për banorët dhe në një kohë të shkurtër formoi një komunitet të gjallë nxënësësh. Në mungesë të mëkëmbësit, ai pagëzoi edhe vëllanë dhe zëvendësuesin e tij, Stratokliun e urtë. Kur Aegeatis u kthye dhe pa përhapjen e besimit të ri edhe brenda shtëpisë së tij, ai u tërbua dhe e arrestoi apostullin. Edhe pse ishte në burg, Andrea vazhdoi pa u lodhur predikimin dhe shuguroi Stratoklisin peshkop të parë të Patrës. Disa ditë më vonë prokonsulli dha vendimin pa gjyq dhe urdhëroi që të kryqëzohej me kokë poshtë. Gëzimi i apostullit ishte i papërshkrueshëm, pasi ai imitoi mënyrën e vdekjes së Zotit. Ai nuk i lejoi besimtarët ta zbritnin nga kryqi, bekoi turmën për herë të fundit dhe ia dorëzoi në paqe shpirtin Zotit. Si ndëshkim për ligësinë e tij, prokonsulli pësoi një vdekje të tmerrshme brenda qytetit. Peshkopi Stratoklis ua shpërndau të varfërve gjithë pasurinë e tij dhe ndërtoi një katedrale në vendin e martirizimit të apostullit. Shumë vite më vonë, lipsani i nderuar i protokletit u transferua nga Patras në Kostandinopojë me urdhër të perandorit Konstanci, birit të Kostandinit të Madh. Ky transferim i shenjtë u krye nga Shën Artemi dhe lipsane u vendosën në kishën e sapondërtuar të Apostujve të Shenjtorit. Atje ata pushuan pranë lipsanit të ungjilltarit Luka dhe apostullit Tadeus, për të shenjtëruar qytetin. Pas pesë shekujsh, perandori Vasilios Maqedonas e dërgoi lipsanin përsëri në Patra, me nderim dhe nder të madh. Kur rreziku turk u afrua në Peloponez, despoti i Mores, Thomas Palaiologos, i dërgoi reliket e shenjta Papës së Romës, Pius II. Karroca e nderuar e apostullit u kthye sërish në Patra më njëzet e gjashtë shtator të vitit nëntëmbëdhjetë e gjashtëdhjetë e katër, duke u dhënë gëzim të madh besimtarëve ortodoksë të mbarë botës.