Oshënar Nikon “I penduari”, Lajmëtari i Pendimit

Në një fshat afër Trabzonit në Pontus, djali i një pronari të pasur tokash mori një vendim që i ndryshoi jetën përgjithmonë. Kur babai i tij e dërgoi për të inspektuar pronat, ai pa varfërinë e punëtorëve dhe vendosi të hiqte dorë nga gjithçka. Lindja e tij ndodh rreth nëntëqind e njëzet pas Krishtit, në një familje besnike dhe të pasur. Që në moshë të vogël ai tregoi maturi, dashuri për lutjen dhe prirje të thellë drejt virtytit dhe maturisë. Takimi i tij me mundin e të varfërve nuk e zemëroi, por e bëri të reflektonte për kotësinë e të mirave tokësore. Ai mendoi se sa mundime dhe sa shpresa të kota grumbullon njeriu, për të përfunduar në një varr të ngushtë. Kështu ai vendosi të linte shtëpinë, pasurinë dhe të afërmit dhe të kërkonte jetën e përjetshme pranë murgjve. Fshehurazi nga prindërit u ngjit në manastirin e Chrysi Petra, i cili ndodhej midis Pontit dhe Paflagonisë. Igumeni ishte njoftuar në mënyrë hyjnore për ardhjen e të riut dhe e priti me gëzim në Liturgjinë hyjnore. Ai e veshi menjëherë në formën e madhe dhe engjëllore, pa kërkuar provën e zakonshme të fillestarëve. Në manastir ai u bë shpejt shembull për vëllezërit me përvojë me bindjen dhe përulësinë e tij me gjithë zemër. Ai i pranoi me gëzim dhe pa murmuritje shërbesat më të rënda dhe detyrat më të vështira. Ai hante vetëm një herë në javë, pasi mori për herë të parë Misteret e Papërlyera në tempull. Ai u mjaftua me pak leckë të thatë dhe pak ujë dhe të gjitha netët i kalonte në lutje dhe lutje. Fytyra e tij ishte vazhdimisht e lagur me lot zie dhe dëshpërim për shpëtim. Pas dy vjetësh, abati i dha atij një bekim që të tërhiqej i vetëm në një qeli të qetë. Atje iu përkushtua ekskluzivisht veprës së Zotit, agjërimit dhe thyerjes së zemrës. Ai derdhi aq shumë lot saqë dyshemeja e qelisë së tij ishte vazhdimisht e lagur dhe e lagur. Kur e pyetën pse qau kaq shumë, ai u përgjigj se mban zi për veshjen e mishit. Zoti i dha zemrës së tij një shije paraprake të të mirave të Mbretërisë qiellore. Ndjenja e pavlefshmërisë dhe frika e privimit e bënë të qante. Ai kaloi plot dymbëdhjetë vjet në atë qeli dhe arriti apatinë e lumtur dhe pastërtinë e zemrës. Atëherë babai i tij shpirtëror mori një zbulesë të re hyjnore për misionin e ardhshëm të asketit të shenjtë. Ai mësoi se Zoti e thërret Nikon të dalë nga vendi i heshtjes dhe të hidhet në predikimin apostolik. Ai i tha që të fillonte dhe t'u mësonte të gjithë njerëzve mëshirën e Zotit dhe rrugën e shpëtimit. Kudo që e çonte Providenca, ai predikonte fjalët e Zotit dhe të Pararendësit, duke bërë thirrje për pendim. Të gjithë vëllezërit e manastirit u mblodhën dhe qanë për ndarjen e afërt nga murgu i tyre i dashur. Disa ditë më vonë babai i tij, i shoqëruar nga shërbëtorët, po përgatitej ta kapte dhe ta kthente. Megjithatë, Shën Nikoni kaloi për mrekulli një lumë që ishte vërshuar dhe po nxitonte egërsisht. Ai qëndroi i heshtur në bregun përballë, u përkul tri herë para babait të tij të pikëlluar dhe vazhdoi. Ai nuk shikoi fare prapa, duke kujtuar fjalën e Zotit për ngjitjen në parmendë. Si një tjetër Prodromos, Nicon përparoi në këmbë nëpër rrugët, qytetet dhe fshatrat e Lindjes. Ai kishte veshur një tunikë të varfër, ishte zbathur dhe ushqehej me atë që njerëzit i ofronin ose gjenin në rrugë. Të gjithëve u predikoi pendimin, lotët dhe mesazhin e shpëtimit përmes jetës engjëllore. Me urdhër të Zotit, ai nuk mbante as shkop, as thes, as bukë dhe as para në mundin e tij. Ai shkoi atje ku Perëndia e udhëhoqi, madje edhe përmes tundimeve dhe sulmeve nga demonët e ligj. Pas tre vitesh turne të vazhdueshëm apostolik, ai u nis për në ishullin e Kretës. Vendi sapo ishte çliruar nga pushtimi i gjatë arab falë gjeneralit Nikiforos Phokas. Gjendja morale e banorëve ra dhe virtytet e