Oshënar Theodosius bullgar dhe dishepulli i tij Romanus

Ai ndërtoi mure të forta me kulla rreth ermitazhit të Shën Gregorit të Sinait, duke kërkuar mbrojtje nga vetë Cari Aleksandër i Bullgarisë. Ai ishte një mbrojtës i palodhur i Ortodoksisë kundër Bogomilëve, Judaizuesve dhe Marsejës së kohës së tij. Oshënar Theodosios filloi rrugëtimin e tij asketik në qytetin e Vidinio, brenda manastirit të Agios Nikolaos, duke kërkuar udhëzim shpirtëror që në moshë të vogël. Pasi igumeni Iob e zuri gjumi, ai u vendos në afërsi të Turnovës, atëherë kryeqyteti i Bullgarisë, në manastirin e Hyjlindëses së Shenjtë të Malit Athos. Por atje ai nuk e gjeti atin shpirtëror për të cilin dëshironte shpirti dhe kështu filloi një bredhje e gjatë. Ai shkoi nga manastiri në manastir, pa e ndalur kërkimin e tij për mësuesin e vërtetë të lutjes mendore. Më në fund ai dëgjoi për një manastir të shkretë të quajtur Kekrymmeno, ku Shën Gregori Sinaiti ishte vendosur pasi ishte larguar nga Athosi. Në atë hesikast të madh ai gjeti më në fund udhërrëfyesin me përvojë të jetës teorike që aq shumë dëshironte. Shën Gregori i mësoi atij se para vdekjes ne jemi tashmë në ferr dhe se kushdo që nuk e pranon sinqerisht mëkatin e tij bëhet subjekt i demonëve. Manastiri i shkretë i Agios Gregorios Sinaitis vuante shpesh nga bastisjet e grabitësve, të cilët kërcënonin jetën e baballarëve. Igumeni, duke parë rrezikun, dërgoi Shën Teodosin te Car Aleksandri i Bullgarisë për t'i kërkuar mbrojtjen. Mbreti i devotshëm e pranoi me respekt kërkesën e asketit dhe siguroi të gjitha mjetet e nevojshme. Kështu, manastiri ishte i rrethuar me mure të forta dhe kulla të forta, ndërsa ishte i pajisur me tokë dhe kafshë për mirëmbajtjen e tij. Në një nga udhëtimet e tij në Turnovë, teksa po kryente misionin e abatit te cari, një i ri fisnik iu afrua me një kërkesë të zjarrtë. Ai i kërkoi që ta kthente me vete në manastir, sepse dëshironte t'i përkushtohej jetës asketike. Shenjtori e pranoi me kënaqësi dhe e çoi te Shën Grigori i Sinait. Ky ishte Romanosi, i cili do të bëhej dishepulli i vërtetë dhe i dashur i Shën Teodosit. Marrëdhënia e tyre u tregua e thellë, e përzemërt dhe e pathyeshme deri në fund të jetës së tyre tokësore. Pas ngjitjes në qiell të Shën Grigorit të Sinait, Oshënar Theodosios refuzoi me përulësi të merrte abatin e manastirit. Ai preferoi të tërhiqej me dishepullin e tij Romanos në beteja më të vetmuara asketike, larg nga barrët e kësaj bote. Ata të dy themeluan një manastir të ri në një kodër afër Turnovës, i cili më vonë u quajt Theodosiev sipas tij. Atje shenjtori u bë i njohur si një mbrojtës i zellshëm i Ortodoksisë kundër herezive të rrezikshme. Ai u mor veçanërisht me bogomilët, judaizuesit dhe marsejët, mësimet e rreme të të cilëve helmonin shpirtrat e besimtarëve. Patriarku dhe Cari i Bullgarisë i qëndruan me shumë ndihmë në luftën kundër heretikëve. Paralelisht me këtë betejë të vështirë, asketi i shenjtë përktheu tekste të mëdha patristike greke në gjuhën sllave. Në këtë mënyrë ai u dha besimtarëve bullgarë një thesar shpirtëror me vlerë të paçmueshme. Ai u bë një urë lidhëse midis traditës greke të hesikastëve dhe popujve ortodoksë të Ballkanit, duke përcjellë me besnikëri dritën e lutjes mendore. Pak para gjumit, Oshënar Theodosios u sëmur rëndë dhe kuptoi se fundi i tij ishte afër. Por ai dëshironte të shihte për herë të fundit mikun e tij të shtrenjtë, Shën Kalliston, i cili shërbente në Kostandinopojë. Kështu, ai ia besoi menaxhimin e manastirit dishepullit të tij besnik Romanos dhe filloi udhëtimin e tij të fundit. Ai arriti në Vasilevoussa dhe u takua me mikun e tij, duke dhënë dhe marrë bekimin e dashurisë në Krishtin. Në të njëjtin qytet ai ia dorëzoi paqësisht shpirtin Zotit, më shtatëmbëdhjetë shkurt. Studenti i Oshënarit, Romanos, më pas mori abatin e manastirit Theodosiev, duke vazhduar punën e mësuesit të tij. Ai erdhi nga Turnova e Bullgarisë dhe jetoi në shekullin e katërmbëdhjetë, duke praktikuar heshtjen dhe lutjen mendore. Ai vazhdoi me zell luftën kundër herezive dhe udhëheqjen shpirtërore të vëllezërve. Ai fjeti i qetë rreth vitit njëmijë e treqind e shtatëdhjetë, duke lënë pas vetes një shembull të ndritshëm bindjeje dhe përsosmërie asketike. Kisha përkujton të dy shenjtorët në shtatëmbëdhjetë shkurt të çdo viti.