Shën Tamara, Mbretëresha e Gjeorgjisë

Kur Tamara e re u shpall monarke e Gjeorgjisë në moshën vetëm tetëmbëdhjetë vjeç, populli gjeorgjian iu drejtua asaj si "mbret" dhe jo si mbretëreshë. Më vonë, e zbathur dhe e përlotur para imazhit të Hyjlindës, ajo e çoi ushtrinë e saj drejt një fitoreje legjendare që tronditi mbarë botën e krishterë. Ajo lindi rreth vitit 1666 pas Krishtit, e bija e Mbretit Xhorxhit të Tretë dhe Mbretëreshës Burdukhan. Babai i saj deklaroi se do ta ndante fronin me të që nga dita që ajo të mbushte dymbëdhjetë vjeç. Kështu, për pesë vjet të tëra ata drejtuan vendin së bashku, me gjykatën duke u betuar për besnikëri dhe përkushtim ndaj vajzës së tij. Kur e zuri gjumi në 1884, fisnikët e njohën Tamarën si sundimtare të vetme të të gjithë Gjeorgjisë. Në gjuhën gjeorgjiane ajo quhet "mbret" sepse babai i saj nuk kishte trashëgimtar mashkull dhe ajo mori pushtetin si perandoreshë dhe jo një bashkëshorte e thjeshtë. Prejardhja e saj nga dinastia e lashtë Bagrationi i dha fronit të saj një prestigj të lashtë dhe një traditë të thellë shpirtërore. Në fillim të mbretërimit të saj, Tamara thirri një këshill të kishës dhe u foli klerit me mençuri dhe përulësi të thellë që i habiti të gjithë. Ai u tha atyre: "Gjykoni me drejtësi, duke e shpërblyer të mirën dhe duke dënuar të keqen, duke filluar nga unë vetë". Ajo u kujtoi atyre se nëse ajo vetë mëkaton, duhet të kontrollohet, pasi kurora mbretërore jepet nga lart si shenjë e shërbesës hyjnore për njerëzit. Ai kërkoi gjithashtu që pasuria e fisnikëve dhe varfëria e njerëzve të thjeshtë të mos pengojnë punën e drejtësisë brenda vendit. Me fjalët e tyre dhe me veprat e saj ata së bashku do të kujdeseshin për shpirtrat që ua kishte besuar Zoti. Kisha dhe gjykata më pas zgjodhën një burrë për Tamara, Yuri, djalin e Princit Andrei Bogolyubsky të Vladimir-Suzdal. Në Gjeorgji, ai u quajt Gjergj Rus dhe u shfaq si një luftëtar trim, i cili i udhëhoqi gjeorgjianët në shumë fitore. Por martesa zbuloi pasionet e errëta të karakterit të tij, dehjen e fortë dhe veprimet imorale. Në fund gjykata e largoi atë nga Gjeorgjia në Kostandinopojë me një dëmshpërblim bujar. Shumë sundimtarë të Lindjes u magjepsën nga bukuria e mbretëreshës dhe kërkuan të martoheshin me të, por ajo i refuzoi të gjithë. Më në fund, me insistimin e gjykatës, ai pranoi të rimartohej për të siguruar vazhdimësinë e dinastisë. Këtë herë ajo i besoi tezes dhe guvernatores së saj Rushudan, motrës së mbretit George III, zgjedhjen e një burri të përshtatshëm. Burri që ajo zgjodhi ishte Davidi-Soslan Bagrationi, djali i sundimtarit Oset dhe pasardhës i mbretit Gjergji i Parë. Në vitin 1995 u planifikua një fushatë e bashkuar myslimane kundër Gjeorgjisë nën Abu Bakr të Azerbajxhanit Persian. Me urdhër të Tamarës u shpall një alarm i përgjithshëm në të gjithë mbretërinë. Mitropoliti i Tskontidit Antonios u kërkoi besimtarëve