Hieromartir Parthenios i Kiziltasit

Një murg me gjeni të rrallë shpikës i prezantoi flotës ruse një metodë inovative të ngritjes së ngarkesave të fundosura. Më vonë, në prag të shfaqjes së Zonjës, katër tatarë i zunë pritë në rrugë dhe e vranë me tre të shtëna. Abati i ardhshëm Parthenios lindi në 1815 në Elizavetgrad, Rusia jugore. Më njëzet e tre dhjetor 1845 u bë murg me përgatitje të madhe shpirtërore. Disa muaj më vonë, më tetë prill të vitit të ardhshëm, ai u shugurua hieromonk i Kishës. Nga korriku 1848 ai shërbeu si dekan në Manastirin Korsun, afër qytetit të Khersonit. Më pas ai mori detyrën e kujdestarit në shtëpinë ipeshkvore të të njëjtit qytet, me një zell të admirueshëm. Në 1852, në Fort Tenginsky të Rojës Bregdetare të Detit të Zi, ai u dallua për talentin e tij inxhinierik. Ai propozoi një mënyrë më të lehtë për të ngritur ngarkesën e zhytur nga shtrati i detit. Një komitet i posaçëm miratoi shpikjen e tij dhe u dha urdhër për furnizimin e portit me makineri të tilla. Admirali i pasëm i flotës së Detit të Zi shprehu zyrtarisht falënderimet e tij të ngrohta ndaj tij. Gjatë Luftës së Krimesë, midis 1853 dhe 1856, At Parthenios tregoi guxim të jashtëzakonshëm. Kur anijet e armikut bombarduan Novorossiysk nga njëzet e tetë shkurt deri në katër mars, tetëmbëdhjetë e pesëdhjetë e pesë, ai nuk u strua. Në rrezik vdekjeprurës, ai pandërprerë rrëfeu dhe kungonte ushtarët e plagosur dhe i varroste të vdekurit me nderim. Për guximin e tij personal dhe shpikjet e tij të mëdha, Sinodi i Shenjtë e nderoi me kryq. Ky vendim u mor më njëzet mars të njëmijë e tetëqind e pesëdhjetë e shtatë, në shenjë mirënjohjeje për shërbimet e tij të shumta. Më shtatë prill të të njëjtit vit ai u ngrit në detyrën e abatit me nder të veçantë. Ai gjithashtu mori një kryq bronzi në kujtim të luftës së Krimesë dhe një medalje për ata që shërbyen në ushtrinë e Kaukazit. Më 20 gusht 1858 emërohet igumen i Manastirit Kiziltas në dioqezën e Tauridës. Atje, në shekullin e tetë, ishte rezidenca verore e kryepeshkopit rrëfimtar Stefanos të Souroz. Megjithatë, gjatë shekujve, vendi i shenjtë u braktis plotësisht dhe ra në rënie të madhe. I zellshëm për lavdinë e Zotit, At Parthenios filloi menjëherë rinovimin dhe rigjallërimin e manastirit të lashtë. Bashkëkohësit e tij vunë në dukje aftësitë e tij të admirueshme dhe të gjithanshme në organizimin dhe administrimin e vendit. Energjia e tij e palodhshme krijuese e lejoi atë të arrinte atë që askush tjetër nuk e kishte arritur në historinë e gjatë të manastirit. Nga shkretimi dhe varfëria e plotë, pa ndihmën e jashtme apo edhe simpati, ai ngriti të gjithë komonuelthin. Me gjithë injorancën e vëllezërve, ai arriti rezultate që e bënë abatin të dashur dhe të respektuar në të gjithë rajonin. Njerëzit dëgjuan këshillat e tij dhe kërkuan shoqërinë e tij me besim dhe respekt të sinqertë. I guximshëm dhe i gëzuar, me lutje të pandërprerë në buzë, ai nuk u përkul nga çrregullimi që gjeti atje. Aty ku një njeri i dobët do të kishte dhënë dorëheqjen, ai vendosi gjithçka në një rregull harmonik dhe të zellshëm. Si asket dhe luftëtar, ai ndikoi në kopenë e tij nëpërmjet shembullit të tij të gjallë. Me këmbëngulje të patundur i ngriti të gjithë pranë vetes, duke mos toleruar asnjë imoralitet. Të gjithë e donin atë altruist dhe të dashur si një