Shën Hermogenis Patriarku i Moskës

Brenda qelisë së errët të Manastirit të Mrekullive, një Patriark i vjetër vdiq nga uria, duke mos u përkulur para pushtuesve polakë. Pak më parë me penën e tij kishte ngritur në kryengritje një popull të tërë për lirinë e Rusisë orthodhokse. Bëhet fjalë për Shën Hermogjenin, martirin dhe Patriarkun e Moskës, kujtimi i të cilit përkujtohet më 17 shkurt. Ai lindi rreth vitit 1530 pas Krishtit dhe e kishte prejardhjen nga Don Kozakët, me rrënjë të thella në traditën orthodhokse. Në qytetin e Kazanit shërbeu si prift në kishën e Agios Nikolaos, pranë tregut të qytetit. Më vonë ai u bë murg dhe mori detyrën e abatit të Manastirit të Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në Kazan. Më trembëdhjetë maj të vitit njëmijë e pesëqind e tetëdhjetë e nëntë u shugurua peshkop dhe u bë Mitropoliti i parë i Kazanit. Kur ishte ende famullitar në Agios Nikolaos, ai deklaroi se ishte martir i shfaqjes së ikonës mrekullibërëse të Hyjlindës të Kazanit. Me bekimin e Kryepeshkopit Jeremia, ai vetë e transportoi ikonën e sapo zbuluar nga vendi i zbulimit në kishën e Shën Nikollës. Disa vite më vonë, falë talentit të tij të rrallë filologjik, ai kompozoi një rrëfim për gjetjen e ikonës dhe mrekullitë e bëra nëpërmjet saj. Në të njëjtën kohë, ai tregoi kujdes të madh baritor për tatarët që kishin ardhur në besimin e Krishtit. I mblodhi në katedrale dhe për ditë me radhë i indoktrinoi në mësimet orthodhokse. Ai gjithashtu organizoi transferimin e relikteve të shenjta të Shën Gjermanit, kryepeshkopit të dytë të Kazanit, i cili kishte rënë në gjumë në Moskë gjatë një epidemie vdekjeprurëse. Me bekimin e Patriarkut Job, lipsani i shenjtë u varros në Manastirin e Fjetjes në Sviyazhsk. Më nëntë janar të vitit njëmijë e pesëqind e nëntëdhjetë e dy, Shën Hermogjeni i drejtoi një letër Patriarkut Job. Ai me përulësi kërkoi leje për të përkujtuar në metropolin e tij ushtarët ortodoksë që ranë për besimin dhe vendin në betejën kundër tatarëve. Ai përmendi edhe tre martirë, të cilët kishin dhënë jetën në Kazan për dashurinë e Krishtit, mes tyre një rus të quajtur Joani dhe dy tatarët e sapondritur, Stefanin dhe Pjetrin. Patriarku Job u përgjigj me një dekret përkatës, duke caktuar një përkujtim për të gjithë ushtarët e rënë të Kazanit dhe regjistrimin e tyre në Sinodin e Madh të së Dielës së Ortodoksisë. Shën Hermogjeni e shpërndau dekretin patriarkal në të gjithë krahinën e tij, duke kërkuar nga kishat dhe manastiret të bënin shërbesa dhe shërbime përkujtimore për tre martirët. Dashuria e tij për traditën dhe zelli për shërbesën ndriçuese ndaj tartarëve karakterizonin çdo veprim të tij. Disa vjet më vonë, me pjesëmarrjen e tij aktive, u zbulua lipsana e shenjtë e dy mrekullibërësve të mëdhenj të Kazanit, Shën Guria, kryepeshkopi i parë i Kazanit dhe Shën Varsanufiu, peshkopi i Tverit. Car Theodhori Ioannovich kishte urdhëruar ndërtimin e një kishe të re prej guri në Manastirin e Shpërfytyrimit, ku ishin varrosur shenjtorët. Kur varret u hapën, Shën Hermogjeni mori pjesë me një mori klerikësh dhe pa me frikë lipsanin e pakorruptueshëm dhe rrobat e papërlyera. Me bekimin e Patriarkut Job dhe urdhrin e carit, lipsani i shenjtë u depozitua në tempullin e ri. Më vonë ai shkroi jetën e këtyre dy hierarkëve, duke lënë