vigjilje gjatë gjithë natës, Liturgji Hyjnore dhe lëmoshë të pasura, në mënyrë që të varfrit të pushonin dhe të luteshin. Në vetëm dhjetë ditë ushtria ishte gati dhe mbretëresha iu drejtua ushtarëve pak para betejës. Ai iu lut të mos kishin frikë para turmës, sepse Zoti ishte në anën e tyre dhe Hyjlindëse po mbronte kombin. Shën Tamara hoqi këpucët dhe eci zbathur në kodër për në tempullin e Hyjlindës së Metekit në Tbilisi. Aty u gjunjëzua para imazhit të Virgjëreshës dhe u lut pa pushim, derisa mbërriti mesazhi i lumtur për përfundimin triumfues. Beteja pranë Samkorit përfundoi me një fitore të padyshimtë të ushtrisë orthodhokse gjeorgjiane ndaj kundërshtarëve. Pas kësaj fitoreje të parë, pasuan një sërë triumfesh kundër turqve dhe fqinjët e njohën Gjeorgjinë si mbrojtëse të të gjithë Kaukazit. Nga fillimi i shekullit të trembëdhjetë, vendi ishte bërë një fuqi e madhe politike, e respektuar si në Perëndimin e krishterë ashtu edhe në Lindjen myslimane. Këto suksese shkaktuan shqetësimin e botës islame dhe veçanërisht të sulltanit Rukn-ed-Din. Ai ishte i bindur se vetëm një forcë e bashkuar myslimane mund të vendoste më në fund rajonin në favor të tij. Pra, rreth njëmbëdhjetë e tre, ai marshoi kundër Gjeorgjisë në krye të një ushtrie të madhe. Duke fushuar pranë Vasianit, ai dërgoi një lajmëtar me një kërkesë të paturpshme, që mbretëresha të dorëzohej pa luftë. Ai i premtoi asaj martesë nëse ajo pranonte Islamin, përndryshe do ta hidhte në haremin e tij si një konkubinë të thjeshtë. Kur lajmëtari përcolli kërkesën e sulltanit, fisniku Zakaria Mhargrtzelindze u tërbua dhe e goditi pa ndjenja. Por Shën Tamara urdhëroi gjykatën që t'i jepte dhurata të pasura ambasadorit dhe ta kthente atë të shoqëruar nga një i dërguar gjeorgjian dhe një letër përgjigjeje. Ai i shkroi sulltanit se propozimi i tij bazohej në pasurinë dhe numrin e trupave, por ishte plotësisht i paditur për gjykimin hyjnor. Ajo vetë besoi në të djathtën e plotfuqishme të Zotit dhe në ndihmën e pafund të Kryqit, të cilin ai e mallkoi me aq pasion. Vullneti i Zotit do të bëhej dhe jo i tij, dhe gjykimi i Zotit, jo gjykimi i tij, do të mbizotëronte. Ushtarët gjeorgjianë u thirrën menjëherë në armë dhe u përgatitën për konfliktin vendimtar. Mbretëresha u lut për fitore përpara imazhit të Hyjlindès të Vartzias dhe më pas e çoi ushtrinë zbathur në portat e qytetit. Me shpresën në Zotin dhe lutjet e zjarrta të Tamarës, gjeorgjianët marshuan drejt Vasianit dhe armiku u mund. Kjo fitore ishte një ngjarje e madhe për të gjithë botën e krishterë të asaj kohe. Fitoret ushtarake ia shtuan Shëns Tamarës besimin e thellë te Zoti dhe mbrojtja e Hyjlindës. Ditën ajo shkëlqeu me gjithë shkëlqimin e saj mbretëror dhe i drejtonte punët e shtetit me maturi e drejtësi. Natën ajo u gjunjëzua dhe me lot iu lut Zotit të mbështeste Kishën e Gjeorgjisë në kohë të vështira. Ajo gjithashtu