Shën Gorazd Hieromartir i Pragës

Ai mori përgjegjësinë e plotë për aktin e rezistencës në katedrale, për të shpëtuar kopenë e tij nga zemërimi i nazistëve. Ai ra para skuadrës së pushkatimit në poligonin e Kompilisit, i veshur si peshkop, më katër shtator të nëntëmbëdhjetë e dyzet e dy. Matthias Pavlik lindi në 1879 në qytetin Moravian të Hruba Vrbka, në Republikën e mëvonshme Çeke. Ai u rrit në një familje katolike romake, studioi në seminarin katolik Olomouc dhe u shugurua prift i besimit perëndimor. Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, shteti i ri i Çekosllovakisë lindi nga rrënojat e Perandorisë Austro-Hungareze. Më pas ligjet që i detyronin besimtarët të ndiqnin fenë katolike të pushtetit të vjetër u zbutën. At Matia, së bashku me mijëra të tjerë, u larguan nga Kisha Katolike dhe kërkuan një atdhe shpirtëror në Ortodoksi. Zona atëherë ishte nën mbrojtjen e Kishës Orthodhokse Serbe, e cila i pranoi me dashuri besimtarët e rinj. Ai mori formën e murgut dhe mori emrin Gorazd, për nder të dishepullit të Shenjtorëve Kiril dhe Metodi. Ai Gorazd i lashtë pasoi Shën Metodin në fronin ipeshkvnor të Moravisë dhe u bë një shembull i ndritshëm. Në moshën dyzet e dy vjeçare, murgu i ri u shugurua peshkop ortodoks në Beograd nga patriarku serb Dhimitri. Në shugurimin morën pjesë Mitropoliti i famshëm i Kievit, Antony Hrapovitsky dhe kryepriftërinj të tjerë, përfshirë Episkopin Dositheos të Zagrebit. Dositheos ishte një figurë udhëheqëse në ringjalljen e Ortodoksisë midis Karpato-Rusëve dhe më vonë u kanonizua nga Kisha. Kanonizimi i tij u bë në maj dy mijë, duke konfirmuar rrugën e ndritshme të Ortodoksisë sllave. Dita e shugurimit peshkop të Gorazdit ishte njëzet e pesë shtatori, nëntëmbëdhjetë e njëzet e një. Mbi kokën e tij dëgjohej dëshira që i kërkon Zotit të ngrejë peshkop imituesin e Bariut të mirë. Askush nuk mund ta imagjinonte atëherë që kryeprifti i sapo shuguruar do ta përmbushte fjalë për fjalë këtë dëshirë. Menjëherë pas kthimit të tij në Moravi, peshkopi u hodh me zell në ndërtimin e jetës orthodhokse. Ai ndërtoi njëmbëdhjetë kisha dhe dy kisha, ndërsa librat liturgjikë i përktheu në gjuhën çeke. Ai ishte veçanërisht i shqetësuar për karpato-rusët në lindje të vendit, të cilët po ktheheshin në besimin e tyre ortodoks stërgjyshorë. Nëntëmbëdhjetë tridhjetë e katër morën pjesë në përkujtimin e njëzet vjetorit të gjyqit të famshëm të Marmaros Sigotsky. Ai gjyq kishte ndodhur në vitin 1914, kur nëntëdhjetë e katër Karpate Orthodhokse u akuzuan për tradhti. Prifti i tyre, Shën Alexios Kabalyuk, u gjykua me ta, sepse ata kishin braktisur Unia dhe kishin përqafuar Ortodoksinë. Për njëzet vjet peshkopi u kujdes për tufën e tij me përkushtim të vërtetë, si një bari i mirë i Ungjillit. Ai mbeti i palëkundur në besimin ortodoks, pavarësisht presionit të vazhdueshëm nga shumë katolikë për të mohuar rrëfimin e tij të ri. Kur disa priftërinj katolikë u ngritën kundër tij, peshkopi katolik Stojan i vendosi publikisht në vendin e tyre. Ai tha në mënyrë karakteristike se nuk janë të denjë për t'i zgjidhur as dantellat e