Oshënar Paphnutius nga Borovsk

Nipi i një taksambledhësi të pagëzuar tatar, Parthenios i vogël u rrit në një fshat afër Borovsk, në një familje me prindër të devotshëm dhe filantropikë. Në të njëzetat e tij ai u largua fshehurazi nga shtëpia e të atit dhe u strehua në manastirin e Ypsilos Skepasmus, ku ndryshoi jetën e tij përgjithmonë. Gjyshi i tij u quajt Martinos pas pagëzimit të tij, dhe babai i tij Joani së bashku me nënën e tij Fotini jetonin në fshatin stërgjyshëror të Kudinovës, pak verstë jashtë Borovsk. Oshënari i mëvonshëm, me emrin e pagëzimit Parthenios, lindi aty rreth vitit 1395. Që në moshë të re, fëmija u dallua për dashurinë e tij për letrat e shenjta dhe Shkrimet hyjnore. Mësoi me kënaqësi butësinë, akacien dhe maturinë, duke imituar vetëm njerëzit e virtytshëm që e rrethonin. Ai shmangu me neveri çdo shoqërim me shokë të kotë dhe shpirtshkatërrues. Kur mbushi njëzet vjeç, u përshëndet prindërve, të afërmve dhe miqve dhe kaloi pa hezitim portën e manastirit. Abati Marcellus e priti me dashuri dhe e bëri murg me emrin Pafnutios. Ai ia besoi hieromonkut të vjetër Nikita, një dishepull i Shën Sergjit, për të mësuar artin e bindjes. Për shtatë vjet të tëra murgu i ri qëndroi në nënshtrim absolut pranë plakut të nderuar, duke mësuar pikërisht virtytet e shtetit monastik. Ai fitoi shpejt dashurinë dhe respektin e gjithë vëllazërisë me përulësinë dhe punën e tij të palodhur. Pasi igumeni Markellos e zuri gjumi, vëllezërit dhe princi Simeoni iu lutën me zell që të merrte atësinë e manastirit. Shugurimi i tij u krye me duart e ndershme të Shën Foti, Mitropolitit të Gjithë Rusisë, në moshën rreth tridhjetë e dy vjeçare. Si igumen i ri ai ndërthuri betejat asketike të murgut me kujdesin e bariut të mirë të deleve racionale. Ai punonte pandërprerë gjatë ditës në shërbesa dhe i kalonte netët në gjunjë përpara Zotit. Zoti e ka stolisur me dallime të rralla, me largpamësi dhe me zbulime të mrekullueshme të Frymës së Shenjtë. Ai dallonte nga fytyra dhe shikimi pasionet e fshehura të shpirtit të çdo njeriu. Për trembëdhjetë vjet ai kulloti me mençuri manastirin e Fshehjes së Lartë, derisa e pushtoi një sëmundje e rëndë dhe afatgjatë. Në moshën pesëdhjetë e një vjeçare mori formën e madhe engjëllore dhe, sapo u shërua, dha dorëheqjen nga abatia. Rreth katërmbëdhjetëqind e dyzet u tërhoq me një vëlla në një kodër të pyllëzuar, midis dy lumenjve, tre verste jashtë Borovsk. Së shpejti shumë vëllezër u mblodhën rreth tij dhe ngritën një tempull prej druri për nder të Lindjes së Virgjëreshës. Shën Jona, Mitropoliti i Moskës, bekoi përurimin e këtij vendi të shenjtë. Armiku i së mirës, ​​megjithatë, ngriti kundër tij princin Vasil, i cili shikonte me zili lulëzimin e manastirit të ri. Ai dërgoi fshehurazi shërbëtorë për t'i vënë zjarrin tempujve dhe qelive, por ata nuk ia dolën kurrë të dëmtonin vendin. Një neofit tatar, Hermolaus, u dërgua një herë për të ndezur një zjarr. Oshënar e priti aq ëmbël sa zemra iu zbut menjëherë. Kur princi Vasilios u kap më vonë nga tatarët e Mamotiak, ai u pendua për veprimet e tij të padrejta kundër Osius. Eremiti amneziak me lot u lut për lirimin e tij dhe princi u kthye i padëmtuar, tani i përkushtuar ndaj plakut. Gjatë javës së madhe të një viti, prag të Ngjalljes, manastiri ishte pa peshk për vëllezërit. Oshënar i ngushëlloi vëllezërit duke thënë se i Plotfuqishmi nuk do t'i lërë në ankth shërbëtorët e tij. Në të vërtetë, të rinjtë që shkuan te burimi për të nxjerrë ujë gjetën peshq të panumërt të mbledhur nga ujërat e përmbytjes. Ata mbërritën për të gjithë javën e Diakainisimo dhe murgjit pushuan për mrekulli. Me kalimin e kohës, në manastirin e tij u mblodhën vëllezër të jashtëzakonshëm, mes tyre edhe Oshënar Joseph i Volokolamsk. Plaku ishte agjërues i rreptë, por për të tjerët tregonte mëshirë dhe butësi atërore. Të hënën dhe të premten nuk hante fare, ndërsa të mërkurën e kufizonte rreptësisht vetëm ushqimin e thatë. E gjithë jeta e tij ishte një mundim i pandërprerë, lutje dhe durim në punët e vëllazërisë. Priste dru, mbante ujë, gërmoi kopshtin dhe ujiste bimët me duart e veta. Askush nuk pati kohë të gjente veten në kanunin e lutjes para tij, as në shërbesat e përbashkëta. Ai e ruante rreptësisht virgjërinë e tij dhe i ndalonte gratë të hynin në manastir, madje edhe t'u afroheshin portave. Kur vëllezërit u bënë të shumtë, ai filloi me ndihmën e tyre ndërtimin