Shën Michael Princi i Tverit

Ai mbante një zgjedhë të rëndë druri mbi supe në burgun e Tartarit, por psalmi i Davidiit nuk pushoi kurrë nga goja e tij. Ai zgjodhi i vetëm rrugën drejt masakrës së sigurt, vetëm që të mos derdhej gjaku i popullit të tij rus. Ai lindi në Tver, në vitin 1272, menjëherë pas vdekjes së babait të tij, princit të madh Jaroslav, vëllait të Shën Aleksandër Nevskit. Nëna e tij Ksenia, e cila më vonë u bë murgeshë, e rriti atë me një dashuri të ngrohtë për Krishtin dhe i nguliti frikën ndaj Zotit që në foshnjëri. Ai studioi nën kryepeshkopin e Novgorodit dhe shfaqi një dëshirë të hershme për jetën e vetmuar ose martirizimin. Në 1285 ai mori principatën e Tverit pas vëllait të tij të madh dhe në të njëjtin vit ngriti një tempull guri për nder të Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit. Ai u martua me princeshën Anna Dmitrievna të Rostovit dhe pati katër djem dhe katër vajza me të. E gjithë familja e tij doli të ishte një çerdhe shenjtërie dhe devotshmërie në tokën ruse. Në 1344 ai u ftua të bëhej Princi i Madh i Vladimirit, kryeqyteti i Rusisë gjatë pushtimit Mongol. Por kushëriri i tij George Daniilovich, Princi i Moskës, ishte xheloz për titullin dhe filloi të manipulonte në oborrin e Khanit Uzbekistan. Ai u martua me motrën e khanit të tij, Konchaka, dhe arriti të merrte për vete titullin e princit të madh. Por ai nuk pushoi as atëherë, por filloi një luftë civile kundër Tverit me ndihmën e një korpusi tatar nën Kavgadi. Këshilltarët i kërkuan Mikaelit të luftonte, por ai nuk pranoi dhe preferoi të jepte dorëheqjen në vend që të derdhte gjakun e njerëzve. Por kur Gjergji sulmoi drejtpërdrejt qytetin e tij, shenjtori u detyrua të mbrohej dhe doli fitimtar në betejën e njëzet e dy dhjetorit të një mijë e treqind e shtatëmbëdhjetë. Ai kapi shumë të burgosur, ndër ta edhe Kavgadin, të cilin e liroi me madhështi. Ai gjithashtu kapi Konchaka, gruaja e Gjergjit, e cila vdiq papritur në Tver nga shkaqe natyrore. Michael fali të afërmin e tij ambicioz dhe i fali jetën. Gjergji plot urrejtje e dërgoi shenjtorin në ferr me shpifjen se gjoja e helmoi motrën e tij. Khan u zemërua dhe kërcënoi me shkatërrimin e të gjithë principatës nëse Michael nuk do të paraqitej në gjykatën e Hordhisë së Artë për gjyq. Të afërmit dhe zotërinjtë e tij iu lutën të fshihej, duke e ditur se e priste vdekja e sigurt. Por ai, pas një bisede me babain e tij shpirtëror Abat Joani, vendosi të ecë me përulësi dhe të sakrifikohet për kopenë e tij. “Baba, u kujdesa shumë për paqen e të krishterëve, por mëkatet e mia nuk më lanë të ndaloja luftën civile”, i tha ajo me lot. "Më jep bekimin tënd, që gjaku im të bëhet prehja e popullit tim". Ai i tha lamtumirë gruas dhe fëmijëve të tij dhe u nis për në Hordhi. Aty u krijua një gjykatë e padrejtë që e dënoi me vdekje për gjoja mosbindje. E ngarkuan me një zgjedhë të rëndë prej druri që i lidhte duart dhe e mbante të qetë. Një fëmijë qëndroi pranë tij dhe ktheu faqet e Psalterit ndërsa ai këndonte pandërprerë. Ai u mbajt në robëri për një kohë të gjatë, duke duruar rrahje, fyerje dhe lloj-lloj poshtërimesh nga gardianët. Ata i sugjeruan vazhdimisht që të arratisej, por ai u