Shën Igor, Princi Martir i Kievit

Një princ i Kievit u tërhoq zvarrë nga një turmë e inatosur nëpër tempull teksa po lutej para imazhit të Hyjlindës. Mbretërimi i tij në Kiev zgjati vetëm dy javë dhe martirizimi i tij vulosi një epokë gjaku vëllazëror. Shën Igori jetoi në mesin e shekullit të dymbëdhjetë, gjatë një kohe grindjesh të ashpra civile për fronin e Kievit. Dy breza princërorë, Olegkovitsi dhe Mstislavitsi, po luftonin me pasion, megjithëse të gjithë ishin të afërm dhe stërnipër të të mençurit Jaroslav. Mstislavitsi u emërua pas babait të tyre, Shën Mstislav i Madh, djali i Vladimir Monomachos. Olegovichi u emërua pas Oleg Svyatoslavich, i cili u bë i njohur si Gorislavich për shkak të fatit të tij të hidhur. Oleg ishte djali i Princit Svyatoslav të Kievit, i cili mori pjesë në mbledhjen e relikteve të shenjtorëve Voridus dhe Gleb. Vetë Sviatoslav ishte pronar i dy koleksioneve të mëdha teologjike të kohës së tij. Në liturgjitë e vjetra nderohet edhe si shenjtor i Zotit, bashkë me dy nipërit e tij. Njëri ishte Shën Nikolaos Sviatosa dhe tjetri ishte princi martir Igor. Dy nipërit e Svyatoslav zbuluan dy rrugë të ndryshme të shenjtërisë së krishterë në Rusinë e lashtë. Shën Nikolla braktisi botën dhe detyrat e tij princërore dhe u bë një murg i thjeshtë në manastir. Aty jetoi gati dyzet vjet dhe fjeti i qetë, në heshtjen e pendimit. Shën Igori mori një rrugë krejt tjetër, pasi Zoti e lejoi të ishte në mes të luftës për Kievin. Me martirizimin e tij ai shlyente mëkatin e mosmarrëveshjes princërore dhe pagoi atë që të tjerët refuzuan të shihnin. Në vitin 138, froni i madh i Kievit u mor nga vëllai më i madh i Igor, Vsevolod Olegovich. Mbretërimi i tij zgjati vetëm disa vjet dhe ishte i mbushur me luftëra të vazhdueshme me fqinjët dhe të afërmit. Vsevolod e konsideroi Kievin trashëgiminë e tij personale dhe vendosi t'ia dorëzonte vëllait të tij Igor. Madje ai përmendi shembullin e Vladimir Monomachos, i cili kishte emëruar si pasardhës djalin e tij Mstislav. Ai deklaroi publikisht se, nëse Zoti e merr, ai ia dorëzon Kievin vëllait të tij. Kështu, pothuajse duke provokuar Monomasichi, ai ngriti kundër familjes së tij zemërimin e kundërshtarëve. Fjalët krenare të Vsevolod u bënë një rast për të ndezur urrejtjen kundër Igor dhe të gjithë Olegovichi. Populli i Kievit nuk e donte Vsevolod dhe refuzoi të trashëgonte fronin. Këshilli i qytetit vendosi qartë se ata nuk e pranonin Igorin si pasardhësin e tij. Arroganca e sundimtarit lindi arrogancën e njerëzve dhe rrethi vicioz nuk u ndal kurrë. Shën Igori, pa dashur, u gjend në qendër të ngjarjeve si një viktimë e pafajshme. Më 1 gusht 146 Vsevolod vdiq dhe Kievitët përqafuan Kryqin e Shenjtë. Ata u betuan për besnikëri ndaj princit të tyre të ri dhe premtuan se do ta njihnin atë si sundimtarin e ligjshëm. Igor nga ana e tij u betua të sundonte me drejtësi dhe të mbronte njerëzit. Por fisnikët e mbajtën betimin dhe menjëherë thirrën Mstislavichi me trupat e tyre. Nën muret e Kievit shpërtheu një betejë e ashpër midis forcave të Igor dhe Izyaslav Mstislavich. Vetë Kievitët, duke thyer përsëri premtimin e tyre, u rreshtuan me Iziaslavos në betejë. Pra, mbretërimi i Igorit dukej se po shembet para se të kishte