krishtera u përçmuan ose u harruan plotësisht. Ndoshta i shoqëruar nga i shenjti Athanasi Athoniti, Nikoni dha mësim atje për shtatë vjet. Ai kontribuoi ndjeshëm në rivendosjen e jetës së krishterë, ngriti kisha dhe ringjalli shpirtin e besimtarëve. Nga Kreta kaloi në Greqinë kontinentale, në Epidaur dhe në Damala të Troizinisë. Më pas ai mbërriti përmes detit në Athinë, ku njerëzit e qytetit e donin shumë. Prej andej ai vazhdoi udhëtimin e tij misionar në ishullin Evia me shumë sukses dhe përgjigje. Në Kalkidë u mblodhën aq shumë njerëz për të dëgjuar predikimin e tij, saqë qëndruan pranë tij ditë e natë. Në kështjellën e lartë të Euripit ai foli për rrjedhshmërinë dhe ndryshueshmërinë e jetës së kësaj bote. Ai shpëtoi mrekullisht një fëmijë që kishte rënë nga një lartësi, dhe gjithashtu shëroi një grua të pushtuar nga demonët me lutje publike. Duke i mbështetur fjalët e tij me shenja dhe kura, shumë më pas filluan një jetë të re virtyti dhe shenjtërie. Më pas ai kaloi nëpër Tebë dhe mbërriti në këmbë në Korint, duke predikuar sipas shembullit të apostullit Pal. Nëpërmjet Argos dhe Nafplios ai përhapi farën e mirë të Ungjillit në të gjithë Peloponezin. Ai arriti në Laqedemoni, Spartë, rreth nëntëqind e shtatëdhjetë pas Krishtit dhe pushoi pak hapat e tij të lodhur. Por shpejt ai rifilloi turnetë dhe pelegrinazhet e tij në vende të ndryshme. Rrugës u sëmur rëndë dhe u detyrua të qëndrojë në një shpellë, ku buroi një burim i mrekullueshëm për të mirën e besimtarëve. Kur u shërua nga sëmundja, erdhën banorët e Spartës dhe i kërkuan urgjentisht ndihmë. Një epidemi vdekjeprurëse kishte rënë mbi qytet dhe po vriste pa mëshirë njerëz të të gjitha moshave. Shenjtori i çliroi me fuqinë e lutjes dhe vendosi të qëndronte atje përgjithmonë. Ai u bë shumë i dashur nga të gjithë banorët, të cilët dyndeshin për shërim dhe për të dëgjuar mësimet e tij të ëmbël. Me bekimin e peshkopit Theopeptos, ai filloi ndërtimin e një tempulli të madh dhe të shkëlqyer të Sotiros. Të gjithë banorët morën pjesë me zell në punë dhe shumë herë morën ndihmën e Zotit për mrekulli. Ai lëvizi gurë të mëdhenj me lutje dhe siguroi materialet dhe ushqimin që mungonin për punëtorët. Ai madje pësoi abuzime nga disa që mendonin se nuk ishin paguar në mënyrë të drejtë për punën e tyre. Kur tempulli përfundoi, shenjtori vazhdoi të predikonte atje dhe priti një mori pelegrinësh deri në fund të tij. Në fund të jetës, pranë tij themeloi një manastir të vogël, ku priti nxënësë dhe fëmijë shpirtërorë. Ai shkëlqeu për shumë vite të tjera me mrekulli dhe mësime, derisa u sëmur dhe u përgatit për largimin e tij. Ai mblodhi rreth vetes nxënësët, bashkëpunëtorët dhe dashamirës të shumtë të manastirit të tij modest. Urdhërat e fundit atërore u dha atyre me lot dhe me autoritetin e një babai shpirtëror të vërtetë. Ai u kujtoi atyre se ata duhet të pendohen dhe të kthehen tek Zoti që tani e tutje, ndërsa ka ende kohë. Pas vdekjes, ai u tha atyre, nuk ka më asnjë mundësi për pendim apo korrigjim të jetës. Ai i ngushëlloi ata për ndarjen e afërt duke u folur për ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e përjetshme. I urdhëroi të ruanin si të mirën më të çmuar dashurinë për Zotin dhe për njerëzit. Të shmangin krenarinë dhe të përqafojnë përulësinë në çdo moment të jetës së tyre. Të mos përçmojnë të varfërit dhe të ikin nga çdo keqdashje, zili dhe keqdashje. Të falin vëllezërit e tyre, të shkojnë rregullisht në kishë dhe të rrëfejnë shpesh mëkatet e tyre. Ai u premtoi atyre se nëse do t'i mbanin këto urdhërime, Ai kurrë nuk do t'i linte ato dhe do t'i mbronte. Pasi ua besoi atyre mbrojtjen e Zotit, ai ngriti duart edhe një herë dhe ua dorëzoi frymën rreth një mijë pas Krishtit. Banorët e Spartës e nderuan menjëherë si shenjtor dhe mbrojtës të qytetit të tyre me besim të thellë.