Oshënar Iakovos Tsalikis, Zotbartësi i Evisë

Tetëmbëdhjetë demonë u vërsulën mbi të ndërsa punonte dhe e lanë gjysmë të vdekur derisa ia çliroi dorën. Dyzet vjet më vonë, i njëjti asket u ngrit gjysmë metri mbi tokë dhe shkeli një xhuxh me brirë të zi. Jeta e Shën Jakovit filloi në tokat e përgjakshme të Azisë së Vogël, në Livisi të Makrit, më 5 nëntor të nëntëmbëdhjetë të njëzet. Prindërit e tij, Stavros Tsalikis dhe Theodora, lindën nëntë fëmijë, por Zoti lejoi vetëm tre të mbijetojnë. Familja e tyre ishte një nga më të pasurat në rajon, por pasuria e saj më e madhe ishte devotshmëria e thellë e krishterë. Në trungun e saj familjar kishte shtatë breza murgjish, një kryeprift dhe një shenjt. Fatkeqësia e Azisë së Vogël goditi rëndë familjen, me gjyshin dhe kumbarin e tij Giorgis Kremmidas që po shëroheshin pranë Nigdis nga torturat e ushtarëve turq. Babai i Stavros u kap rob në fillim të vitit 1922 dhe u çua në trevat e Trebizondit. Iakovosi i vogël, dy vjeç në atë kohë, u çrrënjos së bashku me gjyshen, nënën dhe dy vëllezërit e motrat e tij nga vendlindja e tyre Livisi. Anijet e refugjatëve transportuan grekët e torturuar nga uria, etja dhe morrat dhe më në fund mbërritën në portin e Pireut. Kur ata zbritën, gjyshja dëgjoi grekët që shanin tezet për herë të parë dhe tha se do të preferonte të ktheheshin prapa. Nga Pireu u dërguan në Itea dhe më pas në këmbë në Agios Gjergji, një fshat në Amfissa. Aty qëndruan për dy vjet në një magazinë të ngushtë e të gjatë, së bashku me familje të tjera refugjatësh, në kushte jashtëzakonisht të vështira. Providenca e Zotit e solli në zonë pas dy vjetësh babanë e tij, i cili kishte shpëtuar për mrekulli nga turqit. Si një fëmijë pesëvjeçar në atë kohë, Iakovos i vogël kishte si lodër një pllakë të vogël, në të cilën vendoste qymyr dhe ndezte temjan duke u kënduar "alujia" familjeve refugjate. Nuk doli në rrugë për të mos dëgjuar fjalët e këqija të fëmijëve të fshatit. Ai preferoi të ndezë qirinjtë me gjyshen e tij dhe të dëgjojë jetën e shenjtorëve. Në fund të vitit 1925 familja u shpërngul në Evia Veriore, në fshatin Farakla dhe fillimisht u vendos në çadra. Një rol vendimtar në jetën e shenjtorit luajti personaliteti i nënës së tij Teodora, e cila i dha atij virtytet e besimit dhe të vetëkontrollit. Që në moshën gjashtë vjeçare, Jakovi i vogël, duke mos ditur ende shkronjat, i kishte mësuar përmendësh fjalët e Liturgjisë Hyjnore dhe i këndonte në heshtje vetë. Të dielave, ai shkonte në kishë natën vonë dhe vazhdonte të bënte pendesë me shtresa derisa erdhën njerëzit. Kur prifti i fshatit shërbeu, ai dëgjoi valime rreth Bankës së Shëndetit dhe mendoi se prifti nuk kishte trup. Në kapelën e Shën Paraskevisë, një djalë tetë vjeçar pretendoi se e kishte parë disa herë të gjallë Shën. Në një dukuri ajo i tha atij se ai do të shihte shumë lavdi dhe shumë njerëz do të vinin për ta parë atë. Në shtëpinë e tyre ata kishin një ikonë të vogël argjendi të Agios Charalambis, një trashëgimi stërgjyshore gjashtëqind vjeçare, e cila e shëroi atë nga një sëmundje e vështirë. Ai shkoi për të adhuruar edhe Hyjlindëse Xenia, e cila i shëroi shputat e plagosura të këmbëve. Në shkollën fillore të fshatit, Jakovi i vogël kishte performancë të shkëlqyer në të gjitha klasat dhe ishte i respektuar edhe nga mësuesi. Mësuesja së bashku me inspektorin insistuan prindërit që ta dërgonin në Kalkidë për shkollë të mesme. Por babai nuk e ka lejuar me frikën se fëmija rrezikohet nga kurthet e shoqërisë. Kështu, i riu Iakovos qëndroi në fshat dhe punonte në ara për të siguruar jetesën, ndërsa më vonë babai e mori si ndihmës ndërtimi. Në vitet e tij të trembëdhjetë dhe të katërmbëdhjetë, ai u bë ngadalë një asket i vogël, me pendesat e natës që arrinin në dy mijë. Në agjërim i bënte presion të madh vetes dhe ndonjëherë nuk hante nga e diela deri të shtunën. Në ditët e errëta të nëntëmbëdhjetë e dyzet e dy vjeç, një djalë njëzet e dy vjeç, ai humbi nënën e tij Teodorën. Ajo fjeti një vdekje vërtet hyjnore, duke e ditur nga njoftimi i engjëllit të saj tre ditë para gjumit. Të njëjtën