një trashëgimi të vlefshme shpirtërore. Më 3 korrik të vitit njëmijë e gjashtëqind e gjashtë, Mitropoliti Hermogenis u fronëzua si Patriark i Moskës në Katedralen e Fjetjes. Mitropoliti Isidoros i dhuroi atij bakteret e Shën Pjetrit, mrekullibërësit të Moskës, ndërsa cari i dhuroi një engolpium të zbukuruar, një hi të bardhë dhe një shkop baritor. Sipas zakonit të lashtë, Patriarku i ri bëri hyrjen e tij zyrtare të ulur në një fron, duke imituar Zotin. Pastorati i tij përkoi me një nga periudhat më të errëta të kombit rus, epokën e pseudo-tsarevich Dimitri dhe mbretit polak Sigismund III. Hierarku i parë i kushtoi të gjitha energjitë e tij në shërbim të Kishës dhe vendit të tij. Me frymëzim hyjnor ai iu kundërvu tradhtarëve dhe armiqve, të cilët donin të impononin uninë dhe katolicizmin perëndimor në të gjithë Rusinë. Ai nuk ishte i vetëm në këtë luftë, pasi shembullin e tij e ndoqën dhe e mbështetën shumë mërgimtarë. Kur uzurpatori u vendos afër Moskës, në Tushino, Patriarku u dërgoi dy letra të zjarrta tradhtarëve rusë. Në këto letra ai u kujtoi atyre zotimet e besimit ortodoks, në të cilin ata lindën, u pagëzuan dhe u rritën. Ai u bëri thirrje atyre të vijnë në vete, të mendojnë për prindërit, gratë dhe fëmijët e tyre dhe të ndalojnë aleancën e tyre me pushtuesit e huaj. Së shpejti, gjykimi i drejtë i Zotit ra mbi grabitësin e Tussinos, i cili u vra nga bashkëpunëtorët e tij më njëmbëdhjetë dhjetor të gjashtëqind e dhjetë. Por Moska mbeti në rrezik, pasi polakët dhe tradhtarët e Sigismundit e mbanin qytetin. Patriarku vazhdoi të dërgonte dokumente në qytete dhe fshatra, duke i bërë thirrje kombit rus të çlironte Moskën dhe të zgjidhte një car legjitim. Moskovitët u ngritën, polakët dogjën qytetin dhe u fortifikuan në Kremlin. Së bashku me tradhtarët rusë, e rrëmbyen me forcë nga froni patriarkal dhe e burgosën në Manastirin e Mrekullive. Të hënën, Diakinesimo, gjashtëmbëdhjetëqind e njëmbëdhjetë, milicia ruse iu afrua Moskës dhe filloi rrethimin e Kremlinit. Polakët e burgosur shpesh dërgonin lajmëtarë te Patriarku, duke kërkuar që ai të urdhëronte tërheqjen e ushtrisë ruse. Hierarku i moshuar u përgjigj me vendosmëri dhe një qëndrim të panegociueshëm. Ai u tha atyre se nuk kishte frikë nga kërcënimet e burrave dhe se kishte frikë vetëm nga Zoti. Nëse armiqtë do të largoheshin nga Moska, ai do të bekonte milicinë të largohej; po të mbeteshin, do të bekonte të gjithë të luftonin e të vdisnin për besimin ortodoks. Nga burgu ai dërgoi letrën e fundit qarkore drejtuar kombit rus, duke bekuar ushtrinë çlirimtare për të luftuar pushtuesit. Gjeneralët rusë nuk arritën të bien dakord për mënyrën për të kapur Kremlinin dhe për të liruar Patriarkun. Kështu ai qëndroi për më shumë se nëntë muaj në izolim të tmerrshëm, duke duruar privime dhe vështirësi. Më shtatëmbëdhjetë shkurt të vitit njëmijë e gjashtëqind e dymbëdhjetë, ai ia dorëzoi shpirtin Zotit në martirizim, nga uria. Çlirimi i Rusisë, për të cilin Shën Hermogjeni qëndroi me trimëri të paepur, u arrit pak më vonë. Relikti i tij fillimisht u varros në Manastirin e Mrekullive, por në vitin njëmijë e gjashtëqind e pesëdhjetë e katër u transferua në Katedralen e Fjetjes në Moskë. Shpallja e tij zyrtare si shenjt u bë më 12 maj 1913, mes nderimit të thellë të popullit besimtar.