përgjigj me vendosmëri se nuk kishte ikur kurrë përballë një armiku. “Nëse shpëtoj veten dhe e lë popullin tim në rrezik, çfarë lavdie do të kem? “, u tha me qetësi tundimeve të tyre. Zoti nuk e privoi nga ngushëllimi i krishterë, pasi u vizitua nga abatët Aleksandër dhe Markos. Çdo javë ai rrëfente dhe merrte kungimin me Misteret e Shenjta, duke përgatitur kështu shpirtin e tij për eksodin. Më njëzet e dy nëntor të një mijë e treqind e tetëmbëdhjetë, atij iu zbulua vdekja e afërt dhe ai hapi Psalterin. Lexoni fjalët e profetit Davidi për mundimin e Zotit: "Zemra ime u trondit brenda meje dhe frika e vdekjes ra mbi mua". Por ai menjëherë shtoi: "Hidhni kujdesin tuaj mbi Zotin dhe ai do t'ju ushqejë". Me këtë shpresë ai pranoi me qetësi atentatorët e dërguar nga Gjergji dhe Kavgadi. Ata e rrahën ashpër, e shkelmuan dhe më në fund njëri prej tyre nxori një thikë dhe i hoqi zemrën. Kështu ai kaloi në mbretërinë e përjetshme si martir i Krishtit. Trupi i tij lakuriq u ekspozua për poshtërim dhe më vonë u vendos në një dërrasë të madhe në një karrocë. U caktuan dy roje për ta vëzhguar natën, por i pushtoi frika dhe ikën. Po atë natë shumë, të krishterë dhe tatarë, panë dy re të ndritshme që shkëlqenin mbi vendin e martirizimit. Edhe pse bishat e egra bredhin stepën e madhe, askush nuk guxoi të prekte kampin e virgjër. Në mëngjes të gjithë rrëfyen se Princi Michael ishte një shenjt dhe se ai u vra padrejtësisht. Trupi i tij u dërgua në Moskë dhe u varros në Manastirin Sotiros brenda Kremlinit. Gruaja e tij Anna, e mëvonshme Shën Anna e Kasinit, nuk ishte ende në dijeni të martirizimit të burrit të saj. Vetëm në vitin 1319 njerëzit e Tverit mësuan lajmin e tmerrshëm dhe vendin e varrimit të tij. Anna dhe fëmijët e saj Dhimitri, Alexandros dhe Vasilios kërkuan kthimin e relikteve të shenjta. Kur djemtë mbërritën në Moskë, e gjetën çadrën plotësisht të paprekur, pa asnjë shenjë konsumimi. Kështu Zoti e përlëvdoi hapur shërbëtorin dhe martirin e tij besnik. Procesioni me lipsanin e shenjtë mbërriti në Tver me nderime të mëdha dhe lot të gjithë popullit. Princesha Anna me djemtë e saj zbriti në Vollgë, ndërsa peshkopi Varsanufio priti lipsanin në breg me klerin dhe popullin. Vajtimet ishin aq të forta sa kori nuk dëgjohej dhe Anna qau me hidhërim për burrin e saj. Më gjashtë shtator të njëmijë e treqind e njëzet, ata u vendosën zyrtarisht në kishën e Shpërfytyrimit, të cilën e kishte ndërtuar vetë shenjtori. Nderimi i tij vendas filloi menjëherë pas mbledhjes, ndërsa kanonizimi zyrtar u bë në Sinodin e njëmijë e pesëqind e dyzet e nëntë. Më njëzet e katër nëntor, një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e dy, u zbuluan eshtrat e tij të pakorruptueshme. Martiri i shenjtë e ndihmoi tokën ruse shumë herë në kohë rreziku dhe nevoje. Në njëqind e gjashtëqind e gjashtë, kur polakët dhe lituanezët po rrethonin Tverin, ata panë vazhdimisht një kalorës të panjohur duke hipur jashtë qytetit mbi një kalë të bardhë. Ai mbante një shpatë në dorë dhe i detyroi të iknin të tmerruar nga muret e qytetit. Më vonë, kur panë një ikonë të Shën Mikaelit, ata iu betuan kryepeshkopit Theoktistos se ky ishte kalorësi misterioz që i përzuri.