merrej me qëndisje dhe ua shpërndau punimet e saj të varfërve si një ofertë modeste dashurie. Një herë, e rraskapitur nga lutjet dhe puna, ajo ra në gjumë dhe pa një vegim tronditës. Ai hyri në një shtëpi të dekoruar shumë, ku pa një fron të artë plot me gurë të çmuar. Ndërsa ajo u afrua, një plak me një aureolë të ndritshme e ndaloi butësisht. Ai e pyeti atë se kush do të ishte më i denjë se ajo për një fron kaq të lavdishëm. Ai u përgjigj se froni ishte për shërbëtoren e saj, e cila me duart e saj qepi petkat për dymbëdhjetë priftërinj. Kur u zgjua, Shën Tamara mori menjëherë gjilpërën dhe qepi vetë petkat për dymbëdhjetë priftërinj, si një akt pendimi dhe poshtërimi. Historia ka shpëtuar një tjetër incident prekës nga jeta e mbretëreshës së shenjtë në Gjeorgji. Një herë ajo po përgatitej të merrte pjesë në një Liturgji Hyjnore festive në Manastirin e Gelatit dhe lidhi rubinët e çmuar në brez. Pak më vonë asaj i thanë se një lypës jashtë kullës së manastirit kërkonte me këmbëngulje lëmoshë. Ajo urdhëroi shoqëruesit e saj të prisnin, por kur mbaroi dhe doli, nuk gjeti njeri atje. Ajo u pikëllua thellë dhe fajësoi veten për mohimin e të varfërit dhe si rrjedhim të vetë Krishtit. Ajo hoqi menjëherë brezin, shkakun e tundimit të saj dhe ia kushtoi figurës së Hyjlindës të manastirit të Gelatit. Gjatë mbretërimit të saj, një shtet i tërë monastik u gdhend në shkëmbinjtë e Vartzias, ku ajo vetë punoi gjatë Kreshmës së Madhe. U ndërtuan gjithashtu tempujt e Pitareti, Kvabtakhevi, Betania dhe shumë tempuj dhe manastire të tjera. Ai gjithashtu mbështeti bujarisht manastiret jashtë Gjeorgjisë, në Palestinë, Qipro, Sinai, Greqi dhe Malin Athos. Në Petritson, në Maqedoni, në Traki dhe në Kostandinopojë kontributi i saj mbeti i paharruar. Shën Tamara hoqi gjithashtu dënimin me vdekje dhe të gjitha format e torturës fizike në vendin e saj. Por jeta e saj e fshehtë dhe e rreptë asketike, me agjërime, shtrat guri dhe litani zbathur, ia prishën gradualisht shëndetin. Për një kohë të gjatë ajo nuk i tregoi askujt për gjendjen e saj, por kur dhimbja u bë e padurueshme, më në fund kërkoi ndihmë. Mjekët më të mirë të kohës nuk mund ta diagnostikonin sëmundjen e saj dhe e gjithë Gjeorgjia u zhyt në frikën e fatkeqësisë së ardhshme. Nga të rinjtë tek të moshuarit, të gjithë u lutën me zjarr për sundimtarin dhe mbrojtësin e tyre të dashur. Njerëzit ishin gati të ofronin jo vetëm jetën e tyre, por edhe jetën e fëmijëve të tyre për hir të saj. Kur Perëndia donte ta mirëpriste atë në Mbretërinë e Tij, Ai i dërgoi asaj një shenjë nga qielli. Pastaj mbretëresha e devotshme i dha lamtumirën oborrit të saj dhe iu drejtua lutjes përpara imazhit të Krishtit dhe Kryqit Jetëdhënës. Ajo i dorëzoi Zotit popullin dhe fëmijët që i ishin besuar, bashkë me shpirtin e saj. Ajo ka fjetur në paqe rreth vitit 1213, ndërsa varrimi i saj mbetet mister edhe sot e kësaj dite.