Oshënar Nikodimos Kryepiskopi i Serbisë

Nga një murg i thjeshtë i malit Athos, ai u kurorëzua mbret i Serbisë me duart e veta brenda tempullit të shenjtë. Oshënar Nikodemi e përktheu të gjithë Standardin e Jerusalemit në gjuhën serbe, duke përmbushur dëshirën e Shën Sabbës së Serbisë. Ai vinte nga vendi i Rashkës, në tokën perëndimore serbe, siç dëshmon për atdheun e tij hieromonku Gervasios. Që në moshë të re ai u ngjit në malin Athos, ku mori formën monastike dhe ushtron një luftë të vështirë shpirtërore. Aty u dallua për diturinë, përulësinë dhe dashurinë ndaj traditës liturgjike të Kishës. Së shpejti vëllezërit e zgjodhën abat në Manastirin e madh të Hilandarit, të cilin e drejtoi nga viti 1312 deri në vitin 1316. Në këtë periudhë dhuntia e tij organizative dhe baritore u shfaq në komunitetin Athonian. Pas vdekjes së Kryepeshkopit Savva të Tretë, Kisha Serbe e thirri atë në fronin e saj më të lartë. Kështu në vitin 1317 ai u ngjit në fronin kryepriftëror si Kryepiskop i gjithë Serbisë dhe i tokës së Pomories. Zgjedhja e tij vulosi një epokë vendimtare për historinë e ortodoksisë serbe dhe jetës shpirtërore. Ndërsa Kryepiskopi i ri Oshënar Nikodimos ndërmori menjëherë një punë të madhe përkthimi dhe baritore për kopenë e tij. Ai përktheu nga greqishtja në gjuhën serbe Kanunin e Shën Savvës së Shenjtëruar, duke pasuruar traditën liturgjike. Në Synaxari ai regjistroi datat e gjumit të sundimtarëve dhe kryepeshkopëve serbë, në mënyrë që Kisha t'i nderonte me shërbesat e duhura. Ata prej tyre që njiheshin si shenjtorë morën përmendje festive në tempujt e mbarë tokës serbe. Në përkthimin e tij të Standardit të Jerusalemit, ai u kujtoi besimtarëve se Shën Savva i Serbisë dëshironte tempuj serbë të ngjashëm me ata të Vendeve të Shenjtorit. Me fjalë të tjera, ai donte që ata të ndiqnin traditën e Lavrës së Shën Sava të Shenjtëruar në shkretëtirën e Palestinës. Në parathënien e veprës së tij, ai shkruan me emocion se Zoti i Madhëruar e njeh dobësinë e njeriut dhe i jep forcë shpirtërore. Në një shënim të vitit njëmijë e treqind e nëntëmbëdhjetë, ai shprehet se përkthimin e kreu duke përmbushur besnikërisht amanetin e Shën Sava. Ai e mbyll nxitjen e tij me përulësi të thellë, duke u kërkuar pasardhësve të plotësojnë atë që jeta e tij e shkurtër la të papërfunduar. Kështu ai i dorëzoi Serbisë një trashëgimi liturgjike me vlerë të madhe intelektuale dhe shkencore për shekuj. Para se të merrte fronin e kryepeshkopatës, i bekuari Nikodemi ishte përfshirë tashmë në një mision vendimtar politik dhe kishtar. Kur ishte ende abat i Çilandarit, mbretërit Milutin dhe Dragutin, së bashku me gjithë këshillin e tokës serbe, i besuan një çështje të ndjeshme. Ai u dërgua në Kostandinopojë, te Patriarku Nikoni dhe Perandori Androniku, për të ndihmuar në pajtimin e dy vëllezërve ndërluftues. Veprimi i tij tregoi maturi diplomatike, besim të thellë dhe shqetësim të vërtetë për unitetin e popullit serb. Më vonë, duke qenë se Kryepiskop nuk ishte më, ai drejtoi një ambasadë të dytë nga Manastiri i Çilandarit te mbreti Milutin. Qëllimi i misionit ishte të kërkonte falje për djalin e Stefanos të Detsansit dhe që ai të kthehej nga internimi. Shkrimtari kishtar Kryepiskop Danieli i Dytë, i cili mori pjesë në pajtim, rrëfen me respekt ngjarjet. Ai shkruan se ky Episkop kishte maturi të vërtetë dhe iu afrua mbretit me fjalë të ëmbla e të urta. Me këtë qëndrim ai mund ta kthente zemërimin e madh në butësi dhe dashuri atërore. Oshënar doli të ishte një urë paqeje midis njerëzve të fuqishëm dhe një familjeje mbretërore të trazuar të kohës së tij. Momenti më solemn i priftërisë së tij të lartë erdhi më gjashtë janar 1321 në një tempull zyrtar. Atë ditë Oshënar Nikodimos kurorëzoi Stefanos Uros, të Tretin e Detsanëve me kurorën mbretërore. George Chamblak e përshkruan ngjarjen me ngjyra të gjalla dhe ndjenjë të thellë kishtare. Ai thotë se Stefani e priti me gëzim të madh dhe nderime të vërteta mbretërore, kryepeshkopin e shenjtë Nikodimos. Në brendësi të tempullit Kryepiskopi mori me emocion të shenjtë kurorën e mbretërisë serbe. Ai e vendosi me nderim mbi kokën e Stefanit, duke e vendosur qartë atë si mbretin e ligjshëm të vendit. Përtej