e një tempulli prej guri. Mbante mbi supe gurë, ujë dhe materiale si një punëtor i thjeshtë. Ai ftoi ikonografin e madh Dionisi dhe shokët e tij për të dekoruar tempullin me shfaqje të mrekullueshme. Kur Dionisi vuante nga një sëmundje e rëndë e lëkurës, Oshënar e çoi në tempull dhe kreu një shenjtërim për shërimin e tij. Me larjen e parë të ujit të shenjtë, sëmundja u largua si luspa. Mjeshtri lavdëroi Zotin për mrekullinë e madhe. Rreth manastirit po ndodhnin shumë mrekulli me hirin që kishte plaku. Një i ri që vrau një sorrë me hark, pavarësisht nga ndalimi, u ndëshkua shkurtimisht nga drejtësia hyjnore me një qafë të shtrembër. Pas pendimit të tij të sinqertë, Oshënar e kryqëzoi dhe koka e tij u kthye në pozicionin e saj natyror. Një herë tjetër hajdutët hynë në manastir për të marrë qetë, por një forcë e padukshme i mbajti atje deri në mëngjes. Plaku i këshilloi me butësi dhe i ktheu të plotë në shtëpitë e tyre. Ai kishte gjithashtu dhuratën e rrallë të njohjes së mëkateve të fshehura të njerëzve që shihte për herë të parë. Një murgu i zbuloi një vrasje që kishte kryer në rininë e tij dhe e çoi në pendim. Një tjetri i tha se do të bëhej arkimandrit i Manastirit të madh Simonov në Moskë. Nëna e Alexios Gabourin u shërua nga pamja e tij në gjumë. Oshënar dëboi demonët që e mundonin për një kohë të gjatë. Kur erdhi koha dhe ajo e pa me sytë e saj, ajo njohu menjëherë shpëtimtarin e saj dhe falënderoi Zotin. Zoti ia zbuloi atij një javë të tërë para se të flinte. Gjithë ato ditë me të qëndroi dishepulli besnik Inocentius, i cili regjistroi me saktësi ngjarjet e fundit. Të enjten e javës së tretë pas Pashkëve, plaku nuk pranoi të vazhdonte punën e jashtme, duke thënë se kishte punë të tjera më urgjente. Të premten, të nëntëdhjetë e pesë vëllezërit e manastirit, përfshirë të sëmurët dhe të verbrit, u mblodhën për të marrë bekimin e tij të fundit. Të shtunën ai rrëfeu para hieromonkut Isaia dhe u përgatit për Kungimin e Shenjtë. Të dielën ai i komunikoi misteret e shenjta me rrëmbim dhe më pas falënderoi Nënën e Zotit me lot. Ai me kokëfortësi refuzoi të pranonte letra dhe ar nga Princi i Madh i Moskës Joani. Ai madje refuzoi dhuratat e Sofisë së Paleologinës, duke thënë se ishte shkëputur plotësisht nga gjërat e kësaj bote. Ai rrinte zgjuar net të tëra dhe falej pa ndërprerje deri në mëngjes. Të hënën ai i urdhëroi vëllezërit të mos ndryshonin asgjë nga rendi i manastirit, të respektonin kohët e namazit dhe t'i prisnin të huajt me dashuri. Ai gjithashtu u tha atyre në mënyrë profetike se vetë Hyjlindëse do ta sundonte këtë vend të shenjtë dhe do t'i mbulonte në kohë telashe. Të martën ai e kaloi tërë ditën duke kënduar psalme, lutje dhe vargje të shenjta, pa asnjë ndërprerje. Të mërkurën, në festën e mesditës së Rrëshajëve, kreu dhe kumtoi sakramentet jetëdhënëse për herë të fundit. Në narteksin e qelisë së tij ai i kërkoi Zotit t'i shpërblente ata që do të ndiheshin keq për të dhe të falte ata që mund të gëzoheshin për vdekjen e tij. Mëngjesin e së enjtes, më 1 maj, ai urdhëroi të kryhej më herët Liturgji Hyjnore, duke thënë se i kishte ardhur koha. Ai nuk pranoi të takonte të dërguarit e shumtë që qëndronin përpara portës. Ai kërkoi që ta varrosnin pranë portave të tempullit, pa një arkivol të shtrenjtë dhe gjashtë monedhat t'u shpërndaheshin të varfërve. Dishepulli besnik Inocent i qëndroi pranë në momentet e fundit të jetës së tij tokësore. Kur u largua pak për të pushuar, dëgjoi zëra këngëtarësh brenda qelisë. Kur u kthye, ai mësoi se vetë plaku këndonte himne funerale dhe lumtjet nga psalmi i njëqind e tetëmbëdhjetë. Dishepujt ranë në këmbët e tij dhe të përlotur përqafuan duart e tij të bekuara, duke i kërkuar falje dhe bekim. Por ai nuk iu përgjigj më atyre, por iu lut Mbretit qiellor. Ai u lut që shpirti i tij të mos frenohej nga shpirtrat e këqij në targat, por që engjëjt e shenjtë ta çonin në dritën e mëshirës. Papritmas filloi ta kthente trupin djathtas, duke pëshpëritur fjalë të paqarta. Vëllezërit e kuptuan se ai po shihte diçka paradoksale dhe qiellore në atë kohë. Pak para perëndimit të diellit ai kryqëzoi krahët mbi gjoks. Me tre frymëmarrje të thella ai e dorëzoi paqësisht shpirtin e tij të shenjtë në duart e Zotit. Viti ishte një mijë e katërqind e shtatëdhjetë e shtatë pas Krishtit. Ai kishte jetuar tetëdhjetë e tre vjet, nga të cilat gjashtëdhjetë e tre në luftime të vetmuara.