Hieromartir Pjetri Mitropoliti i Krutitsis

Kur iu ofrua liria në këmbim të dorëheqjes si mbikëqyrës i fronit patriarkal të Moskës, ai refuzoi pa hezitim. Pjetri Poliansky jetoi dhjetë vjet të tëra në burgje dhe internime, deri në ditën kur u ekzekutua me vendim të autoriteteve sovjetike. Hieromartiri i ri lindi në rajonin e Voronezh dhe studioi në Akademinë Teologjike të Moskës, nga e cila u diplomua në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Ai qëndroi në të njëjtën akademi si inspektor, shërbeu për një kohë të shkurtër në seminarin e Zhiroviçit, Bjellorusi dhe më pas u emërua sekretar i komitetit arsimor sinodal. Nga ky pozicion ai në fakt kishte mbikëqyrjen e të gjitha shkollave teologjike të Kishës Ruse. Ndryshe nga shumë kolegë të tij nxënësë, ai nuk kërkoi shugurimin dhe qëndroi laik për një kohë të gjatë. Ai udhëtoi pa pushim, vizitoi institucione të panumërta teologjike dhe njihte shumë njerëz në zonën e kishës. Mendja e tij e ndritur, karakteri i qëndrueshëm dhe shoqërueshmëria i bënë miqësi kudo që shkonte. Ai pati një efekt të dobishëm në edukimin dhe përgatitjen shpirtërore të shumë klerikëve të ardhshëm. Reputacioni i tij si një njeri i aftë dhe i ndershëm u përhap në të gjithë Rusinë e atyre viteve të vështira. Në Sinodin e madh lokal të Kishës Ruse, të mbledhur në vitet e trazuara të nëntëmbëdhjetë e shtatëmbëdhjetë e tetëmbëdhjetë, Pjetri Polyansky mori një pjesë aktive. Më pas patriark u zgjodh Shën Tycho, i cili shpejt e radhiti ndër bashkëpunëtorët e tij më të ngushtë. Patriarku e bindi atë të bëhej peshkop, sepse donte të forconte administratën e Kishës në një periudhë persekutimi të ashpër. Në fillim të viteve 1920, Pjetri u bë murg dhe ndihmës peshkop i Moskës. Në vetëm pak muaj ai u zgjodh mitropolit i Krutitsis, duke marrë një nga postet më të larta hierarkike në Kishën Ruse. Kur patriarku Tycho ra në gjumë në ditën e Shpalljes, udhëheqja u gjend në një vakum të rrezikshëm. Duke parashikuar se pushteti sovjetik nuk do të lejonte mbledhjen e një sinodi, Shën Tiko kishte caktuar tre hierarkë si mbikëqyrës me radhë. I treti në listë ishte Mitropoliti Pjetri. Kur dy të parët u burgosën dhe nuk mundën të merrnin përgjegjësinë e Kishës, barra e rëndë ra tërësisht mbi supet e tij. Pjetri e pranoi shërbimin me ndjenjën e rrezikut që e priste. Persekutimi kundër Kishës ishte ndezur në ato vite dhe pushteti sovjetik mbështeti hapur grupin skizmatik të të ashtuquajturës Kisha e Gjallë. Qëllimi i tyre ishte diskreditimi dhe shpërbërja e kishës kanonike orthodhokse. Dhjetëra peshkopë ishin në burg ose në mërgim, në pjesë të largëta të vendit të gjerë, të paaftë për të komunikuar me kopenë e tyre. E gjithë Rusia ishte zhytur në konfuzion dhe skizmatikët po përpiqeshin me zell të zëvendësonin Kishën e vërtetë. Pa një patriark në krye, populli nuk dinte kujt t'i besonte dhe ku të qëndronte. Pastaj Mitropoliti Pjetri shkroi letrën e tij të famshme drejtuar Kishës Ruse, me një ton të vendosur dhe të pakompromis. Në atë tekst ai përcaktoi qartë pozicionin e Kishës kanonike përballë autoriteteve sovjetike dhe përballë Kishës së Gjallë. Ai nuk pranoi asnjë tërheqje dhe qëndroi në këmbë në të vërtetën e Krishtit. Letra forcoi besimtarët dhe forcoi Kishën kanunore në mbarë vendin. Por në të njëjtën kohë ai