filluar. Për katër ditë të tëra Igor u fsheh në kënetat rreth Kievit, duke kërkuar shpëtim. Në fund e arrestuan, e çuan në qytet dhe e futën në një burg prej druri. Kjo ndodhi më trembëdhjetë gusht dhe pushteti i tij princëror kishte zgjatur vetëm dy javë. Burgu ishte një shtëpi me dru me lagështirë pa dyer e dritare dhe duhej hapur një mur për të nxjerrë dikë jashtë. Igori i shumëvuajtur u sëmur rëndë dhe të gjithë besuan se fundi i tij ishte afër. Atëherë armiqtë e tij vendosën ta nxirrnin jashtë dhe ta bënin murg të madh në manastirin e Teodorit. Por me ndihmën e Zotit, princi e rikuperoi shëndetin dhe filloi një jetë të re. Si murg ai tani i kalonte ditët e tij në lutje të pandërprera dhe pendim të zi për pasionet e botës. Por lufta për Kievin vazhdoi me kokëfortësi dhe lufta civile nuk tregoi asnjë shenjë zbutjeje. Arroganca dhe urrejtja e verbër i mbanin të dyja palët dhe asnjëra nuk donte të tërhiqej. Të vendosur për të shfarosur të gjithë brezin Olegovichi, Kievitët planifikuan të vrisnin princin murg. Mitropoliti dhe kleri u përpoqën të arsyetonin me njerëzit dhe të ndalonin gjakderdhjen. Vetë Izyaslav Mstislavich, i cili tani sundonte Kievin, dhe veçanërisht vëllai i tij Vladimir, kërkuan të parandalonte vrasjen. Por ata vetë rrezikoheshin nga furia e turmës së tërbuar, e cila nuk pranoi asnjë zë të arsyeshëm. Turma nxitoi në kishë gjatë Liturgjisë Hyjnore dhe e kapi Igorin. Ai po lutej me lot para imazhit të Virgjëreshës dhe e nxorrën zvarrë për ta vrarë. Princi Vladimir vrapoi dhe ndaloi për pak kohë turmën në portat e manastirit. Igori i tha me dhimbje: “Vëlla, do të më lërë? » dhe Vladimiri u hodh nga kali. Ai e mbuloi me mantelin e tij princëror dhe u bëri thirrje Kievitëve që të mos kryenin vrasje. Sipas kronikës, ai e çoi Igorin në pallatin e nënës së tij, por ata u vërsulën kundër tij. Vladimiri e kapi dhe e shtyu Igorin në pallat dhe mbylli shpejt portat. Por turma i rrëzoi, e gjeti dëshmitarin në shesh dhe e tërhoqi zvarrë drejt shkallës. Aty në shkallët e vranë me egërsi, pa mëshirë për jetën e vetmuar. Tërbimi i turmës ishte aq i tmerrshëm, saqë ata vazhduan të rrihnin dhe abuzonin me trupin e pajetë të dëshmorit. Pastaj e tërhoqën zvarrë nga këmbët në tempullin e Desiatinës, që quhej kisha e Dekatisit. E ngarkuan në një karrocë dhe e varën publikisht në pazar, sikur të ishte një kriminel i zakonshëm. Kështu ai ia dorëzoi shpirtin e tij të shenjtë Zotit, duke lënë mantelin e prishur të jetës njerëzore. Ai veshi rrobën e paprishshme dhe të duruar të Krishtit dhe kaloi përmes gjakut në lavdinë e Mbretërisë. Po atë natë ata i bartën me nderim eshtrat e tij në kishën e Kryeengjëllit Michael. Atje Zoti zbuloi një shenjë të madhe, pasi qirinjtë rreth dëshmitarit u ndezën vetë. Të nesërmen në mëngjes ai u varros në manastirin e Agios Simeon, në periferi të Kievit. Në një mijë e pesëdhjetë, Princi Svyatoslav Olegovich i Çernigovit mbajti lipsane të vëllait të tij. Ai i depozitoi në Katedralen e Shpëtimtarit në Chernigov dhe qyteti mori bekimin e martirit. Ikona e mrekullueshme e Hyjlindës, para së cilës u lut para vrasjes, ndodhet në Lavrën e Kievit. Kujtimi i ikonës përkujtohet veçmas çdo vit dhe prania e saj zbulon hirin e dëshmorit të shenjtë.