baba dhe shkëlqimi i tij shpirtëror po rritej vazhdimisht mes besimtarëve. Sipas fjalëve të apostullit Pal, “gjithçka u ndodhi atyre”, siç lexojmë në letrën e parë drejtuar Korintasve. Me lutje në buzë punonte nga agimi në agim dhe një grusht murgjsh e imitonin. Ngaqë ishte jofilantrop, ua ndaloi vëllezërve të lypin, ndërsa nuk kishte para për të punësuar punëtorë. Para tij, në bashkësinë e Kiziltashit kishte vetëm një shpellë me një burim termal dhe dy-tri kasolle prej qerpiçi. Me kujdesin e tij u hapën rrugë, u mbollën pemishte dhe vreshta në të gjithë zonën e manastirit. Nga një shpellë e thjeshtë në shkëmb doli një vetmi e tërë me dy bujtina dhe një kishë prej guri. Një mori pelegrinësh u dyndën tani në manastir, duke kërkuar ngushëllim shpirtëror dhe bekimin e plakut. Por nuk munguan pikëllimet nga jeta e abatit të palodhur. Në 1863, filluan përleshjet e para vdekjeprurëse me tatarët vendas. Ata paturpësisht prenë pyllin dhe kullotën kopetë e tyre në pronat e manastirit. At Parthenios nuk arriti të merrej vesh me ta, as në planin ditor dhe as administrativ. Ai iu drejtua guvernatorit të provincës së Tauridës, por fatkeqësisht pa ndonjë rezultat thelbësor. Duke parë indiferencën burokratike dhe të sigurt për mosndëshkimin e tyre, tatarët vazhduan bastisjet dhe vjedhjet e tyre. Një herë ata madje rrahën rëndë një prift që i kapi duke vjedhur dru nga manastiri. Abati Parthenios nuk e humbi shpresën për t'u folur me logjikë dhe butësi të krishterë. Por një padrejtësi shpesh lind tjetrën, edhe më e errët dhe më e rrezikshme për ata që e denoncojnë. Katër tatarë, mes tyre një Softa që po përgatitej të bëhej mullah, vendosën ta vrisnin. I bënë pritë pranë rrugës dhe e pritën disa ditë me durim e keqdashje. Krimi ndodhi në datën e katërt shtatorit, në prag të shfaqjes së Fjetjes së Virgjëreshës Mari. Igumeni po kthehej me kalë nga Sudaku në manastir, duke nxituar për të arritur në kortezhin e shenjtë. Me tre të shtëna banditët vranë At Parthenius në atë vend të shkretë dhe të izoluar. Për të fshirë gjurmët e krimit, i dogjën trupin dhe kalin e varrosën në pyll. Ia thyen eshtrat me shkopinj dhe i dogjën eshtrat nga pesë pasdite deri në dy pas mesnate. Krimi do të kishte mbetur i pazbardhur përgjithmonë nëse nuk do të kishte dëshmorë që ndodheshin aty. Tatarët donin t'i vrisnin edhe ata, por ata ishin bashkëfetarë myslimanë dhe nuk guxuan. Të kontrolluar nga ndërgjegjja e tyre dhe duke mos dashur të shiheshin si bashkëpunëtorë, më në fund dëshmitarët okularë folën. Ata zbuluan krimin e tmerrshëm dhe treguan vendin ku u gjet hiri dhe lipsani i abatit. Faltoret lipsane u mblodhën me kujdes dhe nderim nga klerikët e mbledhur në këshillin shpirtëror. Me bekimin e peshkopit Taurida Alexiou, ata u varrosën zyrtarisht më 2 dhjetor 1866. Varri ndodhej pak larg nga manastiri dhe u bë menjëherë një vend lëvizës pelegrinazhi për besimtarët. Në gusht të dy mijë, Sinodi i Peshkopëve të Kishës Orthodhokse Ruse kanonizoi zyrtarisht Abbatin Parthenios. Kështu ai e thirri atë në një shërbesë të re, si një ambasador qiellor i besimtarëve përpara fronit të Perëndisë. Kujtimi i martirit përkujtohet më katër shtator me kalendarin e vjetër të Kishës. Jeta e tij mbetet një shembull i gjallë i dashurisë asketike, durimit martir dhe filergjisë së palodhur brenda traditës monastike.