Shën Skepi i Hyjlindëses në Vlachernes

Brenda tempullit të mbushur me njerëz të Blacherna-s, në orën katër të natës, Andrea, njeriu i shenjtë i Krishtit, ngriti sytë dhe pa Hyjlindësen të rrinte pezull brenda tempullit. Pranë saj qëndronin Joani Pararendësi dhe Joani Teologu, ndërsa një mori shenjtorë dhe engjëjsh e shoqëronin me uniforma të bardha. Ngjarja ndodhi të dielën, më 1 tetor, në mesin e shekullit të dhjetë, gjatë mbretërimit të të devotshmit Leo të Urtit në Kostandinopojë. Tempulli i Blachernës ruante fustanin e nderit, maforionin dhe një pjesë të brezit të Virgjëreshës që nga shekulli i pestë. Në atë kohë u mbajt një vigjilje gjithë natën dhe populli u lut me zjarr për shpëtimin e qytetit. Hyjlindëse u gjunjëzua me lot dhe u lut për një kohë të gjatë për të krishterët e mbarë botës. Pastaj ajo iu afrua foltores dhe vazhdoi lutjen e saj drejtuar Birit dhe Zotit të saj. Kur mbaroi lutjen, ajo hoqi rrobën e saj të shkëlqyer dhe e shtriu mbi adhuruesit që mbushën tempullin. Kështu ai e mbuloi tërë popullin me mbrojtje të dukshme dhe të padukshme. Maforiumi shkëlqente në duart e saj më shumë se edhe rrezet e diellit, teksa Hyjlindëse rrezatonte lavdi qiellore. Shën Andrea u drodh nga vegimi i mrekullueshëm dhe iu drejtua dishepullit të tij Epifanit, i cili i qëndronte pranë. Ai e pyeti nëse e sheh Zonjën dhe Zonjën e botës duke u lutur për të gjithë botën. Epiphanius u përgjigj se ai e pa atë qartë dhe ishte i trembur për madhështinë e saj. Të dy ishin të privilegjuar të shikonin për një kohë të gjatë Qefinin e shtrirë mbi kongregacion, që shkëlqente me shkreptima lavdie hyjnore. Sa ishte Hyjlindëse, Skepi mbeti i dukshëm për ata me zemër të pastër. Por, sapo u nis për në parajsë, ajo mori me vete velin, duke lënë pas hirin e vizitës së saj. Hyjlindëse iu lut Krishtit të pranonte çdo lutje të njerëzve që thërrasin emrin e saj me besim. Ajo i kërkoi Mbretit të Qiellit të mos lejonte askënd të shpëtonte nga imazhi dhe hiri i saj. Kështu u shfaq si një ambasadë e paturpshme. Kjo paraqitje ndodhi në një kohë rreziku të madh, kur Kostandinopoja kërcënohej nga sulmet e armiqve që donin të dominonin mbretëreshën në fuqi. Sipas Kronikës së Shën Nestorit, qyteti ishte sulmuar nga një flotë e madhe pagane e udhëhequr nga Askoldus dhe Dir. Festa përkujton shkatërrimin e mrekullueshëm të flotës, që ndodhi midis viteve tetëqind e gjashtëdhjetë e katër dhe tetëqind e gjashtëdhjetë e shtatë pas Krishtit. Historianë të tjerë e vendosin ngjarjen në vitin tetëqind e gjashtëdhjetë pas Krishtit, pak para solsticit të verës. Shpëtimi i qytetit pasoi një vigjilje gjithë natën dhe zhytjen e veshjes së Virgjëreshës në ujërat e detit, përballë tempullit të Blakernës. Hyjlindëse erdhi si një shkallë e gjallë e Jakobit, që bashkon qiellin me tokën, shoqëruar nga engjëjt që u ngjitën dhe zbritën duke sjellë mbrojtje. Ai qëndroi midis dy Joaniëve të mëdhenj, si Arka midis Kerubinëve, duke kërkuar mëshirë për popullin e krishterë. Kështu ra Amaleku imagjinar, bashkë me gjithë fuqinë e errësirës që rrethoi qytetin dhe besimtarët e kishës. Më pas kujtimi i vegimit të mrekullueshëm u mbajt i gjallë në tempullin e Blachernës, ku pelegrinët u dyndën për shumë shekuj. Në shekullin e katërmbëdhjetë, pelegrini dhe kleriku rus Aleksandri pa në të njëjtin tempull një ikonë të Virgjëreshës që lutej për botën. Në atë shfaqje u portretizua edhe Shën Andrea, i cili vështronte me frikë spektaklin qiellor të Skepit. Festa e Shën Skepit u përhap me shpejtësi te popujt sllavë, të cilët e kremtonin me nderim dhe dashuri të veçantë. Në Kishën Ruse festa u vendos rreth vitit njëmijë e njëqind e gjashtëdhjetë e katër pas Krishtit, me kujdesin e princit të devotshëm Andrei Bogolyubsky. I njëjti sundimtar ngriti tempullin e famshëm të Skepit në lumin Nerl, në vitin njëmijë e njëqind e gjashtëdhjetë e pesë pas Krishtit. Në Novgorod funksiononte një manastir kushtuar Shën Skepit të Virgjëreshës, i njohur si Manastiri i Zverinit. Në Moskë, gjatë sundimit të Car Ivanit të Tmerrshëm, u ndërtua katedralja madhështore e Skepit, e cila sot mban emrin e Shën Vasilit të Madh. Festa u përhap kështu nga Blachernes në të gjithë botën orthodhokse. Kisha e Greqisë e zhvendosi festën e Shën Skepit në datën njëzet e tetë tetor, duke e bashkuar me kujtimin e shpëtimit kombëtar. Atë ditë përkujtohet shpëtimi dhe çlirimi i popullit grek nga zgjedha italo-gjermane, me kopertinën Hyjlindëses. Ushtarët dhe civilët rrëfyen se panë imazhin e Virgjëreshës që i mbronte në malet e Pindos dhe në frontet e ngrira të luftës. Kështu përvoja e lashtë e Blacherna u bë një realitet i gjallë për Greqinë moderne, përmes mrekullive të reja të mbrojtjes. Në himnet e shenjta të festës këndojmë me kënaqësi që Hyjlindëse na mbulon me vellon e saj të bukur. Ne i kërkojmë asaj të na shëlbojë nga çdo e keqe dhe të mbrojë Birin e saj Krishtin për shpëtimin e shpirtrave tanë. Virgjëresha qëndron sot brenda kishës dhe bashkë me vallet e shenjtorëve lutet në mënyrë të padukshme për ne. Engjëjt luten së bashku me kryepriftërinjtë, ndërsa apostujt dhe profetët rrinë skaj për hir të festës së Skepit. Me mbrojtjen e saj, Kisha ecën e sigurt nëpër tundimet e jetës dhe stuhitë e historisë. Ndaj ne e lavdërojmë hirin e saj bujar dhe e adhurojmë si ndërmjetësuese të pandërprerë të të gjithë besimtarëve.