Pavlikut dhe se do të donte që të gjithë t'i ngjanin atij. Provat më të ashpra erdhën kur nazistët gjermanë pushtuan dhe pushtuan Çekosllovakinë në 1938. Provinca orthodhokse më pas u vu nën mbikëqyrjen gjermane të Mitropolitit të Berlinit, Serafimi Liande. Më njëzet e shtatë, nëntëmbëdhjetë e dyzet e dy maj, kryengritësit çekë vranë komandantin mizor Reinhard Heydrich. Militantët u fshehën në kriptin e Katedrales Orthodhokse të Shën Kirili dhe Metodius në Pragë. Kur Episkopi Gorazd mori vesh praninë e tyre, e kuptoi menjëherë rrezikun e tmerrshëm që i kanosej gjithë Kishës. Para se të nisej për në Berlin, ku do të merrte pjesë në shugurimin e At Philip Gardner, ai këmbënguli që militantët të largoheshin. Por më tetëmbëdhjetë qershor, pas tradhtisë dhe torturave, kripta u zbulua dhe të gjithë anëtarët e grupit u vranë. Nazistët filluan menjëherë reprezaljet masive dhe zemërimi i tyre ra mbi ortodoksët e qytetit. Ata arrestuan dy famullitarët e katedrales dhe zyrtarët e lartë laikë të administratës kishtare. Episkopi i Gorazdit, për të shpëtuar Kishën dhe popullin e tij nga shkatërrimi total, e mori vetë përgjegjësinë. Ai u shkroi letra autoriteteve gjermane duke deklaruar se po dorëzohej vetë dhe ishte gati për çdo dënim, madje edhe me vdekje. Ai u arrestua më njëzet e shtatë qershor, nëntëmbëdhjetë e dyzet e dy, dhe u torturua rëndë nga pushtuesit. Ai u ekzekutua me pushkatim në poligonin e Kompilisit, më katër shtator, në moshën gjashtëdhjetë e tre vjeçare. Bashkë me të u ekzekutuan edhe dy famullitarët e katedrales, duke vulosur me gjakun e tyre dëshminë e besimit. Gjithsej pesëqind e pesëdhjetë njerëz u vranë nga nazistët si hakmarrje për vrasjen e Heydrich. Në një akt veçanërisht të tmerrshëm, i gjithë fshati Lindice u shfaros nga trupat gjermane. Të gjithë burrat u ekzekutuan, gratë dhe fëmijët u dërguan në kampet e punës së detyruar dhe shtëpitë u shkatërruan. Pas martirizimit të peshkopit, kisha orthodhokse në Bohemi dhe Moravi u ndalua dhe të gjitha kishat u mbyllën. Klerikët ortodoksë u internuan në kampet gjermane të punës së detyruar, ku shumë vdiqën. Për shkak se Episkopi Gorazdi sakrifikoi vullnetarisht jetën e tij për të mbrojtur kopenë e tij, Kisha e nderoi atë si një martir të ri. Kisha Orthodhokse Serbe e njohu zyrtarisht si neomartir të shenjtë më 4 maj 1961. Më njëzet e katër gusht të vitit nëntëmbëdhjetë e tetëdhjetë e shtatë, kanonizimi i tij u kremtua solemnisht në katedralen e tij. Shërbesa e shenjtë u mbajt në kishën e Shën Gorazdit, që ndodhet në qytetin Olomouc, Moravia. Kujtimi i tij përkujtohet çdo vit në ditën e martirizimit, në datën e katër shtatorit, me admirim dhe mirënjohje. Në vendin ku iu derdh gjaku, në poligonin e Kompilisit, është ngritur një monument në përkujtim të sakrificës së tij. Memoriali nderon gjithashtu të gjithë të pafajshmit e tjerë që vuajtën dhe humbën jetën nga pushtuesit nazistë. Jeta e shenjtorit të shenjtë mbetet një shembull i ndritur i një peshkopi që e donte kopenë më shumë se veten. Kisha e paraqet sot si një imitues të vërtetë të Bariut të mirë, që dha jetën për delet e tij.