rëndësisë politike të aktit, Oshënar i dha kurorëzimit një thellësi shpirtërore dhe funksionale. Njëkohësisht, ai u kujdes me zell për ndërtimin dhe rinovimin e shumë kishave dhe manastireve në tokën serbe. Ai ndërtoi kishën e Shën Dhimitrit në Patriarkanën e Pejës, qendra kryesore kishtare e Serbisë. Ai ngriti edhe kishën e Shën Savës së Serbisë në Lizicë, duke i dhënë popullit vende të reja lutjeje. Kështu ai ndërthuri në mënyrë harmonike kujdesin përkushtues me zhvillimin organizativ dhe ndërtimor të Kishës. Oshënar Nikodimos gjithashtu rinovoi Manastirin e madh të Zicës dhe u kujdes veçanërisht për malin Athos. Vëmendje të veçantë i kushtoi qelisë së Shën Savvës së Serbisë në Karyes, vendstrehimi i njohur serb. Ai la një testament të shkruar që kryepeshkopët serbë të dorëzonin në këtë qeli atë që kishte vendosur dikur vetë Shën Sava. Në këtë mënyrë ai mbajti të gjallë lidhjen e kishës serbe me traditën dhe trashëgiminë athoniane. I përkushtuar me gjithë zemër mësimit të Krishtit dhe popullit të tij, ai ishte një luftëtar i palodhur për besimin e drejtë. Ai luftoi me vrull mësimet dhe herezitë e rreme, veçanërisht bogomilët që po dëmtonin Ballkanin në atë kohë. Në meshën e kishës për nder të tij, të kompozuar nga peshkopi Markos, lavdërohet lufta e tij. Sekuenca u shkrua midis viteve 1444 dhe 1412, pasi e zuri gjumi. Në të përmendet se Oshënar u ka rezistuar ashpër heretikëve, duke përfshirë edhe latinët e asaj kohe. Himnologu e krahason atë me një sfurk që pret qëllimet e liga të heretikëve të ardhur nga dherat e huaja, duke mbrojtur kopenë. Bogomilët, kundër të cilëve ai luftoi fuqishëm, ishin dualistë me pikëpamje gnostike dhe mësime të rrezikshme. Ata besonin në dy botë të ndryshme, një brenda trupit dhe një jashtë tij. Ata hodhën poshtë hierarkinë e krishterë, mohuan fuqinë e Kryqit të Shenjtë dhe refuzuan të ndërtonin kisha. Ata e konsideruan trupin e tyre një tempull, duke shfuqizuar në mënyrë efektive jetën liturgjike dhe sakramentale të Kishës. Ky gabim çoi në praktika të ndryshme ekstreme, të tilla si agjërime të gjata ose pastrime intensive të vallëzimit. Përballë kësaj rrënimi shpirtëror, Oshënar Nikodimos u ngrit si një bari dhe mësues i vërtetë i së vërtetës. Biografi i tij vëren se prelati i shërbeu fronit të kryepeshkopit vetëm për tetë vjet të jetës së tij të shkurtër. Me gjithë mandatin e shkurtër, puna e tij ishte e frytshme dhe e pashlyeshme për vetëdijen e kishës serbe. Ai u nis për te Zoti në një moshë relativisht të vjetër, pasi i ofroi të gjitha forcat e tij kopesë. Gjumi i tij i bekuar bëhet më njëmbëdhjetë maj 1325, sipas traditës mbizotëruese. Kështu ai vulosi me paqe dhe shenjtëri një jetë plot mundim, besim, mësim dhe kujdes të vërtetë priftëror. Lipsani i shenjtë i të Shenjtit u vendos me nder në kishën e Agios Dhimitri, në Patriarkanën e Pécs. Data e saktë e grumbullimit të tyre nuk dihet, por tashmë para vitit 1391 ato mbaheshin në një urnë të veçantë. Njohja e tij si shenjtor u bë relativisht shpejt në vetëdijen e kishës serbe dhe të popullit besimtar. Po aq herët, nderimi kishtar për Shën Nikodemi të Serbisë u shfaq në Rusi. Imazhet e shenjtorit ruhen në afresket e mëdha të Manastirit Moratsa, duke dëshmuar për nderimin e thellë popullor për personin e tij. Formën e tij e gjejmë edhe në kishën e Shën Nikollës afër Moraçës dhe në Manastirin e Orahovicës. Kujtimi i tij përkujtohet çdo vit në njëmbëdhjetë maj, ditën e gjumit të tij të shenjtë dhe ditën e festës së tij. Përveç kësaj, ajo përkujtohet më 30 gusht, në Sinagogën e të gjithë Hierarkëve Shenjtor të tokës serbe. Festohet edhe sot në Sinagogën e të gjithë Shenjtorëve të Malit Athos, festë e lëvizshme e të dielës së dytë pas Rrëshajëve. Jeta dhe mësimet e tij mbeten një udhërrëfyes i ndritshëm për çdo besimtar ortodoks. Le të kemi gjithmonë në jetën tonë ambasadat e tij të shenjta. — E ruaj tekstin dhe ekzekutoj verifikuesin. python3 /root/hermes-agent/agents/optiko-text-creator-2-auto-sections/scripts/optiko_auto_sections. py –burimi BURIMI. txt –dalja 05_11_Oshënar_Nikodimos_Kryepiskop_Serbia_Greek_Clean. txt Dosja përfundimtare dorëzohet si: **`05_11_Oshënar_Nikodimos_Kryepiskop_Serbia_Greek_Clean. txt`**