Zakaria profeti me drapër

Një drapër flakërues fluturoi nëpër ajër dhe korri gënjeshtarë dhe hajdutë në vizionin e profetit Zakaria. Në të njëjtin vizion ai pa gjithashtu tridhjetë copa argjendi që llogariteshin si çmimi i tradhtisë së Mesisë së ardhshme. Profeti i ri ishte nga fisi i Levit dhe lindi në qytetin e Galaadit në Palestinë gjatë robërisë babilonase. Ai ishte i biri i Barakis dhe nipi i priftit Addo, i cili u kthye me Zorobabelin në Jeruzalem. Emri i tij do të thotë në greqisht kujtimi i Zotit, domethënë ai që Zoti e kujton me dashuri. Kiri Persiani nxori një dekret për çlirimin e Judenjve në vitin pesëqind e tridhjetë e tetë para Krishtit. Pastaj robërit e Izraelit u kthyen në vendin e etërve të tyre me Zorobabelin si prijës. Së bashku ata sollën enët e shenjta që Nabukadnetsari kishte marrë dikur nga tempulli. Perëndia e thirri Zakarinë e re në shërbim profetik në muajin e dytë të vitit të dytë të mbretërimit të Darit. Së bashku me profetin Hagai, ai filloi të mbështeste njerëzit në rindërtimin e tempullit të Jeruzalemit. Ndërtimi i tempullit ishte ndalur për gati pesëmbëdhjetë vjet për shkak të pengesave që sollën samaritanët. Populli vuante nga varfëria, thatësira, uria dhe administrimi i ashpër i zyrtarëve persianë. Banditët bredhin në vendin përreth dhe askush nuk mund t'i kultivonte me siguri arat e tyre. Në këtë pikëllim u ngrit zëri i Zakarias, për të zgjuar devotshmërinë e fjetur të njerëzve. Me fjalët e Zotit, ai i thirri ata të kthehen tek Zoti, sepse atëherë edhe Zoti do të kthehej tek ata. Ai i siguroi ata se Zoti do të ngushëllonte përsëri Sionin dhe do të zgjidhte përsëri qytetin e dashur. Ai tha gjithashtu se Zoti do të kthehej në Sion dhe do të banonte në mes të Jeruzalemit. Qyteti do të quhej atëherë Qyteti i Besnikërisë dhe mali i Zotit do të bëhej Mali i Shenjtë. Njerëzit dëgjuan zërin e profetit dhe filluan me zell punën e rindërtimit të shtëpisë së shenjtë. Pranë Zorobabelit qëndronte kryeprifti i madh Jisu, biri i Josedekut. Vegimet e profetit ishin tetë në numër dhe iu interpretuan atij nga një engjëll i Zotit. Ai pa kalorës që rrotulluan gjithë tokën dhe e gjetën të qetë në ligësinë e saj. Ai pa katër bakërpunues që shtypnin brirët e kombeve që kishin shpërndarë Izraelin. Ai pa një engjëll që zbriste nga qielli duke mbajtur një litar për të matur Jeruzalemin e ri. Portat e qytetit do të mbeten të hapura për shkak të numrit të madh të banorëve të tij. Vetë Zoti do të bëhej rreth saj një mur zjarri dhe mbrojtje e pandërprerë. Ai pa kryepriftin Jisu me rroba të ndyra dhe Satanin duke e akuzuar atë përpara Zotit. Por Perëndia e shfajësoi kryepriftin dhe ia zëvendësoi rrobat e papastra me rroba të bardha hiri. Kjo parashikoi fshirjen e mëkateve të gjithë tokës në një ditë nga Plantacioni. Bimësia ishte Mesia që po vinte, Shëlbuesi i vërtetë i të gjitha brezave të njerëzimit. Zakaria e pa të ardhmen sikur të kishte ndodhur tashmë para syve të tij. Në një vegim tjetër, profeti pa një llambë ari me shtatë llamba të ndezura nga dy pemë ulliri. Llamba parafytyronte Kishën dhe shtatë llambat dhuratat e Frymës së Shenjtë në Rrëshajë. Dy ullinjtë përfaqësonin Zorobabelin dhe kryepriftin Jisu, autoritetin politik dhe shpirtëror të popullit. Të gjitha këto Krishti do t'i bashkonte më vonë në personin e tij hyjnor-njerëzor si një mbret dhe kryeprift i vërtetë. Zakaria profetizoi qartë hyrjen e Zotit në Jerusalem i ulur mbi një kërriç. Thirrni vajzën e Sionit të gëzohet, sepse mbreti i saj zemërbutë po vinte për të sjellë shpëtimin. Më tej, ai paratha se do të shitej për tridhjetë copë argjendi dhe do ta shponin anash me një heshtë. Ai tha se dishepujt do të shpërndaheshin nga Kopshti i Gjetsemanit si dele pa bari. Ai gjithashtu profetizoi eklipsin e diellit në kohën e kryqëzimit dhe errësirën që do të mbulonte tokën. Por vdekja e Zotit do të bëhej një burim shpëtimi për të gjithë racën njerëzore. Shtëpia e Davidiit do të kishte përsëri një burim për të larë të gjithë mëkatin dhe papastërtinë e tyre. Me sytë e shpirtit të drejtuar nga e ardhmja, Zakaria pa edhe betejën përfundimtare të ditëve të fundit. Të gjitha kombet e tokës do të mblidheshin kundër Jeruzalemit për t'u provuar përmes zjarrit të gjykimit. Vetë Zoti do të shfaqej atëherë me të gjithë shenjtorët e tij në ditën e madhe të frikshme. Këmbët e tij do të qëndronin në Malin e Ullinjve, duke hapur një luginë të madhe në tokë. Atë ditë nuk do të kishte më dritë as errësirë, as ditë as natë. Ujëra të gjalla do të rridhnin nga Jeruzalemi dhe do të ujitnin gjithë botën me hirin e Zotit. Zoti do të ishte atëherë i vetmi Perëndi dhe emri i tij do të ishte një gjatë gjithë shekujve. Do të ishte një festë e përjetshme pa fund, në të cilën do të ftoheshin hebrenjtë dhe paganë nga çdo cep i tokës. Asgjë e ndotur nuk do të hynte në qytetin e shenjtë, pasi gjithçka do t'i kushtohej Perëndisë. Edhe kazanët dhe kambanat e kuajve do të mbanin emrin e Zotit si enë të shenjtëruara. Varri i profetit u zbulua më vonë pranë Eleftheropolis, me një fëmijë të veshur mbretëror në këmbët e tij.