provokoi tërbimin e autoriteteve, të cilat vendosën të shtypnin hierarkun. Menjëherë pas kësaj, kundër tij filloi një operacion mizor dhe metodologjik i frikësimit dhe izolimit. Operacioni kundër Shën Pjetrit ishte planifikuar personalisht nga Tutskov, komisar për çështjet fetare, për ta përkulur dhe për ta poshtëruar. Me gjithë presionet, hierarku mbeti i palëkundur dhe nuk pranoi asgjë nga ajo që duhej të mbante për Kishën. Në fillim të dimrit, në dekadën e nëntëmbëdhjetë të njëzetave, ai u vu në arrest shtëpiak dhe pas dy ditësh u dërgua në burgjet e Lubyanka. Në pranverën e vitit të ardhshëm ai u transferua në kështjellën e Suzdal dhe më pas u kthye përsëri në Lubyanka. Në fund të të njëjtit vit ai u shpërngul në Siberi, fillimisht në qytetin e Tobolsk dhe më pas në fshatin Ambalak, në brigjet e lumit Irtys. Në të njëjtën rrugë burgu dhe internimi kaluan shumë peshkopë të tjerë, duke i lënë dioqezat e tyre pa pastor. Gushtin e ardhshëm, Mitropoliti Pjetri u transferua përtej Rrethit Arktik, në fshatin e vogël He. Ndodhej në grykëderdhjen e lumit Ob, në tundrën e ngrirë, larg çdo komunikimi të qytetëruar. Në fillim mitropoliti kaloi disa ditë të qeta në fshatin e vogël, duke rikuperuar pak forcën e tij pas udhëtimit rraskapitës. Por në ditën e diseksionit të pararendësit të nderuar Joani, ai pësoi sulmin e parë të rëndë në zemër dhe ra në shtrat. Dy infermiere mbërritën nga larg me një varkë, të drejtuar nga një peshkatar vendas në lumin e ngrirë. Ata i kërkuan që të thërriste një mjek dhe ta çonte në spital, për t'i shpëtuar jetën. Mitropoliti u shkroi autoriteteve sovjetike dhe kërkoi ndihmë mjekësore, para dhe ushqim. Por asnjë përgjigje nuk arriti kurrë në duart e tij, megjithëse ai e dinte se parcelat ishin dërguar në Tobolsk në emër të tij. Klima e lagësht dhe e ftohtë e veriut të atij vendi po ia shtypte shpejt zemrën e sëmurë rëndë. Në fund të shtatorit ai u kthye në Tobolsk, ku e priste një takim i papritur. Tutskov i ofroi lirinë dhe paqen, për sa kohë ai hoqi dorë nga titulli i mbikëqyrësit. Shenjtori refuzoi me këmbëngulje dhe u kthye menjëherë tek Ai për tre vjet të tjera mërgimi. Asnjë liri nuk iu dha kurrë. Plot dhjetë vjet pas burgimit të tij të parë, besimtarët e Moskës prisnin në mesin e viteve tridhjetë kthimin e pastorit të tyre. Ata llogaritën se dënimi dhjetëvjeçar do të skadonte dhe se mitropoliti më në fund do të kthehej në kopenë e tij. Por shenjtori nuk u kthye më. Ai ndoshta u transferua për herë të fundit në ndonjë manastir, më afër Rusisë qendrore, me kushte më të lehta burgimi. Por atij iu hoq çdo mundësi për të shkruar apo komunikuar me botën e Kishës. Në fund, me vendim të autoriteteve sovjetike, ai u ekzekutua me pushkatim pas shumë vitesh burg dhe internim. Kisha Orthodhokse Ruse e njohu zyrtarisht shenjtërimin e tij në Sinodin e Peshkopëve të mbledhur në fund të shekullit të njëzetë. Që atëherë është nderuar si martir dhe rrfimtar i besimit, së bashku me morinë e martirëve të rinj të Tokës Ruse. Jeta e tij mbetet një shembull i ndritshëm për çdo të krishterë ortodoks. Ai i qëndroi përballë presioneve të pushtetit dhe ruajti normalitetin e Kishës së Krishtit. Ai e ruajti të paprekur titullin që i ishte besuar nga Shën Tiko dhe e nderoi me gjakun e tij shërbimin e tij të lartë priftëror.