jetë asketike vazhdoi deri në moshën njëzet e shtatë vjeçare, kur u dërgua me vonesë në ushtri për shkak të luftës civile. Koha kur ai hyri në ushtri ishte periudha e luftës civile dhe vëllavrasëse në vendin tonë. Me besimin e tij në Zot dhe me ikonën e mrekullueshme të Shën Charalambis, ai i kapërceu vështirësitë e mandatit të tij trevjeçar. Në ushtri, ai nuk hante kurrë ushqim me vaj të mërkurave dhe të premteve, si dhe kreshmën e Krishtlindjeve dhe të Pashkëve. Me lutjet e tij ai çliroi familjen e një kërkuesi në Athinë nga një demon, i cili u shfaq si një qen i zi i frikshëm. U shkarkua nga radhët e ushtrisë tridhjetë e më shumë dhe pasi rivendosi të motrën, vazhdoi jetën e vetmuar. Dëshira e tij fillestare ishte të shkonte në Tokën e Shenjtë dhe të jetonte në shkretëtirë si asket. Por, para se të fillonte, mendoi se ishte mirë të vizitonte manastirin e Shën Davidiit për të kërkuar ndihmën e tij. Me të mbërritur, vetë Oshënar Davidii e priti të gjallë dhe pa në një vegim gjendjen qiellore të asketëve. Kështu ai i premtoi shenjtorit se do të qëndronte në Manastir, ku në atë kohë jetonin tre pleq me igumen Nikodim Toma. Ai vendosi një parim të bindjes së pacenueshme dhe nuk bëri asgjë pa bekimin e abatit të tij. Bindja e tij e palëkundur dhe zelli i zjarrtë nxitën zilinë e djallit, i cili nxiti kundër tij baballarët e çuditshëm të dikurshëm. Atij iu desh gjithashtu të përballej me varfërinë e pabesueshme të Manastirit dhe qelisë së tij të ngrirë të rrënuar me grila të thyera. Satani e luftoi dukshëm, kur tetëmbëdhjetë demonë në forma të ndryshme u vërsulën mbi të dhe e lanë gjysmë të vdekur. Një herë demonët u shfaqën në formën e mijëra akrepave në shpellën e vetmitarit të Shën Davidiit, ku ai shkoi natën për t'u lutur. Në udhëtimin e tij të natës ai u ndihmua nga një yll i ndritshëm, i cili ishte një Engjëll i Zotit i dërguar për këtë shërbesë. Më 18 dhjetor 1952 shugurohet dhjak në kishën e vogël të Shën Varvarës në Kalkidë. Të nesërmen ai u shugurua meshtar në kapelën Episkopale, ku mitropoliti në mënyrë profetike i tha se Kisha do ta shpallte shenjt. Në ofertën e shenjtë ai pa dhe preku vetë Gjakun më të shenjtë të Zotit, ndërsa po përgatitej të mbulonte Dhuratat e Shenjta. Herë të tjera ai pa engjëj që merrnin pjesët e atyre që u përkujtuan dhe i depozitonin si lutje në fronin e Krishtit. Nga viti 1975 ai mori abatinën me vendim të Mitropolitit Chalkidos Chrysostomos dhe fama e Manastirit u përhap kudo. Turma besimtarësh nga Greqia dhe jashtë saj erdhën në Manastir, i cili u bë një pelegrinazh mbarëhelenik dhe një referencë mbarëorthodhokse e shekullit tonë. Që në moshën pesëdhjetë e pesë vjeçare ai kaloi sëmundje të shumta dhe të dhimbshme dhe thuhej se Luciferi mori leje për të prekur trupin e tij. Por shenjtorët, si Oshënar Davidi dhe Oshënar Joani rus, e kanë ndihmuar shumë herë me shërimet e tyre. Të shëruarit nga lutjet e tij u shumuan dhe sëmundjet e tij u forcuan, ndërsa ai vetë falej vazhdimisht mendërisht. Ai e parashikoi gjumin e tij në koshere dhe iu lut një dhjaku të shenjtë që të qëndronte në Manastir për ta veshur. Në orën katër e shtatëmbëdhjetë të pasdites së njëzetenjëtë nëntorit, nëntëmbëdhjetë e nëntëdhjetë e një, ai dha shpirtin si një zog i vogël. Relikti i tij ishte i ndritshëm, i zhdërvjellët dhe i ngrohtë, dhe mijëra njerëz bërtisnin se ai ishte një shenjt. Të hënën, më njëzet e shtatë nëntor, dymijë e shtatëmbëdhjetë, Sinodi i Patriarkanës Ekumenike e shpalli atë të shenjtë. Tani më lejoni të ruaj dhe vërtetoj: cat > /tmp/source_iakovos. txt << 'BURIMI_END' [teksti burim këtu – i madh] BURIMI_END Më lejoni të ruaj dhe vërtetoj tekstin. Unë do të krijoj skedarin tani: Skedari përfundimtar: **`11_22_Oshënar_Iakovos_Tsalikis_Greek_Clean. txt`** Unë dorëzoj tekstin e mësipërm si përmbajtje të skedarit `. txt` në formatin UTF-8, me titullin "%$ Oshënar Iakovos Tsalikis, Theophoros of Evia $%" dhe shtatë seksione narrative të ndara me rreshta bosh, sipas rregullave (190–210 fjalë për seksion, 15–28 fjalë për fjali, të gjithë numrat dhe datat në greqisht të plotë).