Koleksioni i relikteve të Shën Aleksandrit të Svirit

Dy netë para largimit, rrufeja dhe bubullima përshkuan dheun e varrit të Shën Aleksandrit të Svirit. Në mëngjesin e së shtunës së Llazarit, brenda Liturgji Hyjnore, punëtorët gjetën arkivolin e tij nën altarin e vjetër. Oshënarin e kishte zënë gjumi më 30 gusht të vitit njëmijë e pesëqind e tridhjetë e tre dhe kujtimi i tij përkujtohet së bashku me ditën kur u gjetën eshtrat e tij. Mbledhja u bë më shtatëmbëdhjetë prill të vitit njëmijë e gjashtëqind e dyzet e një, kur po rindërtohej Katedralja e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit. Gjatë dy ditëve të mëparshme në qiell ishin parë shenja të pazakonta dhe të tmerrshme, të cilat tregonin shenjtërinë e vendit. Punëtorët po gërmonin themelet e tempullit të ri prej guri kur panë një zgavër si shpellë në tokë. Dheu sipër qëndronte pezull, pa asnjë mbështetje dhe i ngjante një mbulese të mrekullueshme mbi varrin e njeriut të shenjtë. Brenda, arkivoli u pa pothuajse i shpërbërë, pasi vetëm dërrasa e poshtme ishte ruajtur e paprekur gjatë shekujve. E gjithë vëllazëria e manastirit zbriti me frikë për të parë thesarin që ishte fshehur për më shumë se njëqind vjet. Abati Avraamios ngriti kapakun e sipërm me duar që dridheshin dhe menjëherë një aromë e fortë përmbyti hapësirën. Trupi i të Bekuarit u shfaq i paprekur, i veshur me mantelin monastik dhe figurën e shenjtë të rendit të madh monastik. Fytyra e tij ishte e mbuluar, por poshtë figurës i dallohej një pjesë e mjekrës. Dy këmbët ishin në një pozicion natyral, sikur shenjtori sapo kishte rënë në gjumë në paqen e Zotit. Këmba e djathtë drejtohej lart dhe e majta ishte e anuar pak anash, ndërsa të dy kishin veshur sandale. Nga vetë trupi buronte një aromë e papërshkrueshme, që i ngjante mirrës dhe aromës së luleve të pranverës. Në këtë moment ishte i pranishëm në faltore Mitropoliti i Novgorodit Aftonios, i cili me entuziazëm mbikëqyri të gjithë procesin. Murgjit me nderim dhe gëzim e vendosën lipsanin e shenjtë brenda një arkivoli të ri të punuar mirë. Më pas i çuan në një kortezh në kishën e Shën Nikolaos Çudibërës, e cila i përkiste të njëjtit vetmi të vogël të vëllazërisë. Atje ata ranë në sexhde me lotë mirënjohjeje dhe admirimi të pamasë ndaj Zotit të çudirave. Murgjit u entuziazmuan kur panë mishin e pakorruptuar të mbrojtësit dhe babait të tyre qiellor. Ata nxituan të bënin menjëherë një përshkrim të hollësishëm të mjedisit të shenjtë, në mënyrë që dëshmia të mbetej për besimtarët e mëvonshëm. Veçanërisht e mrekullueshme ishte fytyra, e cila dukej aq e gjallë, sikur Oshënar të ishte në një gjumë të thellë. Forma e tij përputhej në mënyrë të përkryer me imazhet e shenjta të pikturuara nga murgjit dhe besimtarët bashkëkohës të tij. Autorët vunë në dukje pozicionin e mrekullueshëm të duarve dhe këmbëve dhe ngjyrën qelibar, të verdhë-artë të lëkurës. Së shpejti lipsani i shenjtë u vendos në një urnë argjendi, të dhuruar nga Car Michael i devotshëm dhe u transferua në Katedralen e sapondërtuar të Shpërfytyrimit. Më pas kujtimi i Shën Aleksandrit u përcaktua të kremtohej në dy data gjatë vitit kishtar. E para është dita e tridhjetë e gushtit, dita e gjumit të tij të bekuar dhe e dyta është e shtatëmbëdhjetë e prillit. Kjo ditë e dytë kap gëzimin dhe emocionin e gjetjes së relikteve të pakorruptueshme brenda terrenit shpellor. Kështu Oshënar u bë një vend pelegrinazhi dhe ngushëllimi për shumë besimtarë të tokës ruse. Tabernakulli i shenjtë u kap me forcë nga manastiri i Svirit nga bolshevikët në njëzet dhjetor të vitit njëzet e nëntëqind e tetëmbëdhjetë. Kishte pasur shumë tentativa konfiskimi të pasuksesshme, pasi baballarët e mbronin me çdo mënyrë thesarin e tyre. Nga viti nëntëmbëdhjetëqind e nëntëmbëdhjetë deri në vitin nëntëmbëdhjetë e njëzet e dy u përhap një fushatë e ndyrë e asgjësimit të relikteve të shenjta. Shumë lipsane të shenjtorëve rusë u vodhën dhe iu nënshtruan testeve shkencore me emra të rremë që nga fillimi i epokës. Të tjera u ekspozuan në muzetë antifetar si objekt talljeje, ndërsa disa u shkatërruan plotësisht nga duart e persekutorëve. Sovjetikët shpresonin të provonin se lipsani i Shën Aleksandrit ishin falsifikime të bëra nga murgjit. Ata kryen shumë teste të ndryshme, duke përdorur mjetet e shkencës mjekësore në atë kohë. Por të gjitha hetimet konfirmuan pa dyshim autenticitetin dhe moskorruptimin e mjedisit të shenjtë. Më në fund, lipsani u dërgua në Akademinë Mjekësore Ushtarake të Pjetrisburgut, larg manastirit të tyre natyror. Aty mbetën të burgosur dhe të fshehur nga besimtarët për gati tetëdhjetë vjet të tëra, në mes të ateizmit. Mbledhja e dytë e relikteve të Shën Aleksandrit u bë në dhjetor të vitit nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e shtatë. Lipsane u gjetën përsëri të pakorruptuar, ashtu siç ishin në kohën e konfiskimit të tyre të dhunshëm nga bolshevikët. Pamja e shenjtorit përputhej në mënyrë të përkryer me përshkrimin e vjetër të murgjve nga viti 1641. Kur u vërtetua pa asnjë dyshim se ishte lipsane e Shën Aleksandrit, e gjithë Kisha u gëzua. Mitropoliti i Shën Petërburgut Vladimiros lejoi që ata të transferoheshin në kishën e Shën Sofisë dhe tre vajzave të saj. Besimi, Shpresa dhe Dashuria, të cilat festohen më shtatëmbëdhjetë shtator, e pritën me lavdi Atin e Shenjtë. Aty lipsani qëndroi katër muaj të tërë, kështu që njerëzit i adhuronin me nderim dhe lot. Ndërsa adhuruesit përqafuan lipsanin e shenjtë, ata vunë re mirrë aromatike që dilte mrekullisht prej tyre. Në nëntor të vitit nëntëmbëdhjetë nëntëdhjetë e tetë, lipsani më në fund u kthye në manastirin e Svir. Edhe sot e kësaj dite para tyre vazhdojnë shërimet e mrekullueshme, duke mbështetur besimin e popullit ortodoks.