Oshënar i huaj i Romës

Një fisnike nga Roma la fshehurazi fejesën e saj dhe një pallat plot pasuri për të ndjekur Krishtin në një tokë të huaj të largët. Kur mbërriti në ishullin Kos me dy shërbëtore besnike, ajo ndërroi edhe emrin e saj dhe nga Eusebia u quajt Xeni, duke i kërkuar Zotit një mësues si apostulli Pal. Oshënare Xeni jetoi në shekullin e pestë pas Krishtit dhe vinte nga një familje eminente senatorë të Romës. Prindërit e saj e kishin fejuar me një princ të ri të së njëjtës klasë, por ajo dëshironte të ruante virgjërinë e saj për Krishtin Dhëndri. Dëshirën ia fshehu edhe prindërve, sepse e dinte se do ta pengonin në çdo mënyrë. Por ajo ua besoi sekretin e saj dy shërbëtoreve që ishin rritur me të dhe i shërbenin me përkushtim. Ata ranë dakord ta ndiqnin në rrugën e vështirë të përkushtimit dhe preferuan të vdisnin me të sesa të jetonin pa të. Që nga ai moment ata filluan t'u shpërndanin të varfërve çfarë floriri dhe gjëra të çmuara kishin në dorë. Pothuajse në prag të dasmës, tre vajzat veshin rroba burrash dhe u larguan të qetë nga shtëpia. Ata gjetën një anije që lundronte për në Aleksandri dhe u nisën me lot së bashku dhe gëzim për të panjohurën. Pas disa ditësh moti të favorshëm ata arritën në brigjet e Egjiptit dhe më pas kaluan në ishullin e vogël Kos. Atje, Eusevia e re u kërkoi shoqëruesve të saj të mos tregonin kurrë origjinën e saj apo emrin e saj të vërtetë. Që nga ajo kohë e quanin Xeni, që do të thotë i huaji dhe kalimtari i kësaj jete. Ata u lutën me zjarr që Zoti t'u dërgonte një udhërrëfyes shpirtëror, siç e kërkonte Thekla për apostullin Pal. Pas pak takuan në port një murg plak të nderuar me fytyrë engjëllore dhe karakter plot butësi. Ai quhej Pavli, ishte igumen i një manastiri në Mylassa në Caria dhe ishte atje për pelegrinazh. Xeni iu lut me lot që t'i pranonte si babain e tyre shpirtëror dhe mësuesin e shpëtimit. Plaku Pavli i pranoi tre pelegrinët dhe i mori me vete në qytetin Mylassa në Caria. Aty Xeni bleu me ato pak para që kishte marrë nga shtëpia e babait të saj disa qeli pranë një kishe. Së shpejti ai ndërtoi një kishë të vogël kushtuar martirit të parë Stefanos dhe organizoi një manastir rreth saj. Vajzat e reja të zonës nxituan t'i përkushtoheshin Krishtit dhe vëllazëria rritej dita-ditës. Vetë Pali e bëri Ksenin murgeshë së bashku me dy shokët e saj besnikë. Askush nuk e zbuloi kurrë gjatë jetës së saj se cila ishte prejardhja e saj e vërtetë apo emri i vërtetë. Të gjithë menduan se ajo sapo kishte ardhur nga ishulli Kos dhe kjo është arsyeja pse ata e quajtën manastirin e saj me emrin e ishullit. Më vonë, kur peshkopi i qytetit Cirili e zuri gjumi, populli në vend të tij zgjodhi plakun Pal. Ai, kundër vullnetit të saj, shuguroi dhjakun e huaj të bekuar të Kishës, sepse ajo ishte absolutisht e denjë për këtë nder. Oshënare Xeni, edhe pse e rritur në rehati dhe pasuri si e bija e një senatori, përqafoi një jetë me stërvitje të vështirë dhe engjëllore. Përmbajtja e saj i mahniti edhe demonët, të cilët ikën pa guxuar t'i afroheshin. Ajo hante vetëm një herë në dy ose tre ditë dhe shpesh agjëronte për një javë të tërë. Kur erdhi koha që ai të shijonte diçka, ai refuzoi zarzavate, bishtajore, vaj, verë dhe të gjitha ushqimet ushqyese. Ajo shijoi vetëm pak bukë, të cilën e ujiti me lot dhe e përzie me hirin e temjanicës. Në këtë mënyrë ajo përmbushi në jetën e saj fjalën e psalmistit, i cili thoshte se ajo ha hirin si bukë. Gjatë gjithë natës ai qëndronte në lutje me duar të ngritura, ose u gjunjëzua nga mbrëmja herët deri në agim. Me përulësi të thellë ajo u shërbeu motrave dhe të varfërve dhe e konsideronte veten inferiore ndaj të gjithë njerëzve. Askush nuk e pa atë të zemëruar dhe asnjë gjurmë kotësie nuk ia turbulloi zemrën. Kur u afrua koha e dëbimit të saj, Oshënare Xeni thirri të gjitha murgeshat në kishën e manastirit. Ajo me lot u kërkoi atyre ta kujtonin në lutjet e tyre dhe t'i përcillnin urimin e fundit peshkopit Pal. Motrat filluan të vajtojnë, sepse po humbisnin nënën dhe udhërrëfyesin e shpirtit të tyre. Të dy shokët e saj besnikë ranë në këmbët e saj dhe iu lutën që të mos i linte më vetëm në një vend të huaj. Shenjtorja u lut për të gjithë, ngriti duart drejt qiellit dhe iu lut Zotit që t'i mbronte nga çdo kurth. Pastaj ajo kërkoi të lihej vetëm në tempull për pak kohë lutjeje. Dy shërbëtoret po shikonin nga një çarje dhe e panë të gjunjëzuar dhe më pas u shtri në tokë në mënyrë tërthore. Papritur një dritë shkëlqeu brenda tempullit si rrufe dhe një aromë e papërshkrueshme u përhap përreth. Kur motrat hynë për ta ngritur lart, ajo tashmë ia kishte dorëzuar shpirtin Zotit, më njëzet e katër janar. Në të njëjtin moment që e bekuara Xeni po dorëzonte shpirtin, në qiellin mbi manastir u shfaq një pamje e mrekullueshme. U shfaq një kurorë e shkëlqyer me yje dhe në mes të saj shkëlqeu një kryq më i ndritshëm se dielli. I gjithë qyteti i Mylassi dhe fshatrat përreth e shikonin me admirim këtë pamje qiellore. Peshkopi Pavli ishte atëherë në fshatin Leukini për kujtimin e Shën Efraimit dhe e kuptoi menjëherë nga Fryma rëndësinë e shenjës. Ai u tha njerëzve se zonja Xeni kishte emigruar tashmë te Dhëndrri Krishti. Pa vonesë ai u kthye në qytet dhe gjeti gjërat pikërisht siç i kishte parathënë. Turma burrash dhe grash u mblodhën rreth manastirit për të përqafuar reliktin e shenjtë. Peshkopi së bashku me pleqtë ngritën shtratin e vdekjes mbi supe dhe nisën një procesion drejt varrit. Të gjithë panë të trembur ndërsa kryqi i ndritshëm me korin e yllit ndiqte kortezhin e varrimit mbi relike. Pasi varrimi përfundoi, pika qiellore u zhduk, duke i lënë besimtarët me shërime të panumërta dhe sigurinë e shenjtërisë së saj.